Dogma i ritual visoke magije

Dogma i ritual visoke magije (engl. Dogma and Ritual of High Magic) je naslov prve objavljene rasprave Elifasa Levija o ritualnoj magiji, koja se pojavila u dva toma između 1854. (Dogma) i 1856. godine (Ritual). Svaki tom je strukturiran u 22 poglavlja, koja preslikavaju značenja tarota.[1]

Solomonov pečat, frontispis I toma ( Dogme )

Prevodi

uredi

Levijevo delo Dogma i ritual visoke magije je Artur Edvard Vejt preveo na engleski kao Transcendental Magic, its Doctrine and Ritual (1896). Vejt je dodao biografski predgovor i fusnote. Revidirano izdanje ovog prevoda objavljeno je 1923. godine. Na srpski je prevedena 1990. godine kao Transcendentalna magija: doktrina i ritual visoke magije.

Savremeno tumačenje

uredi
 
Bafomet, frontispis II toma (Ritual)

Delo je u skorije vreme privuklo pažnju proučavaoca okultizma zbog svojih studija magije, religije, prirodnih nauka i alhemije.[2] Levi vidi magiju da se zapravo nalazi između nauke i religije i veruje da ima potencijal da deluje kao pomirljiva ili posrednička funkcija između ova dva pogleda.[1] Levi odbacuje stavove, kao što je E. B. Tajlora, da su magija ili religija inherentno iracionalne i da su zamenjene savremenom naukom. Umesto toga, on postavlja magiju kao „ezoteričnu nauku“ i sugeriše da bi hermetizam mogao biti prilagođen za pronalaženje osnovne istine iza svih magijskih sistema, pozivajući na „uporednu magiju“. Levi tako postavlja okvire jedne vrste perenijalizma potkrepljenog uporednom teologijom i uporednom religijom, anticipirajući moderne religijske studije i paralelno sa savremenim uporednim projektima u antropologiji i filologiji kao što je rad Maksa Mulera.[1]

Reference

uredi

Citati

uredi

Navedeni radovi

uredi

Spoljašnje veze

uredi