Хипостаза — разлика између измена

Садржај обрисан Садржај додат
Нема описа измене
мНема описа измене
Ред 19:
У хришћанској терминологији хипостаза добија значење супротно од -{οὐσία}- и -{φύσις}-. Да би се уклонили неспоразуми због различитог разумевања и употребе термина -{υποστασις}- и -{ουσια}-, на захтев [[Свети Атанасије Велики|Св. Атанасија Великог]], сазван је сабор у Александрији ([[362]]), на коме је одлучено да термин -{ουσια}- (суштина) означава оно што је заједничко за сва три лица [[Света тројица|Свете тројице]], а термин -{υποστασις}- (лице), означава оно што је тројично у суштини. Држећи се ове терминологије, оци [[Други васељенски сабор|Другог васељенског сабора]], у посланици Римској цркви (Римска епархија једне Цркве), изразили су се о вери у [[Света тројица|Свету тројицу]]: [[Црква]] верује у једног [[Бог]]а (у једну суштину), који је у трима савршеним ипостасима (трима савршеним лицима).
 
Дакле, сва три лица — [[Бог Отац|Отац]], [[Бог Син|Син]] и [[Свети дух]] - у [[Света тројица|Светој тројици]] имају једну исту суштину, па [[Православље|православна]] теологија поставља јединство и тројичност Божју на исти ниво. Разлика међу божанским лицима (ипостасима) заснива се само на разлици њихових личних својстава.
 
=== Лична својства ипостаси Свете тројице ===