Vodeni bik

митско биће

Vodeni bik, takođe poznat kao tarbh-uisge na škotskom gelskom, je mitološko škotsko stvorenje slično manskom tarroo ushtey. Generalno se smatra noćnim stanovnikom močvarnih jezera, obično je ljubazniji od svog konjskog kolege vodenog konja, ali ima slične amfibijske sposobnosti i sposobnosti menjanja oblika.

Navodi se da se vodeni bik razmnožava sa standardnim govedima, a potomstvo im se može razlikovati po maloj veličini ušiju. Prema nekim mitovima, telad vodenih bikova i običnih krava treba da se ubijaju pri rođenju na bilo koji drugi način osim davljenjem – ne mogu se ubiti davljenjem – da se izbegne katastrofa stada. Nasuprot tome, u severnim oblastima telad se smatra superiornim kvalitetom.

Etimologija

uredi

Leksikograf Edvard Dveli prevodi tarbh-uisge sa škotskog galskog kao „vodeni bik, morski bik ili krava“ sa dodatkom „fabulous“ unutar zagrada.[1] Keltski izraz za bika se prilično dosledno prevodi kao tarbh na škotskom gelskom; tarroo je manska varijacija, a tarv je velški ekvivalent.[2] Uisge je škotska galska reč za vodu, reku ili potok.[1]

Narodna verovanja

uredi

Opis i uobičajeni atributi

uredi

Verovanje u postojanje vodenih bikova zadržalo se u Škotskoj najmanje do poslednje četvrtine 19. veka.[3] Kao i kod mnogih mitoloških bića, opisi su neprecizni.[4]

Vodeni bik je u stanju da se menja u ljudski oblik i živi na kopnu ili u vodi.[5] Može biti monstruozna, zlonamerna crna zver, posebno kada se opisuje kao tarbh-uisge,[6] ali ne tako gadna kao agiski ili vodeni konj.[7] Takođe može biti ljubazan[8] i ponekad od pomoći.[7] Razlikuje se od manskog tarroo ushtey, koji je verovatnije stanovnik močvarnog područja.[9]

Kao i u slučaju kelpija i vodenih konja, većina mitova o vodenim bikovima se odnosi na mužjake te vrste.[7] Povremeno se pominje vodena krava, kao u Hajlendskoj priči smeštenoj u Borodejl na Skaju, gde se smatralo da vodena krava živi u malom jezeru. Ser Valter Skot takođe se poziva na vodenu kravu u jednoj priči.[10]

Vodeni bik Mank koji se pari sa običnom kravom obično ubija kravu nakon što ona proizvede mrtvu i „grubu od mesa i kože bez kostiju“,[11] dok njegov škotski pandan proizvodi živu telad čiji je jedini deformitet očigledan u njihove uši.[7] Bikovi sami nemaju uši i stoga proizvode telad sa samo polovičnim ušima, koje je folklorista Tire Džon Gregorson Kembel opisao kao „uši na nož“.[8] Vodene krave koje žive u Leverburgu daju potomstvo sa unakaženim grimiznim ili ljubičastim ušima.[7]

Folklorista Džon F. Kembel je zabeležio priču ispričanu na Ajleju, jednom od ostrva Unutrašnjih Hebrida, koja pokazuje koliko je korisno imati vodenog bika. Neposredno nakon što je obična krava rodila tele, starija gospođa, kasnije identifikovana kao veštica, savetovala je pastiru da ga drži odvojeno od druge stoke, verovatno nakon što je primetila deformisane uši i posumnjala da je reč o vodenom biku. Ona je naložila pastiru da gaji tele na mleku tri različite krave i da ga drži zatvoreno u štali najmanje sedam godina. Godinama kasnije, mlada žena je pasla stoku u obližnjem jezeru kada joj je prišao privlačan muškarac. Započeo je razgovor sa njom i nedugo zatim je par seo na travu s njegovom glavom u njenom krilu, ali dok je zaspao, otkrila je algu upletenu u njegovu kosu, znak da je on konj za vodu. Počela je da beži nazad na farmu. Njen udvarač se probudio, promenio oblik u svoj pravi konjski oblik i pojurio za njom. Dok je žena trčala prema farmi, veštica je viknula pastiru da pusti vodenog bika iz štale. Dva stvorenja su se borila dok nisu pala u more. Vodeni konj se nikada nije vratio, ali su ostaci bika pronađeni sutradan.[5]

Hvatanje i ubijanje

uredi

Izveštaji o hvatanju i uništavanju ove zveri su retki, jer se generalno ne smatra pretnjom.[7] Godine 1819. Džon Makalok, poznati geolog, opisao je kako su stanovnici u oblastima Loh Ave i Loh Ranoh pokušali da uhvate vodenog bika tako što su ovcu prikovali za hrast, ali to nije bilo dovoljno snažno. Druga priča opisuje farmera i njegova dva sina koji love vodenog bika. Farmerova musketa bila je napunjena srebrnim novčićima od šest penija jer se zver može ubiti samo srebrom.[12]

Prema stručnjaku za keltsku mitologiju Džejmsu Makilopu, zato što bi telad vodenih bikova i običnih krava mogla da donesu katastrofu stadu, trebalo bi da budu ubijena pri rođenju;[6] nemoguće ih je ubiti davljenjem, pa se moraju koristiti druge metode.[13] Nasuprot tome, priče koje je 1937. objavio sveštenik Džordž Saterlend sugerišu da se ovi hibridi smatraju superiornijim u odnosu na goveda normalnog pedigrea, na krajnjem severu Škotske.[7]

Poreklo

uredi

Izgleda da je bik imao svetu ulogu u brojnim keltskim kultovima. Kelti su na životinju pozitivno gledali kao na sliku plodnosti i obilja; jedno pleme, Taurini, čak je za sebe usvojilo ime bika.[14] Nepoznato je kako je došlo do povezivanja sa vodenim telima u obliku vodenog bika, ali istoričar i simbolog Čarls Milton Smit sugeriše da bi takva mitološka bića mogla da potiču od izliva vode koji se može formirati na površini Škotska jezera, koja mogu da odaju utisak živog oblika dok se kreću preko vode.[15]

Reference

uredi
  1. ^ a b Dwelly (1902).
  2. ^ MacKillop, James (2004), „bull”, A Dictionary of Celtic Mythology  (online izd.), Oxford University Press, Pristupljeno 28. 5. 2014 
  3. ^ Mackinlay (1893).
  4. ^ Harris (2009).
  5. ^ a b Campbell (1860).
  6. ^ a b MacKillop, James (2004), „tarbh uisge”, A Dictionary of Celtic Mythology  (online izd.), Oxford University Press, Pristupljeno 17. 5. 2014 
  7. ^ a b v g d đ e Westwood & Kingshill (2012).
  8. ^ a b Gregorson Campbell (1900).
  9. ^ MacKillop, James (2004), „tarroo ushtey, theroo ushta”, A Dictionary of Celtic Mythology  (online izd.), Oxford University Press, Pristupljeno 17. 5. 2014 
  10. ^ Scott (2013).
  11. ^ Waldron (1744).
  12. ^ MacCulloch (1819).
  13. ^ Lamont-Brown (1996).
  14. ^ Green (1992).
  15. ^ Milton Smith (2009).

Literatura

uredi