Википедија

Ангерона (богиња)

У римској религији, Ангерона или Ангеронија је била стара римска богиња чије се име и функције различито објашњавају. Понекад се поистовећује са богињом Феронијом.[1]

Ангерона
Богиња која ублажава бол и тугу, спречава ангину, штити Рим и његово свето име
Статуа Ангероне, једна од скулптура у врту Шенбрун (1773–80); обратите пажњу на прсте на уснама
Лични подаци
Друга именаАнгеронија
Митологија
Симболиуста завијена и запечаћена, прст на уснама
ФестивалиДивалија

Опис

уреди

Према древним ауторитетима, она је била богиња која је људе ослобађала од бола и туге, или је Римљане и њихова стада избављала од ангине. Такође је била богиња заштитница Рима и чуварица светог имена града, које се можда не би изговарало да не би било откривено њеним непријатељима. Чак се мислило да је то име и сама Ангерона.[2][а]

Савремени научници сматрају Ангерону богињом сродном Опи, Ака Ларентији и Деа Ди ; или као богиња нове године и сунца које се враћа.[б] Њен фестивал, назван Дивалија или Ангероналија, славио се 21. децембар. Свештеници су приносили жртву у храму Волупије, богиње задовољства, у коме је стајала статуа Ангероне, са прстом на устима, која су била везана и затворена.[4] Она је била обожавана као Анхарија у Фјезоли, где је њен олтар откривен крајем 19. века.[2] У уметности је била приказана са завијеним устима и прстом притиснутим на усне, захтевајући тишину.[5]

Жорж Думезил сматра Ангерону богињом која помаже природи и људима да успешно издрже годишњу кризу зимских дана. Они кулминирају у зимском солстицију, најкраћем дану, који је на латинском познат као bruma, од brevissima (умре), најкраћи дан. Срамота, бол и тескоба узрокована недостатком светлости и хладноће изражени су речју ангор.[6] У латинском језику сродна реч angustiae означава временски простор који се сматра срамотно и болно прекратким.[в] Ангерона и повезани култ гарантовали су превазилажење непријатних angusti dies уских, кратких дана.

Думезил је истакао да римске богиње чије се име завршава суфиксом -она или -оња обављају функцију помагања верницима да преброде одређено време или стање кризе: примери укључују Белону која дозвољава Римљанима да газе преко рата на најбољи начин могуће, Орбоне која брине о родитељима који су изгубили дете, [9] Пелоније која одбацује непријатеље,[10] Фесоније која дозвољава путницима да савладају умор.[11]

Ангеронине ферије под називом Ангероналија или Дивалија одржане су 21. децембра – дан зимског солстиција. Тог дана папе су принеле жртву богињи у курији Акулеји према Варону[12] или у sacello Volupiae, у близини Порта Романула, једне од унутрашњих капија на северној страни Палатина.[13] Чувена статуа Ангероне, са завијеним и запечаћеним устима и са прстом на уснама у гесту који захтева тишину, [14] постављена је у Ангеронино светилиште, на олтар Волупији.[15] Думезил у овој посебној особини види разлог због којег је била уврштена међу богиње које су се сматрале кандидатима за титулу тајног божанства чувара Рима.[16]

Думезил сматра да ова особеност Ангеронине статуе наговештава прерогатив богиње који је био добро познат Римљанима, односно њену вољу да тражи тишину. Он примећује да је тишина у време космичке кризе добро документована тачка у другим религијама, наводећи два примера из скандинавске и ведске религије.[г]

Напомене

уреди
  1. ^ „Соранија“ и „Хирпа“ су такође предложени као кандидати за тајно име.[3]
  2. ^ Према Момсену, ab angerendo = ἀπὸ τοῦ ἀναφέρεσθαι τὸν ἥλιον.
  3. ^ Думезил цитира Макробијев опис преокрета у години: „време када је светлост ангуста ...; солстициј, дан у којем сунце коначно излази”[ex latebris angustiisque ...][7] and Ovid: "The summer solstice does not make my nights short, and the winter solstice does not make days angustos."[8]
  4. ^ У ведској религији тишина се користи у другој кризи сунца, кризи помрачења: Када је сунце било скривено у демонском мраку, Атри га је одатле одвео помоћу четвртог брахмана и култ боговима кроз „обожавање нагих“, тј. снагом изнутра и без изговорених речи.[17]

Референце

уреди
  1. ^ „Roman Goddess: Angerona”. Flowers for Gods (на језику: енглески). 2018-11-23. Архивирано из оригинала 11. 10. 2019. г. Приступљено 2019-10-11. 
  2. ^ а б Chisholm 1911.
  3. ^ LaBadie, Horace W. Jr. „What was the secret name of Rome?”. Приступљено 2. 9. 2018. 
  4. ^ Macrobius I, 10; Pliny, Natural History III, 9; Varro, De Lingua Latina VI, 23
  5. ^ Statue of Angerona. Bronze 662 (http://medaillesetantiques.bnf.fr/ark:/12148/c33gbf19z), de Luynes collection, BnF
  6. ^ Dumézil 1977, стр. 296–299
  7. ^ Macrobius. Saturnalia I 25, 15
  8. ^ Ovid. Tristia, V 10, 7-8
  9. ^ Cicero. De Natura Deorum III 63; Arnobius. Adversus Gentiles, IV 7.
  10. ^ Arnobius Adversus Gentiles IV 4.
  11. ^ Augustine. De Civitate Dei, IV 21.
  12. ^ Varro. De Lingua Latina, VI 23
  13. ^ Macrobius. Saturnalia, I 10, 7.
  14. ^ Solinus. De Mirabilibus Mundi, I 6
  15. ^ Macrobius. Saturnalia, I 10, 8.
  16. ^ Macrobius. Saturnalia, III 8, 3-4.
  17. ^ Dumézil, G. Déesses latines et mythes védiques. 1956. . Paris.

Литература

уреди
  • Dumézil, Georges (1977). La religione romana arcaica. Con un'appendice sulla religione degli Etruschi. Milano: Rizzoli. 
  • Хендрик Вагенворт, "Дива Ангерона", поново штампано у Пијетас: Изабране студије о римској религији (Брил, 1980), стр. 21–24 онлајн.
Преузето из „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ангерона_(богиња)&oldid=28441684”