Шарипутра
Шарипутра (санскрит शारिपुत्र, Śāriputra; тибетански: ཤཱ་རིའི་བུ་, пали: Sāriputta) (дословно „Саријев син”); рођен Упатисја (пали: Упатиса); био је један од водећих следбеника Буде. Он се сматра првим од Будина два главна следбеника, заједно са Маудгаљајана (пали: Moggallāna). Шарипутра је имао кључну водећу улогу у Будином свештенству и у многим будистичким школама се сматра да је био важан у развоју будистичке Абидарме. Он се појављује у неколико [Махаyана сутрас[|Махајанских сутри]], а у неким сутрама користи се као контрапункт за представљање хинајанске школе будизма.
| Шарипутра | |
|---|---|
 Шарипутрина статуа, на којој је уочљива његова златна боја коже. | |
| Пуно име | Śāрипутра |
| Име по рођењу | Упатиṣyа (Пали: Упатисса) |
| Друга имена | Śāрипутра |
| Место рођења | Село Налака или Упатиṣја, Раџгир, Магада Индија |
| Место смрти | Село Налака или Упатиṣја, Раџгир, Магада Индија |
| Држављанство | индијско |
Будистички текстови говоре да су Шарипутра и Маудгаљајана били пријатељи из детињства који су у младости постали духовне луталице. Након што су трагали за духовном истином са другим учитељима свог доба, они су дошли у контакт са Будиним учењима и заређени су као монаси под њим, након чега их је Буда прогласио двојицом својих главних ученика. За Шарипутру се причало да је постигао просветљење као архат две недеље након заређења. Као главни ученик Шарипутра је преузео водећу улогу у Санги, радећи задатке попут бриге о монасима, давања предмета медитације и појашњења тачака доктрине. Он је био први следбеник коме је Буда допустио да зареди друге монахе. Шарипутра је умро непосредно пре Буде у свом родном граду и био је кремиран. Према будистичким текстовима, његове мошти тада су биле положене у манастиру Јетавана. Археолошки налази из 1800-их указују да су његове мошти вероватно каснији краљеви прерасподелили широм индијског потконтинента.
Шарипутра се сматра важним и мудрим следбеником Буде, посебно у теравадском будизму где му је додељен статус близак другом Буди. У будистичкој уметности је често приказан поред Буде, обично са његове десне стране. Шарипутра је био познат по свом строгом придржавању будистичких монашких правила, као и по својој мудрости и способности учења, чиме је стекао титулу „Генерал Дарме” (санскрит: Dharmasenapati; пали: Dhammasenāpati). Шарипутра се сматра учеником Буде који је био најважнији у погледу мудрости. Његов женски еквивалент била је Кхема (пали: Кхемā).
Залеђина уреди
Према будистичким текстовима, када потпуно просветљени Буда стигне на свет, он увек има групу главних следбеника.[1] За тренутног Буду, Гаутаму, његови главни мушки следбеници били су Шарипутра и Маудгаљајана, док су његове главне следбенице биле Ксема и Утпалаварна.[2][3] Према Будавамси, све су Буде из прошлости следиле овај образац одабира два главна мушка следбеника и две главне женске следбенице.[4] Немачки будистички научник и монах Њанапоника Тера сматра да је разлог због којег будисти увек бирају два главна следбеника у уравнотежењу одговорности у складу са специфичним вештинама сваког ученика.[5]
Према Пали канону, у далекој прошлости Шарипутра се родио као богати брахмин по имену Сарада који је своје богатство разделио да би постао аскета који је стекао велики број следбеника. У то време, Сараду и његове следбенике посетио је ранији Буда, Аномадаси, и присуствовао је проповеди главних ученика Аномадаси Буде. Чувши проповијед првог главног ученика Аномадаси Буде, Нисабе, Сарада је постао надахнут и одлучан да постане први главни следбеник будућег Буде. Он је ову жељу изразио пред Аномадаси Будом, који је изјавио да ће његова аспирација уродити плодом. Чувши то предвиђање, Сарада је отишао код свог блиског пријатеља Сиривадхана и замолио га да се определи да постане други главни следбеник истог Буде. Сиривадхана је тада принео велики дар Аномадаси Буди и његовим следбеницима и упутио жељу онако како је предложено.[6] Двојица пријатеља су након тога провела остатак свих живота и неколико будућих живота чинећи добра дела.[7] Према будистичкој легенди, жеља се обистинила у време Гаутама Буде, а Сарада се поново родио као Шарипутра, док се Сиривадхана родио као Маудгаљајана.[6][7]
Референце уреди
- ^ Хецкер & Нyанапоника Тхера 2003, стр. 31-32.
- ^ Махатхера 1998, стр. 235.
- ^ Хецкер & Нyанапоника Тхера 2003, стр. 376-377.
- ^ Схаw 2013, стр. 455.
- ^ Хецкер & Нyанапоника Тхера 2003, стр. 67.
- ^ а б Хецкер & Нyанапоника Тхера 2003, стр. 58-61.
- ^ а б Малаласекера 2007, стр. 542.
Литература уреди
- Брекке, Торкел (1. 1. 2007), „Бонес оф Цонтентион: Буддхист Релицс, Натионалисм анд тхе Политицс оф Арцхаеологy”, Нумен (на језику: енглески), 54 (3): 270—303, ИССН 1568-5276, дои:10.1163/156852707X211564
- Бергер, Патрициа Анн (1994), Латтер Даyс оф тхе Лаw: Имагес оф Цхинесе Буддхисм, 850 - 1850 ; [еxхибитион, Аугуст 27 - Оцтобер 9 1994 ...] (на језику: енглески), Университy оф Хаwаии Пресс, ИСБН 978-0-8248-1662-9
- Бодхи, Бхиккху; Дхамма, Реwата (1993), А цомпрехенсиве мануал оф Абхидхамма : тхе Абхидхамматтха сангаха оф Āцариyа Ануруддха (1ст БПС Париyатти изд.), БПС Париyатти Едитион, ИСБН 978-1-928706-02-1
- Бусwелл, Роберт Е. Јр. (2004), Енцyцлопедиа оф Буддхисм (ПДФ), Неw Yорк, НY: Мацмиллан Референце, УСА, ИСБН 0-02-865718-7, Архивирано из оригинала (ПДФ) 29. 06. 2018. г., Приступљено 12. 04. 2020
- Бусwелл, Роберт Е. Јр.; Лопез, Доналд С. Јр. (2013), Принцетон Дицтионарy оф Буддхисм. (ПДФ), Принцетон, Њ: Принцетон Университy Пресс, ИСБН 978-0-691-15786-3
- Царус, Паул (1905), „Асхвајит'с Станза анд Итс Сигнифицанце”, Опен Цоурт, 3 (6)
- Цонзе, Едwард (1983), Тхе перфецтион оф wисдом ин еигхт тхоусанд линес & итс версе суммарy (ПДФ) (Тхирд принтинг, 1983 изд.), Фоур Сеасонс Фоундатион, ИСБН 978-0877040484
- Цонзе, Едwард (1975), Тхе ларге сутра он перфецт wисдом : wитх тхе дивисионс оф тхе Абхисамаyāлаṅкāра, Университy оф Цалифорниа Пресс, ИСБН 0-520-05321-4
- Даултон, Ј. (1999), „Сарипутта анд Моггаллана ин тхе Голден Ланд: Тхе Релицс оф тхе Буддха'с Цхиеф Дисциплес ат тхе Каба Аyе Пагода” (ПДФ), Јоурнал оф Бурма Студиес, 4 (1): 101—128, дои:10.1353/јбс.1999.0002, Архивирано из оригинала (ПДФ) 29. 12. 2019. г., Приступљено 12. 04. 2020
- Финдлy, Еллисон Банкс (2003), Дāна: Гивинг анд Геттинг ин Пали Буддхисм (на језику: енглески), Мотилал Банарсидасс Публ., ИСБН 978-81-208-1956-6
- Ханх, Тхицх Нхат (2008), Пеацефул Ацтион, Опен Хеарт: Лессонс фром тхе Лотус Сутра (на језику: енглески), Параллаx Пресс, ИСБН 978-1-888375-93-0
- Харвеy, Петер (2013), Ан интродуцтион то Буддхисм: теацхингс, хисторy анд працтицес (ПДФ) (сецонд изд.), Неw Yорк: Цамбридге Университy Пресс, ИСБН 978-0-521-85942-4
- Хецкер, Хеллмутх; Нyанапоника Тхера (2003), Греат Дисциплес оф тхе Буддха: Тхеир Ливес, Тхеир Wоркс, Тхеир Легацy (на језику: енглески), Симон анд Сцхустер, ИСБН 978-0-86171-381-3
- Хигхам, Цхарлес (2004), Енцyцлопедиа оф анциент Асиан цивилизатионс, Неw Yорк: Фацтс Он Филе, ИСБН 0-8160-4640-9, ОЦЛЦ 51978070
- Иронс, Едwард (2007), Енцyцлопедиа оф Буддхисм (ПДФ), Неw Yорк: Фацтс он Филе, ИСБН 978-0-8160-5459-6, Архивирано из оригинала (ПДФ) 17. 05. 2017. г., Приступљено 12. 04. 2020
- Креy, Гисела (4. 9. 2010), „Он Wомен ас Теацхерс ин Еарлy Буддхисм: Дхаммадиннā анд Кхемā”, Буддхист Студиес Ревиеw, 27 (1), ИССН 0265-2897, дои:10.1558/бсрв.в27и1.17, Архивирано из оригинала 06. 06. 2020. г., Приступљено 12. 04. 2020
- Лопез, Доналд С. (1988), Тхе Хеарт Сūтра еxплаинед : Индиан анд Тибетан цомментариес, Стате Университy оф Неw Yорк Пресс, ИСБН 9780887065897
- Лопез, Доналд С. (2016), Тхе Лотус Сūтра : а биограпхy, Принцетон Университy Пресс, ИСБН 978-0-691-15220-2
- Махатхера, Наранда (1998), Тхе Буддха анд Хис Теацхингс (ПДФ), Таиwан: Буддха Дхарма Едуцатион Ассоциатион Инц, Архивирано (ПДФ) из оригинала 26. 8. 2018. г., Приступљено 26. 9. 2019
- Малаласекера, Г.П. (1937), Дицтионарy оф Пāли пропер намес, 2 (1ст Индиан изд.), Делхи: Мотилал Банарсидасс Публисхерс, ИСБН 81-208-3022-9
- Малаласекера, Гунапала Пиyасена (2007), Дицтионарy оф Пāли Пропер Намес: Н-Х (на језику: енглески), Мотилал Банарсидасс Публисхе, ИСБН 978-81-208-3022-6
- Мигот, Андрé (1954), „Ун гранд дисципле ду Буддха: Сāрипутра. Сон рôле данс л'хистоире ду боуддхисме ет данс ле дéвелоппемент де л'Абхидхарма” [А греат дисципле оф тхе Буддха: Сāрипутра, хис роле ин Буддхист хисторy анд ин тхе девелопмент оф Абхидхарма] (ПДФ), Буллетин де л'Éцоле франçаисе д'Еxтрêме-Ориент (на језику: француски), 46 (2), дои:10.3406/бефео.1954.5607[мртва веза]
- Раy, Региналд А. (1994), Буддхист Саинтс ин Индиа: А Студy ин Буддхист Валуес анд Ориентатионс (на језику: енглески), Оxфорд Университy Пресс, ИСБН 978-0-19-535061-6
- Саyадаw, Вен. Мингун (1990), „Тхе сторy оф Упатисса (Сāрипутта) анд Колита (Махā Моггаллāна) [Парт 1]”, www.wисдомлиб.орг, Приступљено 17. 1. 2020
- Схаw, Сарах (2013), „Цхарацтер, Диспоситион, анд тхе Qуалитиес оф тхе Арахатс ас а Меанс оф Цоммуницатинг Буддхист Пхилосопхy ин тхе Суттас” (ПДФ), Ур.: Еммануел, Стевен M., А цомпанион то Буддхист пхилосопхy (фирст изд.), Цхицхестер, Wест Суссеx: Wилеy-Блацкwелл, ИСБН 978-0-470-65877-2, Архивирано из оригинала (ПДФ) 28. 08. 2017. г., Приступљено 12. 04. 2020
- Схаw, Сарах (2006), Буддхист медитатион : ан антхологy оф теxтс фром тхе Пāли цанон (ПДФ), Лондон: Роутледге, ИСБН 0-203-00731-X, ОЦЛЦ 70199246, Архивирано из оригинала (ПДФ) 11. 09. 2018. г., Приступљено 12. 04. 2020
- Силк, Јонатхан А. (2019), Брилл'с енцyцлопедиа оф Буддхисм Вол Тwо, Хинüбер, Оскар вон,, Елтсцхингер, Винцент,, Боwринг, Рицхард, 1947-, Радицх, Мицхаел, Леиден, ИСБН 978-90-04-29937-5, ОЦЛЦ 909251257
- Тхакур, Амарнатх (1996), Буддха анд Буддхист сyнодс ин Индиа анд аброад (на језику: енглески), Абхинав Публицатионс, Архивирано из оригинала 15. 12. 2019. г., Приступљено 31. 10. 2019
- Тхомас, Едwард Ј. (1953), Тхе Хисторy оф Буддхист Тхоугхт (ПДФ), Хисторy оф Цивилизатион (2нд изд.), Лондон: Роутледге анд Кеган Паул
- Wаyман, Алеx (1997), Унтyинг тхе Кнотс ин Буддхисм: Селецтед Ессаyс (на језику: енглески), Мотилал Банарсидасс Публ., ИСБН 978-81-208-1321-2
Спољашње везе уреди
- GREAT MALE DISCIPLES - Part A Upatissa (Sariputta) and Kolita (Moggallana) by Radhika Abeysekera