Разговор:Амфилохије Радовић/Архива 1

Архива 1

Архива 2

Позиви на насиље

У референци за навод да је Митрополит позивао на насиље над геј популацијом нема ријечи о томе. Митрополит осуђује Параду, али нигдје не позива на насиље. Зато бришем референцу па тражите бољу. -- Marko Dic,amice 19:44, 27. март 2012. (CEST)

Биљку која не рађа, треба сећи у корену и бацити у огањ. Тако и са људима. (како већ, немам ту библијско-поетску црту као он). Јеси ли ти то ексивирао часове књижевности у средњој? --Болен (Уђи слободно!) 19:48, 27. март 2012. (CEST)

Prema njegovim rečima, čovek sadi biljku da bi donela plod, a voćka koja ne donosi plod "se seče i u oganj baca, a tako i čovek, svako ljudsko biće".

Што ће рећи, онога који не живи по Божјим и природним законима ће Бог, наш творац (онај који нас је "посадио") , бацити у огањ пакла. Ако ћемо тако тумачити Митрополитове изјаве онда бисмо могли, успут, додати и на чланак о Исусу Христу да је био хомофоб.-- Marko Dic,amice 20:13, 27. март 2012. (CEST)

Ух, тај твој је неки много осветољубиви и злуради Бог. Мој није такав. --Болен (Уђи слободно!) 21:38, 27. март 2012. (CEST)

Мало сам кориговала ту последњу реченицу, и додала још једну референцу. Мислим да сад обе стране могу да буду задовољне. Средите само форматирање референце, ја сам у великој журби а и не умем то да радим овако како ви радите.--Јагода испеци па реци 11:11, 28. март 2012. (CEST)

Е зашто никад нико не цитира Исуса када каже: Не судите да вам се не суди; Јер каковијем судом судите, онаковијем ће вам судити; и каковом мјером мјерите, онаком ће вам се мјерити. И један атеистички: Можете слободно да претпоставите да сте створили бога по свом лику, ако се испостави да бог мрзи исте људе као и ви. -- Bojan  Razgovor  14:35, 28. март 2012. (ЦЕСТ)

Али Амфилохије очигледно има неку своју верзију Библије. --Болен (Уђи слободно!) 15:20, 28. март 2012. (ЦЕСТ)

Није ли Бог спалио Содому и Гомору због сличних ствари? Ово пишем чисто да не буде да Бог оправдава такве ствари, а не да бих оправдао насиље над том популацијом. -- Marko Dic,amice 15:24, 28. март 2012. (ЦЕСТ)

Кад би они који млате тим прадревним митом бар знали разлику између Новог и бајковитог Старог завета... Баш на Библијској књиж. обрађујемо старозаветне текстове јер само за то и јесу – имају књижевну и историјску вредност и ништа више. --Болен (Уђи слободно!) 15:30, 28. март 2012. (ЦЕСТ)

Знам ја разлику, али то није ни тема чланка. Предлажем да умјесто "које је подржао" (насилнике) стоји "које је назвао децом која су устала". По садашњем би се дало закључити да је он био некакав духовни идеолог напада.-- Marko Dic,amice 15:33, 28. март 2012. (ЦЕСТ)

Може. Ал' да се не лажемо, није да није трљао дланове и кезио се. --Болен (Уђи слободно!) 15:37, 28. март 2012. (ЦЕСТ)

Ајмо да се вратимо на тему, момци. Пустите сад верска филозофска питања. Не бих ја да превише убацујемо цитата, јер заиста нема потребе. Ја не видим да се игде имплицира да је он био идејни вођа дивљања, али да јесте оправдавао то насиље, јесте, јер, како би се иначе другачије протумачило оно његово са сувим гранама и ватром? Цитат "деца која су устала" поприлично је тендециозан. Осим тога, не кажемо ми да је он подржао хулигане, него само преносимо реакцију ЛГБТ организације. Сасвим је ок овако како сад стоји. --Јагода испеци па реци 15:43, 28. март 2012. (ЦЕСТ)

НТГ

Ко је ставио шаблон, нека наведе ЗАШТО је ставио шаблон. Иначе ћу да га уклоним.--Јагода испеци па реци 11:04, 28. март 2012. (ЦЕСТ)

Ставио је Црни Бомб. још у новембру 2009. Мислим да га треба уклонити. I исправити делове типа положио са највишом могућом оценом итд... --Болен (Уђи слободно!) 11:13, 28. март 2012. (ЦЕСТ)

Контроверзе

Оно што стоји у одељку Контроверзе уопште нису контроверзе, него се ради о његовим политичким ставовима које треба сваки засебно обрадити у посебним одељцима. Уопште, одељак Контроверзе не би требало да постоји у БЖО.--Јагода испеци па реци 11:16, 28. март 2012. (ЦЕСТ)

Слажем се. Бриши. --Болен (Уђи слободно!) 11:17, 28. март 2012. (ЦЕСТ)

Па ја не бих да брисем тај део, само да га прераспоредимо и да дамо другације име одељцима, јер као сто рекох, нису контроверзе, него његови политицки ставови због којих и јесте познат у јавности, а самим тим и релевантан за енциклопедију. Неки предлог? --Јагода испеци па реци 13:52, 28. март 2012. (ЦЕСТ)

Ма мислио сам бриши наслов. Па је л може овако? --Болен (Уђи слободно!) 15:18, 28. март 2012. (ЦЕСТ)

Алекса, зашто то опет радиш? 6.000 полицајаца бије и затвара децу која су тамо устала (против тога)... Шта није јасно? --Болен (Уђи слободно!) 15:23, 28. март 2012. (ЦЕСТ)

Болејн, текст ипак није потрпуно неутралан. Треба га "неутралисати" и изнети само чињенице (битна је чињеница да је он оправдавао хулигане, а шта су они радили, томе није место у овом чланку, пошто има текст о Паради у Београду где је то све фино описано, па се лепо линкује на тај чланак и готово). О Амфилохију и ЛГБТ може да се напише врло фини текстић, и то да буде фино референциран, без потребе за подизањем тона. Сам је својим понашањем и изјавама дао сасвим довољно материјала. Само лагано. Прво нађимо референце, па ћемо полако градити текст на основу њих. --Јагода испеци па реци 15:37, 28. март 2012. (ЦЕСТ)

Исправили смо тај део. --Болен (Уђи слободно!) 15:39, 28. март 2012. (ЦЕСТ)

Покушавам, али не разумем сврху оног првог пасуса у Политичким ставовима. Ок, дружио се с Арканом, свиро им гусле, али... Зар се очекивало нешто друго од свештеног лица? Да је нпр. урадио нешто потпуно неочекивано, онда би се могло писати о томе, али ово... Ја бих то избацила. Такође, да ли неко може да смисли адекватнији наслов за овај део о његовом односу према црногорској цркви? Можда баш тако: Однос према ЦГПЦ? Или, Амфилохије и црногорска црква?--Јагода испеци па реци 15:47, 28. март 2012. (ЦЕСТ)

Ја баш мислим да то за Аркана треба да стоји. Не очекује се од свештеног лица да морално уздиже ратног злочинца. Кад би покојни Павле то урадио? Душа, Бог да му душу прости. :) Ок ти је тај наслов, може што се мене тиче. --Болен (Уђи слободно!) 15:51, 28. март 2012. (ЦЕСТ)

Хм, да не ширимо тему, али ни Павле није баш толики светац колико га неки сматрају. Ако хоћеш да тај део остане, мора му се онда дати нека сврха, мора се преформулисати и та информација уклопити у шири текст који шире форкусира његове политичке ставове. Овако изгледа врло претенциозно, што нам свакако није циљ. Дакле, другим речима, одељак мора имати увод, разраду, примере и завршетак. Сад трентуно има само пример, што признаћеш, није довољно. --Јагода испеци па реци 15:55, 28. март 2012. (ЦЕСТ)

Ја волим Павла. За пола сата имам предавање, па могу да се позабавим тиме вечерас или сутра. Ако те не мрзи, само навали. :) --Болен (Уђи слободно!) 15:57, 28. март 2012. (ЦЕСТ)

Да ли је „господа“ завршила са хомосексуалном и „ратном“ пропагандом, личним ћаскањем и пљувањем по лицима о којима бива непристрасно пишу? И зашто се праве засебни одјељци о нечему што може стати у један дио чланка. Однос према ЦПЦ, хомосексуализму и рату све ставити у оквиру већ постојећег одјељка Политички ставови, а не бесмислено повећавати садржај. --Жељко Тодоровић (разговор) 18:47, 28. март 2012. (ЦЕСТ) с. р.

А да ли си тио завршио са личним нападима? Као бивши администратор, требало би да ти је познато правило ВП:БЛН. Објашњено је већ зашто се прави подела по насловима, нема сврхе понављати, него дедер, прочитај још једном, овај пут с разумевањем. --Јагода испеци па реци 19:22, 28. март 2012. (ЦЕСТ)

Не могу бабе и жабе. Господа имају наслов за сваку његову бљувотину, ништа не брини. --Болен (Уђи слободно!) 20:07, 28. март 2012. (ЦЕСТ)

Неутралност

Тренутни одјељак ЛГБТ питања није неутралан. Рецимо:

Хулигани, које је митрополит назвао децом која су устала, палили су, рушили и пљачкали град, и направили материјалну штету већу од милион евра.

Ова реченица је тако лоше срочена да представља оригиналну синтезу. Тачно је да је он њих назвао дјецом и тачно је да је у нередима направљена штета од милион евра, али када се то споји у једну овакву реченицу онда се добије пристрасна синтеза.

Такође, израз „ЛГБТ кругови“ је доста неодређен.

Предлажем да се овај одјељак преради и неутрализује. Такође, не видим проблем да се ослонимо на његове цитате, односно оно о дрвету и уранијуму.--В и к и в и н д 12:28, 25. април 2012. (ЦЕСТ)

Радовић је познат по својим радикалним ставовима о Паради поноса,[12]

Још једна сумњива реченица. „Познат“ је врло неодређена ријеч, а ово „радикалним“ је како за кога. За некога нису радикални, за некога јесу.--В и к и в и н д 12:40, 25. април 2012. (ЦЕСТ)

Име јерарха

Амфилохије Радовић или Амфилохије (Радовић)? — Радован ⁂ 09:48, 15. јун 2022. (ЦЕСТ)