Samoubistvo vešanjem

Samoubistvo vešanjem je namerno ubistvo sebe (samoubistvo) vešanjem sa tačke sidrenja kao što je greda ili kuka, konopcem ili gajtanom ili skakanjem sa visine sa omčom oko vrata.

Gravura sa početka 20. veka žene koja otkriva samoubistvo vešanjem

Vešanje se često smatra jednostavnom metodom samoubistva koja ne zahteva komplikovane tehnike; studija o ljudima koji su pokušali samoubistvo vešanjem i živeli obično sugeriše da ova percepcija možda nije tačna.[1] To je jedna od najčešće korišćenih metoda samoubistva i ima visoku stopu mortaliteta; Ganel daje cifru od najmanje 70 odsto.[2] Potrebni materijali su lako dostupni, što ga čini teškim metodom za sprečavanje.[3] U Međunarodnoj statističkoj klasifikaciji bolesti i srodnih zdravstvenih problema, samoubistva vešanjem su klasifikovana pod šifrom X70: „Namerno samopovređivanje vešanjem, davljenjem i gušenjem“.[4][5]

Vešanje se deli na viseće vešanje i mnogo ređe vešanje padanjem - ovo poslednje može da ubije na različite načine. Ljudi koji prežive ili zato što se pupčana vrpca ili njena pričvrsna tačka puca, ili zato što su otkriveni i posečeni, mogu se suočiti sa nizom ozbiljnih povreda, uključujući cerebralnu anoksiju (koja može dovesti do trajnog oštećenja mozga), prelom larinksa, prelom vratne kičme, prelom dušnika, laceracija ždrela i povreda karotidne arterije. Ron M. Braun piše da vešanje ima „prilično neupadljivu i komplikovanu simboličku istoriju“.[6] Postoje komentari o vešanju u antici, i ono ima različite kulturološke interpretacije. Kroz istoriju su brojne poznate ličnosti umrle zbog samoubistva vešanjem.

Medicinski efekti i lečenje

uredi

Ljudi koji prežive vešanje prijavljuju da vide svetla koja trepću i čuju zvukove zvona.[7] Vrat ljudi oko kojih je zavezana omča obično je obeležen brazdama gde je ligatura stezala vrat. Često se vidi i obrnuta oznaka latiničnom slova V.[8] Zbog pritiska na vilicu, jezik ponekad viri, što dovodi do sušenja.[9] U zavisnosti od okolnosti, petehije mogu biti prisutne na očima, licu, nogama i stopalima.[9][10] Prelomi vratne kičme su retki, osim ako je padom osoba obešena,[11] što obično izaziva povredu poznatu kao vešački prelom.[12] Visenje suspenzije obično dovodi do cerebralne hipoksije i smanjenja tonusa mišića oko vrata.[13] Prema Aufderhajdu, najčešći uzrok smrti vešanja je cerebralna hipoksija.[14]

Većina ljudi koji su obešeni umiru pre nego što budu pronađeni; izraz "pred vešanjem" odnosi se na one koji prežive (barem neko vreme—na primer, dok ne stignu u bolnicu).[15][16] Početni tretman preživelih prati „uobičajene prioritete disajnih puteva, disanja i cirkulacije (ABC)“. Lečenje treba da bude „usmereno na kontrolu disajnih puteva sa endotrahealnom intubacijom, ventilacijom korišćenjem pozitivnog pritiska na kraju izdisaja i hiperventilacijom sa dodatnim kiseonikom za kontrolu intrakranijalnog pritiska“.[17] Jedno istraživanje ljudi koji su doživeli skoro vešanje, a koji su bili adekvatno lečeni u bolnici, pokazalo je da je 77 odsto njih preživelo.[15]

Prevalencija

uredi
 
Ikstab (Žena užeta), drevna boginja Maja samoubistva vešanjem. Pod određenim okolnostima, samoubistvo se smatralo časnim načinom umiranja i Ikstab bi delovala kao psihopomp za ove osobe.

Prema Antonu J. L. van Hofu, vešanje je bilo najčešći metod samoubistva u primitivnim i predindustrijskim društvima.[18] Pregledom 56 zemalja iz 2008. godine na osnovu podataka o smrtnosti Svetske zdravstvene organizacije utvrđeno je da je vešanje najčešća metoda u većini zemalja,[19] što čini 53 procenta samoubistava muškaraca i 39 procenata samoubistava žena.[20]

U Engleskoj i Velsu, vešanje je najčešće korišćena metoda, a posebno je rasprostranjena u grupi muškaraca od 15 do 44 godine, koja čini skoro polovinu samoubistava u grupi. To je druga najčešća metoda kod žena, iza trovanja. Godine 1981. vešanje je činilo 23,5 posto muških samoubistava, a do 2001. taj broj je porastao na 44,2 posto.[4] Udeo vešanja kao samoubistava 2005. godine među ženama starosti od 15 do 34 godine bio je 47,2 odsto, što je porast sa 5,7 odsto 1968. godine.[21] U Sjedinjenim Državama to je druga najčešća metoda, iza vatrenog oružja, i daleko je najčešća metoda za one na psihijatrijskim odeljenjima i bolnicama.[22] Vešanje čini veći procenat samoubistava među mlađim Amerikancima nego među starijima.[23] Postoje razlike među etničkim grupama; istraživanja sugerišu da je vešanje najčešći metod među Kineskim Amerikancima i Japanskim Amerikancima.[24] Vešanje je takođe često korišćena metoda za pritvorene u nekoliko zemalja.[3]

Proces

uredi

Uopšteno govoreći, postoje dve metode vešanja: viseće vešanje (vešanje tela na vratu) i vešanje u padu (proračunski pad dizajniran da slomi vrat). Ručno davljenje i gušenje se takođe mogu smatrati zajedno sa vešanjem.[25]

Da bi se izvršilo vešanje, konopac ili druga ligatura se veže u omču koja ide oko vrata, formira se čvor (često čvor koji se lako zateže), a drugi kraj užeta se vezuje za tačku ligature; telo se zatim suspenduje, čime se zateže ligatura oko vrata.[traži se izvor]

Bez obzira na materijal koji se koristi za formiranje omče, vešanje će ubiti osobu na tri načina: kompresija karotidnih arterija, jugularnih vena ili disajnih puteva.[9][26] Oko 5 kilograma je potrebno pritiska za kompresiju karotidne arterije; 20 kilograma za vratne vene;[9] i najmanje 15 kilograma za disajne puteve.[27] Koliko vremena je potrebno da se izgubi svest i umre teško je tačno predvideti i zavisi od nekoliko faktora. Neki veruju da do nesvesti dolazi za pet sekundi, iako Alan Gan piše da obično traje duže. Čoveku koji je snimio svoje vešanje trebalo je 13 sekundi da izgubi svest, 1 minut i 38 sekundi da izgubi tonus mišića i 4 minuta i 10 sekundi da prestane kretanje mišića.[28][29] Potpuna suspenzija nije potrebna; većina samoubistava vešanjem se vrši delimičnom suspenzijom, prema Vjatu.[30] Geo Stoun, autor knjige Samoubistvo i pokušaj samoubistva: Metode i posledice, sugeriše da je smrt zbog opstrukcije disajnih puteva bolnija nego na druge načine.[25]

Cilj vešanja, koje se takođe često koristi u egzekucijama, je da se slomi vrat. Učesnici padaju vertikalno sa konopcem pričvršćenim za vrat, koji kada je zategnut primenjuje silu dovoljnu da prekine kičmenu moždinu, uzrokujući smrt.[25][31] Dužina pada, obično između 1,56 i 2,75 metara, izračunata je tako da je dovoljno kratka da omogući manje bolnu smrt, ali dovoljno duga da izbegne da osoba ostane živa i hendikepirana.[32] Ovaj oblik samoubistva je mnogo ređi od vešanja[15] i verovatno će biti manje bolan.[33]

Povezani elementi

uredi

Većina smrtnih slučajeva vešanjem u Velikoj Britaniji i SAD-u su samoubistva, iako postoje neki slučajevi koji uključuju erotsku gušenje.[34] Ubistva mogu biti prerušena u samoubistvo vešanjem.[35] Karakteristike koje sugerišu da je smrt ubistvo uključuju tragove ligature ispod larinksa, ogrebotine na ligaturi i prisustvo značajnih povreda na koži vrata.[9]

Kulturni aspekti

uredi
 
Đotova slika koja prikazuje osobu koja čini greh, odbacuju Božje milosti, jer dok su ugušeni ne mogu da traže pokajanje.[36]

Istorijski gledano, zemlje koje su nedavno koristile vešanje kao metod smrtne kazne obično imaju nisku stopu samoubistava vešanjem, što može biti zato što su takva samoubistva smatrana sramotnim, prema Farmeru i Rodu.[37][38] Vešanje, sa njegovom vezom sa pravdom i nepravdom, je ono što Ministarstvo zdravlja i brige o starima Australije naziva „posebno suprotstavljenim prikazom otpora, prkosa, individualne kontrole i optuživanja krivice“; to je „ukor i izjava o bezbrižnim odnosima, nezadovoljenim potrebama, ličnim mukama i emocionalnoj isplati“.[39] Studija iz 2010. koju je sproveo Britanski časopis za psihijatriju koja je istraživala motivaciju ljudi koji su pokušali skoro fatalni pokušaj samoubistva pokazala je da su oni koji su pokušali vešanje to smatrali bezbolnom, brzom, jednostavnom i čistom metodom, dok su oni koji su se odlučili za jer je drugačiji metod imao suprotan stav.[40]

U kineskoj kulturi postoji popularno verovanje da će duhovi onih koji su umrli od samoubistva vešanjem proganjati i mučiti preživele, jer su umrli u besu i sa osećanjem neprijateljstva i besa.[41] Ljute i potlačene žene bi ovu metodu koristile kao čin osvete.[42] Li i Klajnman pišu da je vešanje, najčešća metoda u tradicionalnoj Kini, bio „konačan, ali nedvosmislen način mirovanja protiv i iznad opresivnih vlasti, često sa samoubistvom svečano obučenim pre konačnog čina”.[43]

U starom Rimu, smrt vešanjem – samoubistvo ili na neki drugi način – smatrana je posebno sramotnom, a onima koji su umrli ovim metodom odbijeno je sahranjivanje.[44] Vergilijeva Enejida, na primer, pominje omču kao nodum informis leti („zavoj nepristojne smrti“).[45] Timoti Hil piše da nema konačnog objašnjenja zašto je stigma postojala; sugerisano je da je vešanje bilo metod siromašnih.[46] Grci su vešanje smatrali smrću žene jer su mnoge žene umrle ovim metodom.[47] Studija je pokazala da je, u literarnim izvorima, 1,5–10 procenata i 30 procenata samoubistava u rimskoj i grčkoj civilizaciji, bilo vešanjem.[48]

Samoubistvo vešanjem je posebno uobičajeno među starosedeocima Australije, koji imaju visoku stopu samoubistava, posebno među mladićima.[49][50] Ernest Hanter i Desli Harvi sugerišu da je vešanje odgovorno za dve trećine samoubistava domorodaca.[49] Vešanje ima duboko simboličko značenje u domorodačkoj australskoj kulturi, izvan onih vezanih za taj čin uopšte.[31][51] Vešanje se pojavljuje u autohtonoj umetnosti, filmu, muzici i književnosti.[52] Postoje izveštaji o glasovima koji ohrabruju ljude da se ubiju i o sablasnim figurama koje drže omču, ali ne govore ništa.[53]

Reference

uredi
  1. ^ Biddle, Lucy; Donovan, Jenny; Owen-Smith, Amanda; Potokar, John; Longson, Damien; Hawton, Keith; Kapur, Nav; Gunnell, David (septembar 2010). „Factors influencing the decision to use hanging as a method of suicide: qualitative study”. The British Journal of Psychiatry. 197 (4): 320—325. PMID 20884956. doi:10.1192/bjp.bp.109.076349 . Arhivirano iz originala 31. 8. 2015. g. 
  2. ^ Gunnell, D.; Bennewith, O; Hawton, K; Simkin, S; Kapur, N (2005). „The epidemiology and prevention of suicide by hanging: A systematic review”. International Journal of Epidemiology. 34 (2): 433—42. PMID 15659471. doi:10.1093/ije/dyh398 . 
  3. ^ a b Gunnell, D.; Bennewith, O; Hawton, K; Simkin, S; Kapur, N (2005). „The epidemiology and prevention of suicide by hanging: A systematic review”. International Journal of Epidemiology. 34 (2): 433—42. PMID 15659471. doi:10.1093/ije/dyh398 . 
  4. ^ X70 Intentional self-harm by hanging, strangulation and suffocation Arhivirano 2 novembar 2014 na sajtu Wayback Machine ICD-10: 2007 version.
  5. ^ The Art of Suicide. Reaktion Books. p. 226.
  6. ^ Elsevier Comprehensive Guide (na jeziku: engleski). Elsevier India. 2009. str. 616. ISBN 978-81-312-1620-0. 
  7. ^ Dolinak, David; Matshes, Evan; Lew, Emma O. (2005). Forensic Pathology: Principles and Practice (na jeziku: engleski). Elsevier. str. 211. ISBN 978-0-08-047066-5. 
  8. ^ a b v g d Riviello, Ralph (ed) (2010). Manual of Forensic Emergency Medicine: A Guide for Clinicians. Jones & Bartlett Learning. pp. 15–7.
  9. ^ Forensic Pathology, p. 213.
  10. ^ Gunn, p. 181.
  11. ^ Matsuyama, Takeshi; Okuchi, Kazuo; Seki, Tadahiko; Murao, Yoshinori (2004). „Prognostic factors in hanging injuries”. The American Journal of Emergency Medicine. 22 (3): 207—10. PMID 15138959. doi:10.1016/j.ajem.2004.02.012. 
  12. ^ Hanna, S.J (2004). „A study of 13 cases of near-hanging presenting to an Accident and Emergency Department”. Injury. 35 (3): 253—6. PMID 15124792. doi:10.1016/S0020-1383(03)00110-4. 
  13. ^ Aufderheide, Tom P.; Aprahamian, Charles; Mateer, James R.; Rudnick, Eric; Manchester, Elizabeth M.; Lawrence, Sarah W.; Olson, David W.; Hargarten, Stephen W. (1994). „Emergency airway management in hanging victims”. Annals of Emergency Medicine. 24 (5): 879—84. PMID 7978561. doi:10.1016/S0196-0644(94)70206-3. 
  14. ^ a b v Adams, Nick (1999). „Near hanging”. Emergency Medicine Australasia. 11: 17—21. doi:10.1046/j.1442-2026.1999.00314.x. 
  15. ^ Wyatt, et al., p. 226.
  16. ^ Howell, M A; Guly, H R (1996). „Near hanging presenting to an accident and emergency department”. Emergency Medicine Journal. 13 (2): 135—136. PMC 1342658 . PMID 8653240. doi:10.1136/emj.13.2.135. 
  17. ^ Comprehensive Textbook of Suicidology, pp. 97–8.
  18. ^ Ajdacic-Gross, Vladeta; Weiss, MG; Ring, M; Hepp, U; Bopp, M; Gutzwiller, F; Rössler, W (2008). „Methods of suicide: international suicide patterns derived from the WHO mortality database”. Bulletin of the World Health Organization. 86 (9): 726—32. PMC 2649482 . PMID 18797649. doi:10.2471/BLT.07.043489. Arhivirano iz originala 23. 9. 2011. g. 
  19. ^ O'Connor, Rory C.; Platt, Stephen; Gordon, Jacki. (eds) (2011). International Handbook of Suicide Prevention: Research, Policy and Practice. John Wiley & Sons. p. 34.
  20. ^ Biddle, L.; Brock, A.; Brookes, S. T; Gunnell, D. (2008). „Suicide rates in young men in England and Wales in the 21st century: Time trend study”. BMJ. 336 (7643): 539—42. PMC 2265363 . PMID 18276666. doi:10.1136/bmj.39475.603935.25. .
  21. ^ (2001). Front Line of Defense: The Role of Nurses in Preventing Sentinel Events. Joint Commission Resources. p. 91.
  22. ^ Comprehensive Textbook of Suicidology, pp. 290–1.
  23. ^ Maris, Ronald W.; Berman; Alan L.; Maltsberger, John T.; et al. (eds) (1992). Assessment and Prediction of Suicide. Guilford Press. p. 385.
  24. ^ a b v Stone
  25. ^ Comprehensive Textbook of Suicidology, pp. 302–3.
  26. ^ Adams, Nick (1999). „Near hanging”. Emergency Medicine Australasia. 11: 17—21. doi:10.1046/j.1442-2026.1999.00314.x. 
  27. ^ Sauvageau, Anny; Racette, Stéphanie (2007). „Agonal Sequences in a Filmed Suicidal Hanging: Analysis of Respiratory and Movement Responses to Asphyxia by Hanging”. Journal of Forensic Sciences. 52 (4): 957—9. PMID 17524058. doi:10.1111/j.1556-4029.2007.00459.x. 
  28. ^ Gunn, p. 187.
  29. ^ Wyatt, et al., p. 106.
  30. ^ a b Tatz, Colin (2001). Aboriginal Suicide is Different: A Portrait of Life and Self-Destruction. Aboriginal Studies Press. pp. 65–6.
  31. ^ Wyatt, et al., p. 107.
  32. ^ Miletich and Lindstrom.
  33. ^ Howell, M A; Guly, H R (1996). „Near hanging presenting to an accident and emergency department”. Emergency Medicine Journal. 13 (2): 135—136. PMC 1342658 . PMID 8653240. doi:10.1136/emj.13.2.135. 
  34. ^ Wyatt, et al., p. 107.
  35. ^ Comprehensive Textbook of Suicidology, pp. 108–9.
  36. ^ Farmer, R.; Rohde, J. (1980). „Effect of availability and acceptability of lethal instruments on suicide mortality AN ANALYSIS OF SOME INTERNATIONAL DATA”. Acta Psychiatrica Scandinavica. 62 (5): 436—46. PMID 7211428. doi:10.1111/j.1600-0447.1980.tb00632.x. 
  37. ^ Comprehensive Textbook of Suicidology, p. 292.
  38. ^ Hunter, et al., p. 22. For the second quote, see p. 24.
  39. ^ Biddle, L.; Donovan, J.; Owen-Smith, A.; Potokar, J.; Longson, D.; Hawton, K.; Kapur, N.; Gunnell, D. (2010). „Factors influencing the decision to use hanging as a method of suicide: Qualitative study”. The British Journal of Psychiatry. 197 (4): 320—5. PMID 20884956. doi:10.1192/bjp.bp.109.076349 . 
  40. ^ H. X. Lee, Jonathan; Nadeau, Kathleen. (2011). Encyclopedia of Asian American Folklore and Folklife. ABC-CLIO. p. 11.
  41. ^ Bourne, PG (1973). „Suicide among Chinese in San Francisco”. American Journal of Public Health. 63 (8): 744—50. PMC 1775294 . PMID 4719540. doi:10.2105/AJPH.63.8.744. 
  42. ^ Lee & al. (2003).
  43. ^ Hill, p. 190.
  44. ^ Edwards, Catharine (2007). Death in Ancient Rome. Yale University Press. p. 107.
  45. ^ Hill, p. 289.
  46. ^ Loraux, Nicole (1991). Tragic Ways of Killing a Woman. Harvard University Press. pp. 9–10. Translated by Anthony Forster.
  47. ^ Murray, p. 499.
  48. ^ a b Hunter, Ernest; Harvey, Desley (2002). „Indigenous suicide in Australia, New Zealand, Canada and the United States”. Emergency Medicine Australasia. 14 (1): 14—23. PMID 11993831. doi:10.1046/j.1442-2026.2002.00281.x. 
  49. ^ Graham, Anne; Reser, Joseph; Scuderi, Carl; Zubrick, Stephen; Smith, Meg; Turley, Bruce (2000). „Suicide: An Australian Psychological Society Discussion Paper”. Australian Psychologist. 35: 1—28. doi:10.1080/00050060008257463. 
  50. ^ Hunter, et al., pp. 21, 24.
  51. ^ Hunter, et al., p. 25.
  52. ^ Hunter, et al., pp. 25, 29–30.

Dodatna literatura

uredi