Материјализам и хришћанство — разлика између измена

Садржај обрисан Садржај додат
м Враћене измене корисника 5.43.76.184 (разговор) на последњу измену корисника Ђидо
ознаке: враћање враћена измена
Поништена измена 26378224 корисника Ђидо (разговор)
ознаке: поништење враћена измена
Ред 2:
Неки хришћански теолози прихватају [[Холистицам|холистичку]] комбинацију хришћанске теологије са ''неким'' идејама (онтолошким) [[Материјализам|материјализма]], вјеровања да је материја фундаментална супстанција свијета и да менталне појаве резултују из материје.
==Историјска позадина==
Током историје, хришћанско мишљење сукобљавало се са идејама тијела, свијета и духа, те међуодноса истих при спасењу сваке особе. Као што је [[Кардинал|кардинал]] [[Јозеф Рацингер]] (папа Бенедикт -{XVI}-) рекао у дјелу ''Шта значи бити хришћанин'' (2006): „Хришћанска теологија... током времена претворила је краљевство [[Бог]]а у краљевство [[Рај|раја]] који је изнад овог смртног живота; доброст човјека постало је спасење душа, што опет превазилази овај живот, након смрти.”
 
Ова тенденција спиритуализације, како каже Рацингер, није порука [[Исус Христос|Исуса Христоса]]. „За оно што је сублимно у овој поруци”, изјавио је, „јест прецизно да је [[Господар]] говорио не само о другом животу, не само о људским душама, него је доводио у питање и тијело, цијелог човјека, у утјеловљеној форми, што је укљученост у историју и друштво; да је обећао краљевство Бога човјеку који живи тјелесно са другим људима у овој историји.”<ref>{{cite book|наслов=What It Means To Be a Christian|trans-title=Шта значи бити хришћанин|аутор-име=Рацингер|аутор-презиме=Јозеф|author-link=Јозеф Рацингер|година=2006.|цитат=Christian theology... in the course of time turned the kingdom of God into a kingdom of heaven that is beyond this mortal life; the well-being of men became a salvation of souls, which again comes to pass beyond this life, after death.”{{nbsp}}• „For what is sublime in this message is precisely that the Lord was talking not just about another life, not just about men's souls, but was addressing the body, the whole man, in his embodied form, with his involvement in history and society; that he promised the kingdom of God to the man who lives bodily with other men in this history.}}</ref>