Богомољачки покрет — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
Нема описа измене |
Нема описа измене |
||
Ред 1:
'''Богомољачки покрет''' (званично '''Народна хришћанска заједница''') је било удружење верника [[Српска православна црква|Српске православне цркве]] и реакционарни [[евангелизам|евангелистички]] покрет који је деловао од 1920. до [[Други светски рат|Другог светског рата]]. Формално је основано [[1920]]., у настојању да заустави опадање интересовања за веру, ширење [[Хришћанска адвентистичка црква|Адвентистичке цркве]] и успон [[комунизам|комунизма]], али је своје корене имало у неформалним богомољачким групама које су настале у [[Војводина|Војводини]] средином 19. века, а потом се 1870-их прошириле по југоистоку Србије, као и међу српским војницима у [[Први светски рат|Првом светском рату]].{{sfn|Byford|2008|pp=35}}
Ове групе су окупљале побожне младе мушкарце и жене, које су редовно похађале црквене службе и организовале ходочашћа у [[манастир Војловица|манастир Војловицу]] код [[Панчево|Панчева]]. Богомољачки покрет је био чисто [[православље|православан]], али су практиковале и неке радње које се ретко врше у православљу, као што је јавно читање делова [[Нови завет|Новог завета]], за које се сматра да су покупљене од [[баптизам|баптистичких]] заједница које су имале јаку подршку међу локалним [[Мађари]]ма.{{sfn|Byford|2008|pp=35}} За богомољачки покрет је био задужен епископ [[Николај Велимировић]]. Никада у СПЦ није постојала пуна сагласност са Николајевим напорима да створи познати богомољачки покрет којем се добар део у СПЦ противио због њихове
Покрет је био нарочито активан 1920-их година. После [[Октобарска револуција|Октобарске револуције]], руски емигранти у Краљевини СХС су ширили приче о [[Јеврејски бољшевизам|јеврејској одговорности]] за револуцију у Русији. Богомољачки покрет се у својим публикацијама жустро противио "јереси адвентизма" и позивао на забрану [[Хришћанска адвентистичка црква|Адвентистичке цркве]]. У делатности адвентиста видела се [[теорија завере|завера]]: о њој се писало као о "''плоду јеврејомасонства у хришћанству''".{{sfn|Byford|2008|pp=46}}
| |||