Јерес — разлика између измена

Садржај обрисан Садржај додат
Нема описа измене
 
Нема описа измене
Ред 1:
'''ЈЕРЕС''' (гр. Αιρεσις, лат. hearesis, издвојена идеја, мишљење, секта, јерес): Лична мишљења о [[Света Тројица|Светој Тројици]], о божанству [[Исус Христос - Син Божји|Исуса Христа; или, пак]], о Његовој човечанској природи и о односу двеју природа у Његовој божанској [[Ипостас|ипостаси]], или уопштено, било какво [[Догма|догматско]] мишљење или пракса која одступа од [[Канон|канона]] једне, свете, [[Саборност|саборне]] и [[Апостолство|апостолске]] [[Црква|Цркве]].
 
----
 
Јеретичка учења у односу на [[Света Тројица|Свету Тројицу]], сврставају се у "[[Христологија|христолошке]] јереси" и "[[Пневматологија|пневматолошке]] јереси", које се у [[Теологија|теологији]] још сусрећу и под називима "пневматолошки [[Субординационизам|субординационизам]]" или "духоборство" (πνευματομαχοι - који не признају једносуштност и једноравност [[Свети Дух|Светога Духа]] са друга два Лица [[Света Тројица|Свете Тројице]]).
Ова последња учења сврставају се у "христолошке јереси". Познате су такође се и "пневматолошке јереси", које се у теологији сусрећу и под називом "пневматолошки субординационизам" или "духоборство" (πνευματομαχοι - који не признају једносуштност и једноравност Светога Духа са друга два Лица Свете Тројице). У данашњим хришћанским западним доктринама могу се идентификовати многе старе јереси. На пример, у римокатличкој доктрини Filioque успоставља се равнотежа у теолошком квалификовању Три божанска Лица, а та равнотежа оставља утисак умањивања важности освећујућег Лица по превасходству, односно Духа Утешитеља. Историја догмата познаје мноштво христолошких јереси. Најчешће су оне које су умањивале човештво Христово или су порицале једну истиниту природу у Његовој ипостаси. Овде ћемо поменути само христолошке јереси које су биле предмет осуде првих Васељенских Сабора. Формулисано начело Светог Григорија Богослова, на коме се утемељила критика и одбацивање оваквих схватања, било је сотириолошке природе: оно што није било примљено у ипостас Сина Божијег, не може се поправити. Оно што се сјединило са Богом у Христу, то је било спашено. Одатле догматска строгост сабора према јересима.
 
 
==Тренутно стање у инославним учењима==
Ова последња учења сврставају се у "христолошке јереси". Познате су такође се и "пневматолошке јереси", које се у теологији сусрећу и под називом "пневматолошки субординационизам" или "духоборство" (πνευματομαχοι - који не признају једносуштност и једноравност Светога Духа са друга два Лица Свете Тројице). У данашњим хришћанским западним доктринама, могу се идентификовати многе старе јереси. На пример, у римокатличкој[[Римокатолицизам|Римокатличкој]] доктрини [[Filioque]] успоставља се равнотежа у [[Теологија|теолошком]] квалификовању [[Света Тројица|Три божанска Лица]], а та равнотежа оставља утисак умањивања важности освећујућег Лица по превасходству, односно [[Свети Дух|Духа Утешитеља]]. Историја догмата познаје мноштво [[Христологија|христолошких]] јереси. Најчешће су оне које су умањивале човештво [[Исус Христос - Син Божји|Христово]] или су порицале једну истиниту природу у Његовој [[Ипостас|ипостаси]]. Овде ћемо поменути само [[Христологија|христолошке]] јереси које су биле предмет осуде првих [[Васељенски сабори|Васељенских Сабора]]. Формулисано начело [[Св. Григорије Богослов|Светог Григорија Богослова]], на коме се утемељила критика и одбацивање оваквих схватања, било је [[Спасење|сотириолошке]] природе: оно што није било примљено у [[Ипостас|ипостас]] [[Исус Христос - Син Божји|Сина Божијег]], не може се поправити. Оно што се сјединило са Богом[[Бог]]ом у [[Исус Христос - Син Божји|Христу]], то је било [[Спасење|спашено]]. Одатле [[Догма|догматска]] строгост [[Васељенски сабори|сабора]] према јересима.
 
 
==Погледајте==
*[[Васељенски сабори]]
*[[Канон]]
 
[[Category:Православље]]
Преузето из „https://sr.wikipedia.org/wiki/Јерес