Разговор:Тачка (геометрија)
| Ово је страница за разговор на којој можете да предлажете измене у вези са чланком. | |||
| Правила садржаја
|
||
 | Тачка (геометрија) је наведен као витални чланак нивоа-4 у тематској групи: Математика. Ако га можете побољшати, молимо вас да то урадите. Овај чланак је оцењен као Старт-класа. |
Доматриосова тачка уреди
Поштујем Еуклида, али увек има неких изузетака. Неће ми он замерити, давно га већ нема. Уз услов да је права састављена од низа тачака, имамо дату тачку. Кроз дату тачку п(р)овучемо бесконачан број правих. Узети у обзир варијанте у равни и у простору. Праве око дате тачке образују кружну површ (површину кугле). За тако добијену куглу дата тачка је пречник и истовремено запремина кугле. За случај у равни имамо сукцесивно пречник и површину круга. Очекујем Џорџм-а да интервенише са својом математичком логиком? (доматриос)
Dzordzm је реаговао и овај неозбиљан параграф пребацује из чланка тамо где му је место. --Dzordzm 02:36, 25 мај 2005 (CEST)
Од озбиљног човека очекујем озбиљан одговор, а не неозбиљно понашање које је у таквом испаду тешко схватљиво. :domatrios 02:48, 25 мај 2005 (CEST)
- Е ајде овако, убеди још једног администратора да имамо о чему да разговарамо, па ћу онда да се зај*вам са овим --Dzordzm 02:50, 25 мај 2005 (CEST)
Савремена геометрија је заснована строго аксиоматски.
Постоје правила извођења на основу којих од аксиома и већ
доказаних тврђења доказујемо нова тврђења. Тако да је геометрија
уствари теорија, а слика може само да пружи идеју како бисмо
могли нешто доказати, али сама по себи слика не доказује ништа.
Ове принципе је поставио још Еуклид пре више од 2000 година, можда баш зато да би завео ред у филозофска тумачења геометрије :)
--Ђорђе Стакић (р) 10:53, 25 мај 2005 (CEST)
Прво моје постављање текста је између осталог имало намеру «да анимира» Џорџм-а. Међутим ниво анимирања ме веома изненадио, тако да више не очекујем никакав коментар ни стручан ни нестручан, јер ме он не занима. Могу да разумем да неко не воли Православље, указујући на њену догматику. Са друге стране тако острашћено бранити догматику своје струке или науке и од ње правити неприкосновену (научну) религију је веома забрињавајуће. Замислите, какви би ученици били таквог педагога (демагога).
Са друге стране Ђорђес је много мекши (ово му је комплимент са моје стране) баш зато што успева да направи равнотежу између науке којом се бави и Православља којем припада. Очекивано је што брани науку којом се бави, али је у приметној мери толерантан према мишљењима која се разликују од његових. :domatrios 00:04, 7 јун 2005 (CEST)