Шарипутра (санскрит शारिपुत्र, Śāriputra; тибетански: ཤཱ་རིའི་བུ་, пали: Sāriputta) (дословно „Саријев син”); рођен Упатисја (пали: Упатиса); био је један од водећих следбеника Буде. Он се сматра првим од Будина два главна следбеника, заједно са Маудгаљајана (пали: Moggallāna). Шарипутра је имао кључну водећу улогу у Будином свештенству и у многим будистичким школама се сматра да је био важан у развоју будистичке Абидарме. Он се појављује у неколико [Махаyана сутрас[|Махајанских сутри]], а у неким сутрама користи се као контрапункт за представљање хинајанске школе будизма.

Шарипутра
Статуе оф Śāрипутра, депицтинг хис "голден цомплеxион".
Шарипутрина статуа, на којој је уочљива његова златна боја коже.
Пуно имеŚāрипутра
Име по рођењуУпатиṣyа (Пали: Упатисса)
Друга именаŚāрипутра
Место рођењаСело Налака или Упатиṣја, Раџгир, Магада
 Индија
Место смртиСело Налака или Упатиṣја, Раџгир, Магада
 Индија
Држављанствоиндијско

Будистички текстови говоре да су Шарипутра и Маудгаљајана били пријатељи из детињства који су у младости постали духовне луталице. Након што су трагали за духовном истином са другим учитељима свог доба, они су дошли у контакт са Будиним учењима и заређени су као монаси под њим, након чега их је Буда прогласио двојицом својих главних ученика. За Шарипутру се причало да је постигао просветљење као архат две недеље након заређења. Као главни ученик Шарипутра је преузео водећу улогу у Санги, радећи задатке попут бриге о монасима, давања предмета медитације и појашњења тачака доктрине. Он је био први следбеник коме је Буда допустио да зареди друге монахе. Шарипутра је умро непосредно пре Буде у свом родном граду и био је кремиран. Према будистичким текстовима, његове мошти тада су биле положене у манастиру Јетавана. Археолошки налази из 1800-их указују да су његове мошти вероватно каснији краљеви прерасподелили широм индијског потконтинента.

Шарипутра се сматра важним и мудрим следбеником Буде, посебно у теравадском будизму где му је додељен статус близак другом Буди. У будистичкој уметности је често приказан поред Буде, обично са његове десне стране. Шарипутра је био познат по свом строгом придржавању будистичких монашких правила, као и по својој мудрости и способности учења, чиме је стекао титулу „Генерал Дарме” (санскрит: Dharmasenapati; пали: Dhammasenāpati). Шарипутра се сматра учеником Буде који је био најважнији у погледу мудрости. Његов женски еквивалент била је Кхема (пали: Кхемā).

ЗалеђинаУреди

Према будистичким текстовима, када потпуно просветљени Буда стигне на свет, он увек има групу главних следбеника.[1] За тренутног Буду, Гаутаму, његови главни мушки следбеници били су Шарипутра и Маудгаљајана, док су његове главне следбенице биле Ксема и Утпалаварна.[2][3] Према Будавамси, све су Буде из прошлости следиле овај образац одабира два главна мушка следбеника и две главне женске следбенице.[4] Немачки будистички научник и монах Њанапоника Тера сматра да је разлог због којег будисти увек бирају два главна следбеника у уравнотежењу одговорности у складу са специфичним вештинама сваког ученика.[5]

Према Пали канону, у далекој прошлости Шарипутра се родио као богати брахмин по имену Сарада који је своје богатство разделио да би постао аскета који је стекао велики број следбеника. У то време, Сараду и његове следбенике посетио је ранији Буда, Аномадаси, и присуствовао је проповеди главних ученика Аномадаси Буде. Чувши проповијед првог главног ученика Аномадаси Буде, Нисабе, Сарада је постао надахнут и одлучан да постане први главни следбеник будућег Буде. Он је ову жељу изразио пред Аномадаси Будом, који је изјавио да ће његова аспирација уродити плодом. Чувши то предвиђање, Сарада је отишао код свог блиског пријатеља Сиривадхана и замолио га да се определи да постане други главни следбеник истог Буде. Сиривадхана је тада принео велики дар Аномадаси Буди и његовим следбеницима и упутио жељу онако како је предложено.[6] Двојица пријатеља су након тога провела остатак свих живота и неколико будућих живота чинећи добра дела.[7] Према будистичкој легенди, жеља се обистинила у време Гаутама Буде, а Сарада се поново родио као Шарипутра, док се Сиривадхана родио као Маудгаљајана.[6][7]

РеференцеУреди

ЛитератураУреди

Спољашње везеУреди