Непостојаност
Непостојаност (санск. अनित्य anitya; пал. अनिच्चा anicca анића) је једна од три карактеристике постојања према будистичкој филозофији.[1]
Непостојаност значи да су условљени феномени у константном кретању, појаве које се разлажу и нестају скоро истог тренутка када и настану.[2] Овај појам припада основној Будиној констатацији: "све су творевине непостојане, све су творевине болне, све су појаве без сопства" (sabbe sankhara anicca, sabbe sankhara dukkha, sabbe dhamma anatta).[3]
Будисти верују да увид о непостојаности и условљености свих појава ослобађа од жудње за животом, страха од смрти и свих негативних емоција и поступака који уз њих иду.[4]
"Пролазне су творевине!" (anića vata sankhara) је фраза у земљама теравада будизма којом се објављује смрт вољених бића.[5]
Етимологија
уредиПролазност није сасвим адекватан превод палијске речи анића. Значење је нешто шире, те би у целокупни опсег овог појма дошла у обзир и следећа значења: променљивост, несталност, нетрајност, непостојаност, краткотрајност, тренутачност.[6]
Будино учење
уредиБуда је говорио да "све што нужно настаје, то нужно и престаје".[7] Посебно је указивао на непостојаност и краткоћу људског живота:
Као што се капи росе на врху танке траве распршавају брзо по појављивању сунца, тако да ништа не остаје, исти је и живот човека, као кап кише он је кратког трајања и пролазан је.[8]
Буда је учио да увиђање непостојаности води до нирване:
А шта је то погодан пут да се њиме стигне до нирване? Монах види око као непостојано, види облике као непостојане, види свест о виђеном као непостојану, види контакт ока и облика као непостојан, види као непостојан осећај који настаје на основу тог контакта, било да је пријатан, болан, ни пријатан ни болан.[9]
Буда након тога набраја и осталих шест чула и свест о њима.
Литература
уреди- Kovačević, Branislav (2014). Ovako sam čuo: Budino učenje na osnovu izvora u Pali kanonu. Novi Sad–Beograd.
Извори
уреди- ^ Њанатилока, Будистички речник, Пешић и синови, Београд, 1996.
- ^ Bhikkhu Bodhi, Razvijanje mudrosti
- ^ Rada Iveković, Rana budistička misao. Biblioteka Logos, IP Veselin Masleša, Sarajevo. 1977. pp. 131-152.
- ^ Budizam od A do Z: USLOVLJENI NASTANAK, Приступљено 27. 4. 2013.
- ^ ANIĆĆA VATA SANKHĀRĀ
- ^ Čedomil Veljačić » Aniććam - budistička teorija prolaznosti
- ^ Čedomil Veljačić, Pitaja o nosiocu tereta moralne odgovornosti
- ^ А.VII 70
- ^ Kovačević 2014, стр. 302.
Види још
уреди | Овај чланак везан за филозофију је клица. Можете допринети Википедији тако што ћете га проширити. |