Теологија — разлика између измена

Садржај обрисан Садржај додат
извори
м Уклањање сувишних унутрашњих веза
Ред 5:
Прва употреба термина теологија сусреће се код грчког филозофа [[Платон]]а, у његовом делу ''„[[Држава (Платон)|Држава]]“''.<ref> -{{ср}} - [http://www.ivantic.net/Ostale_knjiige/Platon%20-%20Drzava.pdf Платон, Држава.]</ref> Он теологију одређује као продубљивање онога у шта се верује, као рационално преиспитивање веровања у богове, дакле, као науку о боговима.
 
У свом делу ''„Метафизика“'',<ref>-{{ен}} - [http://books.google.rs/books?id=cNsfAAAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=Aristotel+Metaphisic&hl=sr&sa=X&ei=l0c9U4CyI6bnygOxjIKYDw&redir_esc=y#v=onepage&q=Aristotel%20Metaphisic&f=false The Metaphysics of Aristotle]</ref> [[Аристотел]] теологију назива ''„првом филозофијом“'', науком о апсолутном бићу, ''„првом покретачу“'', непроузрокованом. Појам ''„први покретач“'' код [[Аристотел]]аАристотела идентичан је појму ''„бог“'', па ће [[Аристотел]]оваАристотелова терминологија касније ући у [[Хришћанство|хришћанску]] теологију. То ће довести до богословских спорова, али ће [[Светитељи|свети оци Цркве]] користити ту терминологију, дајући јој [[Хришћанство|хришћански]] смисао.
 
== Теологија у хришћанству ==
Ред 19:
 
У списима [[Светитељи|светих отаца]], теологија има много значења:
* Учење о [[Бог]]уБогу уопште;
* Знање о [[Света тројица|Светој тројици]];
* Знање о [[Исус Христос|Господу Исусу Христу]];
* Учење о Христу и [[Свети дух|Духу светом]];
* Учење о [[Спасење|спасењу]] у Христу;
* [[Молитва|Молитвено]] н мистично познање [[Бог]]аБога;
* Исповедање [[Догма|догмата]];
а није редак случај да се теологија поистовећује са доксологијом (славословљем) или да представља знање или учење о [[Бог]]уБогу унутар себе.
 
Данас се у православљу теологија сматра објављивањем и деловањем [[Логос у православљу|Речи Божје]], па са тог аспекта она означава:
* Реч од [[Бог]]аБога — Откривење Божје преко природе, старозаветних догађаја и [[Исус Христос|Господа Исуса Христа]];
* Реч о [[Бог]]уБогу — посматрајући себе и природу долазимо до сазнања о [[Бог]]уБогу;
* Реч ка [[Бог]]уБогу — [[молитва]] је дијалог с [[Бог]]омБогом;
* Реч у [[Бог]]уБогу — када у човеку дође до мистичног сједињавања с [[Бог]]омБогом. То је тзв. созерцање — надлогички, надрационални акт [[Душа|душе]].
 
У прилог томе иду и битне карактеристике теологије (реализам, ортодоксност, [[Апофатика|апофатизам]], [[Спасење|сотириологичност]], [[Есхатологија|есхатологизам]] итд.), па се може закључити да теологија у [[Православље|православном хришћанству]] има широко значење.