Ади Шанкарачарја (Санскрит: आदि शङ्कराआचार्य }) био је индијски филозоф и теолог из 8. века[2] који је консолидовао доктрине Адвајта Веданта.[1][3][ноте 1] Он је заслужан за обједињавање и успостављање главних токова мисли у хиндуизму.[5][6][7]

Ади Шанкара
Ади Сханкара wитх Дисциплес, бy Раја Рави Варма (1904)
Ади Шанкара са следбеницима, рад Ража Рави Варме (1904)
Име по рођењуШанкара
Датум рођења788.[1]
Место рођењаКалади
садашњи Кочин, Керала
 Индија
Датум смрти820.[1] (старост 32)
Место смртиКедарнат
садашњи Утараканд
 Индија
ПребивалиштеИндија
Држављанствоиндијско
Занимањефилозоф и теолог

Његови радови на санскрту расправљају о јединству атмана и Ниргуне Брахмана „брахмана без атрибута”.[8] Он је написао богате коментаре о ведском канону (Brahma Sutras, главним Упанишадима и Бхагавадгити) у прилог својој тези.[9] Његова дела обрађују идеје пронађене у Упанишадима. Шанкарове публикације су критиковале ритуално оријентисану школу хиндуизма Мимамса.[10] Он је такође објаснио кључну разлику између хиндуизма и будизма, наводећи да хиндуизам тврди да „Атман (душа, ја) постоји”, док будизам тврди да „нема душе, нема себства”.[11][12][13]

Шанкара је путовао широм Индијског потконтинента како би пропагирао своју филозофију кроз дискурсе и дебате са другим мислиоцима. Он је успоставио важност монашког живота какав је санкционисан у Упанишадима и Брахма Сутри, у времену када је школа Мимамса успоставила строги ритуал и исмејавала монаштво. Сматра се да је он основао четири матаса („манастира”), који су помогли у историјском развоју, оживљавању и ширењу Адвајта Веданте, те је познат као највећи ревивалиста.[14] Сматра се да је Ади Шанкара организатор монашког реда Дашанами и да је објединио традицију Шанмата. Он је познат и као Ади Шанкарачарија, Шанкара Багаватпада, (Āди) Śаṅкарāцāрyа, Śаṅкара Бхагаватпāда и Śаṅкара Бхагаватпāдāцāрyа.

Напомене уреди

  1. ^ Модерн сцхоларсхип плацес Сханкара ин тхе еарлиер парт оф тхе 8тх центурy ЦЕ (ц. 700–750).[3] Еарлиер генератионс оф сцхоларс пропосед 788–820 ЦЕ.[3] Отхер пропосалс аре 686–718 ЦЕ, 44 БЦЕ,[4] ор ас еарлy ас 509–477 БЦЕ.

Референце уреди

  1. ^ а б в Схарма 1962, стр. ви.
  2. ^ „Сханкара | Индиан пхилосопхер”. Енцyцлопедиа Британница. 
  3. ^ а б в Цоманс 2000, стр. 163.
  4. ^ Y. Кесхава Менон, Тхе Минд оф Ади Сханкарацхарyа 1976 пп. 108
  5. ^ Јоханнес де Круијф анд Ајаyа Сахоо (2014), Индиан Транснатионалисм Онлине: Неw Перспецтивес он Диаспора. ISBN 978-1-4724-1913-2. стр. 105., Qуоте: "Ин отхер wордс, аццординг то Ади Сханкара'с аргумент, тхе пхилосопхy оф Адваита Веданта стоод овер анд абове алл отхер формс оф Хиндуисм анд енцапсулатед тхем. Тхис тхен унитед Хиндуисм; (...) Анотхер оф Ади Сханкара'с импортант ундертакингс wхицх цонтрибутед то тхе унифицатион оф Хиндуисм wас хис фоундинг оф а нумбер оф монастиц центерс."
  6. ^ Сханкара, Студент'с Енцyцлопедиа Британниа – Индиа (2000), Волуме 4, Енцyцлопаедиа Британница Публисхинг. ISBN 978-0-85229-760-5. стр. 379., Qуоте: "Сханкарацхарyа, пхилосопхер анд тхеологиан, мост реноwнед еxпонент оф тхе Адваита Веданта сцхоол оф пхилосопхy, фром wхосе доцтринес тхе маин цуррентс оф модерн Индиан тхоугхт аре деривед.";
    Давид Црyстал (2004), Тхе Пенгуин Енцyцлопедиа, Пенгуин Боокс, пп. 1353, Qуоте: "[Сханкара] ис тхе мост фамоус еxпонент оф Адваита Веданта сцхоол оф Хинду пхилосопхy анд тхе соурце оф тхе маин цуррентс оф модерн Хинду тхоугхт."
  7. ^ Цхристопхе Јаффрелот (1998), Тхе Хинду Натионалист Мовемент ин Индиа, Цолумбиа Университy Пресс. ISBN 978-0-231-10335-0. стр. 2., Qуоте: "Тхе маин цуррент оф Хиндуисм – иф нот тхе онлy оне – wхицх бецаме формализед ин а wаy тхат аппроxиматес то ан еццлесиастицал струцтуре wас тхат оф Сханкара".
  8. ^ Сри Ади Сханкарацхарyа, Срингери Схарада Пеетхам, Индиа
  9. ^ Паттанаик, Девдутт. „Хоw Ади Сханкарацхарyа унитед а фрагментед ланд wитх пхилосопхy, поетрy анд пилгримаге”. Сцролл.ин. 
  10. ^ Схyама Кумар Цхаттопадхyаyа (2000) Тхе Пхилосопхy оф Санкар'с Адваита Веданта, Саруп & Сонс, Неw Делхи ISBN 81-7625-222-0
  11. ^ Едwард Роер (Транслатор), то Брихад Аранyака Упанисхад. Сханкара'с Интродуцтион на сајту Гугл књиге
  12. ^ Едwард Роер (Транслатор), Сханкара'с Интродуцтион, стр. 3, на сајту Гугл књиге то Брихад Аранyака Упанисхад ат пп. 3, ОЦЛЦ 19373677
  13. ^ КН Јаyатиллеке (2010), Еарлy Буддхист Тхеорy оф Кноwледге. ISBN 978-81-208-0619-1. стр. 246-249., фром ноте 385 онwардс;
    Стевен Цоллинс (1994), Религион анд Працтицал Реасон (Едиторс: Франк Реyнолдс, Давид Трацy), Стате Университy оф Неw Yорк Пресс. ISBN 978-0-7914-2217-5. стр. 64.; Qуоте: "Централ то Буддхист сотериологy ис тхе доцтрине оф нот-селф (Пали: анаттā, Санскрит: анāтман, тхе оппосед доцтрине оф āтман ис централ то Брахманицал тхоугхт). Пут верy бриефлy, тхис ис тхе [Буддхист] доцтрине тхат хуман беингс хаве но соул, но селф, но унцхангинг ессенце.";
    Едwард Роер (Транслатор), Сханкара'с Интродуцтион на сајту Гугл књиге]
    Катие Јаванауд (2013), Ис Тхе Буддхист 'Но-Селф' Доцтрине Цомпатибле Wитх Пурсуинг Нирвана?, Пхилосопхy Ноw;
    Јохн C. Плотт ет ал. (2000), Глобал Хисторy оф Пхилосопхy: Тхе Аxиал Аге, Волуме 1, Мотилал Банарсидасс. ISBN 978-81-208-0158-5. стр. 63., Qуоте: "Тхе Буддхист сцхоолс рејецт анy Āтман цонцепт. Ас wе хаве алреадy обсервед, тхис ис тхе басиц анд инерадицабле дистинцтион бетwеен Хиндуисм анд Буддхисм".

Литература уреди

Спољашње везе уреди