Боксерски устанак

Под боксерским устанком сматра се побуна која је 1900. године међу кинеским народом изазвала сукобе великих размера. Побуњеници су били Хан Кинези који су имали за циљ протеривање свих Европљана, Јапанаца и осталих странаца који су дошли у Кину, а које су Кинези једним именом називали „страним ђаволима“ или „фан гуај лоу“. Такође је овај устанак имао за циљ враћање претходне династије Минг и збацивања Манџураца са власти, као и враћање Хонгконга. Иако су Манџурци који су живели у Кини, како цареви, тако и обични грађани, носили кинеска имена и причали кинеским језиком, а појединци су чак били већи Кинези од самих Кинеза, тј. Хан народа, Кинези су ипак желели да виде на трону „праве Кинезе“.

Кинески устаници

Побуњеници су нападали стране амбасаде, рушили цркве које су Европљани градили, а убили су и неколико стотина странаца. Вршене су и демонстрације против манџурске династије. У оквиру боксерске организације били су присутни разни појединци из различитих друштвених кругова, било је и мушкараца и жена, чак и старије дјеце и старих особа, као и ратничке школе, удружења и верске секте.

Реакцијом међународних сила, устанак је угушен, а Кина је била приморана да плати огромну ратну одштету.

Историјска позадинаУреди

Порекло БоксераУреди

 
Воштани модел Боксера, наоружаног кошљем и сабљом. Модел Џорџа С. Стјуарта
 
Боксерска побуна и савезништво осам нација, Кина 1900–1901

Организација Праведне и хармоничне песнице (Јихећуен) формирана је у унутрашњим деловима северне обалске провинције Шандонг, дуго познате по социјалним немирима, верским сектама и борилачким друштвима. Амерички хришћански мисионари су вероватно први који су добро обучене, атлетске младиће називали „Боксери“, због борилачких вештина и обуке у оружју. Њихова примарна пракса била је врста духовног поседовања која је подразумевала ковитлање мачева, насилну испруженост и скандирање инкантација божанствима.[1]

Прилике за борбу против западног задирања и колонизације биле су посебно привлачне незапосленим сеоским мушкарцима, од којих су многи били тинејџери.[2] Традиција поседовања и нерањивости сеже неколико стотина година уназад, али поприма посебно значење против нових моћних оружја Запада.[3] Боксери, наоружани пушкама и мачевима, тврдили су да имају натприродну нерањивост према ударцима топова, пушчаних хитаца и нападима ножевима. Даље, Боксерске групе популарно су тврдиле да ће милиони војника сићи с неба да им помогну у пречишћавању Кине од страног угњетавања.[4]

Године 1895, упркос амбивалентности према њиховој хетеродоксној пракси, Јусјен, Манчу, који је тада био префект Цаоџоу, а касније ће постати провинцијски гувернер, сарађивао је са Друштвом великих мачева, чија је првобитна сврха била заштита од разбојништва, у борби против разбојника.[5] Мисионари Немачког друштва божанске речи развили су своје присуство у тој области, делом прихватајући значајан део обраћеника којима је била „потребна заштита од закона“.[5] Једном приликом 1895. године, велика разбојничка банда коју је поразило Друштво великих мачева тврдила је да су католици да би избегли кривично гоњење. „Граница између хришћана и разбојника постајала је све нејаснија“, примећује Пол Кохен.[5] Неки мисионари попут Џорџа Стенца такође су користили своје привилегије да интервенишу у парницама. Велики мачеви су одговорили нападима и спаљивањем католичких имања.[5] Као резултат дипломатског притиска у главном граду, Јусјен је погубио неколико вођа Великог мача, али није казнио никога другог. Након овога почела су да се појављују додатна тајна борилачка друштава.[5]

РеференцеУреди

  1. ^ Thompson, Larry Clinton (2009), William Scott Ament and the Boxer Rebellion: Heroism, Hubris, and the Ideal Missionary, Jefferson, NC: McFarland and Co., Inc., p. 7
  2. ^ Cohen (1997), стр. 114.
  3. ^ Esherick (1987), стр. xii, 54- 59, 96, etc..
  4. ^ Lanxin Xiang (2003). The origins of the Boxer War: a multinational study. Psychology Press. стр. 114. ISBN 0-7007-1563-0. 
  5. ^ а б в г д Cohen (1997), стр. 19-20.

ЛитератураУреди

Општа гледишта и анализеУреди

In addition to those used in the notes and listed under References, general accounts can be found in such textbooks as Jonathan Spence, In Search of Modern China, pp. 230–235; Keith Schoppa, Revolution and Its Past, pp. 118–123; and Immanuel Hsu, Ch 16, "The Boxer Uprising", in The Rise of Modern China (1990).

  • Bickers, Robert A., and R. G. Tiedemann, eds., The Boxers, China, and the World. Lanham: Rowman & Littlefield, 2007. ISBN 978-0-7425-5394-1.
  • Bickers, Robert A. The Scramble for China: Foreign Devils in the Qing Empire, 1800–1914 (London: Allen Lane, 2011).
  • Buck, David D. "Recent Studies of the Boxer Movement", Chinese Studies in History 20 (1987). Introduction to a special issue of the journal devoted to translations of recent research on the Boxers in the People's Republic.
  • Harrison, Henrietta. "Justice on Behalf of Heaven" History Today (Sep 2000) , Vol. 50 Issue 9, pp 44-51 online; popular history..
  • Shan, Patrick Fuliang (2018). Yuan Shikai: A Reappraisal, The University of British Columbia Press. ISBN 9780774837781.
  • Purcell, Victor (1963). The Boxer Uprising: A background study. online edition
  • Silbey, David. The Boxer Rebellion and the Great Game in China. New York: Hill and Wang, 2012. 273p. ISBN 9780809094776.
  • „In Our Time – discussion show on The Boxer Rebellion”. BBC Radio4. 

Мисионарско искуство и лични становиштаУреди

  • Bell, P, and Clements, R, (2014). Lives from a Black Tin Box ISBN 978-1-86024-931-0 The story of the Xinzhou martyrs, Shanxi Province.
  • Brandt, Nat (1994). Massacre in Shansi. Syracuse University Press. ISBN 0-8156-0282-0. The story of the Oberlin missionaries at Taigu, Shanxi.
  • Clark, Anthony E. (2015). Heaven in Conflict: Franciscans and the Boxer Uprising in Shanxi. Seattle and London: University of Washington Press. ISBN 978-0-295-99400-0
  • Price, Eva Jane. China Journal, 1889–1900: An American Missionary Family During the Boxer Rebellion, (1989). ISBN 0-684-18951-8. Review: Susanna Ashton, "Compound Walls: Eva Jane Price's Letters from a Chinese Mission, 1890–1900." Frontiers 1996 17(3): 80–94. ISSN 0160-9009. The journal of the events leading up to the deaths of the Price family.
  • Sharf, Frederic A., and Peter Harrington (2000). China 1900: The Eyewitnesses Speak. London: Greenhill. ISBN 1-85367-410-9. Excerpts from German, British, Japanese, and American soldiers, diplomats and journalists.
  • Sharf, Frederic A., and Peter Harrington (2000). China 1900: The Artists' Perspective. London: Greenhill. ISBN 1-85367-409-5
  • Tiedemann, R.G. "Boxers, Christians and the culture of violence in north China" Journal of Peasant Studies (1998) 25:4 pp 150–160, DOI: 10.1080/03066159808438688

Савезничка интервенција, Боксерски рат и последицеУреди

  • Bodin, Lynn E. and Christopher Warner. The Boxer Rebellion. London: Osprey, Men-at-Arms Series 95, 1979. ISBN 0-85045-335-6 (pbk.) Illustrated history of the military campaign.
  • Fleming, Peter (1959). The Siege at Peking. New York: Harper. ISBN 0-88029-462-0. 
  • Hevia, James L. "Leaving a Brand on China: Missionary Discourse in the Wake of the Boxer Movement", Modern China 18.3 (1992): 304–332.
  • Hevia, James L. "A Reign of Terror: Punishment and Retribution in Beijing and its Environs", Chapter 6, in English Lessons: The Pedagogy of Imperialism in Nineteenth Century China (Durham, NC: Duke University Press, 2003), pp. 195–240. ISBN 0-8223-3151-9
  • Hunt, Michael H. "The American Remission of the Boxer Indemnity: A Reappraisal", Journal of Asian Studies 31 (Spring 1972): 539–559.
  • Hunt, Michael H. "The Forgotten Occupation: Peking, 1900–1901", Pacific Historical Review 48.4 (November 1979): 501–529.
  • Langer, William. The Diplomacy of Imperialism 1890–1902 (2nd ed. 1950), pp. 677–709.

Савремени извештаји и извориУреди

Спољашње везеУреди