Црни Пит — разлика између измена

'''Црни Пит''' је помоћник [[Синтерклас]]а ([[Свети Никола]] у холандском фолклору). Пре свега је препознатљив по лицу обојеном у црно или браон и по једној врсти костима за пажеве из шеснаестог или седамнаестог века. Поред тога, Црни Пит има црне локне.

Свети Никола првобитно није имао помоћника. Учитељ Јан Схенкман (низ. Jan Schenkman) је 1850. године у своју књижицу ‘’Свети Никола и његов слуга’’ увео три новине, које су постале део предања о Светом Николи: слуга, свечани долазак Синтеркласа и пароброд. У књизи слуга још није имао име и био је обучен као паж. Године 1859. први пут се појавио чланак у коме га зову Питер, а 1895. године је име Црни Пит већ ушло у употребу.

До позних година двадесетог века Црни Пит је био не тако паметан помоћник који је причао бесмислице. Када је имиграција из бивших колонија допринела томе да се Европљани боље упознају са Африканцима, Црни Пит је постао поштовани асистент често расејаног Светог Николе. Његова фризура је уместо тршаве постала коврџава, а његове минђуше су нестале.

* Првобитно је био оџачар, а поцрнео је од чађи;

* Био је етиопљански црни роб Питер кога је Свети Никола откупио у Мири на пијаци робова, а затим га ослободио;

* Првобитно је био демон кога је светац приморао да чини добра дела;

* Био је паганско божанство које је морало да се повинује хришћанском свецу;

* Био је потиснути ђаво, заменик потиснутог Водана или његовог помоћника Нарвија, црног оца ноћи, који је такође носио прут (као симбол плодности);

* Потомак црних гаврана Хугина и Мунина, Одинових сапутника;

* Потомак берсеркера, који су тело бојили у црно и носили животињску кожу.

Прва отворена негодовања против улоге Црног Пита појавила су се шездесетих година двадесетог века. До првих протеста заједнице афричког порекла дошло је 1981. године. ‘Суринамски покрет солидарности’ започео је акцију ‘Прослава Синтеркласа без Црног Пита’, а 1986. године се Покрет суринамске левице безуспешно залагао за дечији празник без фигура Синтеркласа и Црног Пита.