Ориген Адамантије — разлика између измена

м
нема резимеа измене
м
м
 
=== Биографија ===
Ориген је рођен у Александрији као најстарији од седморо деце, и већ као дечак показивао је изузетну талентованост. Његов отац који се звао Леонида био је учитељ грчког језика, који му је пружио једно изврсно образовање, а од мајке јеврејке са којом је често певао библијске псалме научио је хебрејски. У Александрији је посећивао предавања Пантена и Клемента. До седамнаесте године је стекао таку славу да је његов отац познат као »Леонида отац Оригенов«. Због његовог снажног тела и изузетне снаге називали су га „Тврди“.
 
[[202]]. године под владавином [[Септимије Север|Септимија Севера]] дошло је до великог прогона хришћана, његов је отац, одбивши да негира постојање [[Христ]]а, одвучен из куће и одведен у Цезареју. Док су се његова мајка и браћа шћућурили у страху, Ориген је захтевао да прати свога оца на путу мучеништва, схвативши да он то мисли озбиљно, његова је мајка узела његове сандале и сакрила их. Али то га није одвратило од намере да крене за њима. Трчећи босоног за војницима који су тукли његовог оца, викао је и прерклињао га да се због њих не одрекне вере.
Након смрти Леонида, као што је то био обичај, римске су власти заплениле сву његову имовину и оставиле му породицу без ичега. Ориген је био прихваћен од једне јако богате госпође, која се једно кратко време бринула о његовом даљњем школовању и образовању.
 
[[203]]. када је Клемент напустио положај декана теолошке школе, Ориген је са осамнаест година изабран за његовог наследника. Школа је била под строгим надзором бискупа Деметрија са којим ће се он много пута сукобити. Преко дана је Ориген предавао граматику а ноћу се посветио проучавањем [[библија|библије]], тако да је могао да издржава мајку и шесторо браће.
По Матеју 19,12; Ориген се одлучио кастрирати због духовних разлога. Данашњи научници сумњају у ту тезу. Могуће је да та тврдња долази од стране његовог противника Деметрија. Ориген је подучавао граматику, природне науке, филозофију и преводио библију. Ученике је поделио у две групе, он је узео напредније, а Херакло, с којим се упознао на Клементовим предавањима, узео почетнике.
Основним догматским радовима Оригена сматрају се „Против [[Целса]]" (у осам књига) и „О начелима", где је снажно изражен апологетски карактер. У основна дела Оригена из библистике и егзегезе потребно је поменути тумачење на књигу Постања, Песму над Песмама, [[Свето Јеванђеље по Јовану|Јованово]] и [[Свето ЈЕванђеље по Луци|Лукино јеванђеље]], посланицу Римљанима. Оригенова дела се налазе у РGr. ХI-ХVII. [[Јевсевије Кесаријски|Јевсевије Памфил]] му посвећује VI књигу своје Историје.
 
Оригеново учење ушло је у основе многих богословских система, како православних тако и јеретичких. Особито Оригену стављају у кривицу честу апелацију јеретика [[Арије |Арија]] према његовим делима и ауторитету. [[Арије]]воАријево усмеравање према Оригену било је, по напомени уваженог научника, „не у том смислу да је Арије усвојио мисли тог учитеља, већ пре у томе што је Арије злоупотребио многе Оригенове изразе" (еп. Јован, „Историја Васељенских Сабора", Новочеркаск, 1893, стр. 4 /на руском/).
 
Оригеново богословље осуђено је као јерес на [[Пети Васељенски Сабор|Петом Васељенском Сабору]] (553. године), по иницијативи императора [[Јустинијан]]а, када је анализирао његово учење и затим упутио посланицу Мини, патријарху Константинопоља. У тој посланици изложено је десет анатематизама. Закључна тачка гласи: „Анатема и Оригену, прозваноме Адамант, који је изложио то нечасно и преступно учење, као и свакоме ко прихвати те мисли, или их штити или на неки начин ради на томе да се оне понове..." (пом. дело, стр. 279).
357

измена