Šenong (神農, Shénnóng,što se različito može prevesti kao "božanski farmer" ili "božanski seljak", "poljoprivredni Bog"), takođe poznat kao Vagašen (五穀神 "Pet zrna" ili " Bog pet žitarica"), je mitološko kinesko božanstvo u kineskoj narodnoj religiji i poštovan je kao mitološki vladar mudraca praistorijske Kine.

Šenong‎

Šenong se ponekad ubraja među tri suverena (poznata i kao "tri kralja" ili "tri zaštitnika"), grupa drevnih božanstava ili obožavanih kraljeva. .Smatralo se da je Šenong naučio drevne Kineze ne samo njihovu poljoprivrednu praksu, već i upotrebu biljnih lekova.[1] Šenong je zaslužan za razne izume: tu spadaju motika, plug, sekira, kopanje bunara, poljoprivredno navodnjavanje,konzerviranje čuvanog semena korišćenjem kuvanog konjskog urina, nedeljno tržište poljoprivrednika, kineski kalendar (posebno podela na 24 jieqi ili solarnih termina), i precizirao terapijsko razumevanje merenja pulsa, akupunkturu i moksibuse, i ceremoniju zahvalnosti za žetvu (Zhaji Žrtveni obred, kasnije poznat kao Lađi obred).[2]

"Šenong" se takođe može smatrati njegovim ljudima, Šenong-ši (Kineski: 神農氏; pinjin: Shénnóngshì; bukvalno: `Šenong kaln`).

Mitologija uredi

 
Šenong car Jan (炎帝) poznat je kao prvi car drevne Kine, koji nije samo izumio poljoprivredne alate za svoj narod, već i lekovito bilje za lečenje bolesti svojih ljudi. Prikazan je na zidnoj slici iz dinastije Han.

U kineskoj mitologiji Šenong je ljude naučio upotrebi pluga zajedno sa drugim aspektima osnovne poljoprivrede, upotrebu lekovitih biljaka, i bio je bog gorućeg vetra (možda u nekoj vezi sa mitom o caru Janu i / ili poljoprivredu za rezanje i spaljivanje,[3] u kojoj pepeo stvoren vatrom đubri polja). Takođe je ponekad pričano da je potomak, ili da je bio postavljen za jednog od njegovih ministara, Čijua (i poput njega, imao je glavu vola, oštre rogove i bronzano čelo).[3] Jedna razlika između mitologije i nauke je jedan primer u kineskoj mitologiji. Šenong se takođe smatra ocem cara Huanga (黃帝) koji je nasledio tajne medicine, besmrtnosti i stvaranja zlata.[1] Prema komentaru istoričara Sima Džena iz 8. veka, Šenong je srodnik Žutog cara i za njega se kaže da je predak ili patrijarh drevnih predaka Kineza.

Popularna religija uredi

Prema nekim verzijama mitova o Šenongu, na kraju je umro usled svojih istraživanja o svojstavu biljaka eksperimentišući na sopstvenom telu, nakon što je, u jednom od svojih testova, pojeo je žuti cvet korova koji je prouzrokovao da njegova creva puknu pre nego što je uspeo da proguta antidotalni čaj: zato što je dao svoj život za čovečanstvo, tada je dobio posebnu čast i slavili su ga kao kralj medicine (藥王 Yàowáng).[2] Žrtvovanje krava ili volova za Šenonga u njegovim različitim manifestacijama nikada nije uopšte prikladno; umesto toga su svinje i ovce prihvatljive. Takođe se mogu koristiti vatromet i tamjan, posebno na pojavi njegove statue na njegov rođendan, lunarni 26. april, prema narodnoj tradiciji. Pod njegovim različitim imenima, Šenong je zaštitničko božanstvo posebno poljoprivrednika, trgovca pirinčem i praktičara tradicionalne kineske medicine. Postoje mnogi hramovi i druga mesta posvećena njegovoj komemoraciji.[2]

Istorija uredi

 
Mapa plemena i plemenskih saveza u drevnoj Kini. Pleme Šenong je na zapadu.

Pouzdane informacije o istoriji Kine pre 13. veka pre nove ere mogu poticati samo iz arheoloških dokaza, zato što je Kina prva uspostavila pisani sistem na trajnom mediju, skripta mudre kosti, do tada nije postojala.[4] Stoga konkretno postojanje čak i dinastije Sja- za koju se smatra da je naslednik Šenonga - tek treba da se dokaže, uprkos naporima kineskih arheologa da povežu tu dinastiju sa arheološkim nalazištima iz bronzanog doba.[5]

Međutim,Šenong, i kao pojedinac i kao klan, su veoma bitni u istoriji kulture - posebno u pogledu mitologije i popularne kulture. Zaista, Šenong se često pojavljuje u istorijskoj literaturi.

Šenong u književnosti uredi

 
Opšte slavljenje Šenonga u Velikom hramu Jandi Šenonga (炎帝 神农 大殿) u Suejdžou, Hubej

Sima Ćen (司马迁) spominje da su vladari koji su neposredno prethodili Žutom caru bili iz kuće (ili društvene grupe) Šenonga (神农).[6] Sima Džen, koji je dodao prolog za zapise Velikog istoričara (史记), rekao da mu je prezime Đang (姜), i nastavio je sa spiskom njegovih naslednika. Starija i poznatija referenca je u Huainanzi-u; ona govori o tome kako su pre Šenonga ljudi bili bolesni, želeli, gladovali i bili bolesni; ali potom ih je naučio poljoprivredu, koju je i sam istraživao, jeo je stotine biljaka - i čak je konzumirao sedamdeset otrova u jednom danu.[6] Šenong se takođe pojavljuje u knjizi popularno poznatoj na engleskom jeziku kao I Ching. Ovde se pominje da dolazi na vlast posle završetka kuće (ili vladavine) Paošia (Fusi), takođe izumuje plug savijenog drveta, grablje za seču, podučava ove veštine drugima i uspostavlja podnevno tržište.[6] Druga referenca je u Lüshi Chunqiu-u, pominjući neko nasilje u vezi sa usponom kuće Šenong i da je njihova moć trajala sedamnaest generacija.[6][1]

Shénnóng Běn Cǎo Jīng je knjiga o poljoprivredi i lekovitom bilju koja se pripisuje Šenongu. Istraživanja sugerišu da se radi o kompilaciji usmenih predaja, napisanih između 200. i 250. godine pre nove ere.[7]

Popularna kultura uredi

Kao što je gore, Šenong se kaže u Huainanzi-u da je probao stotine biljaka kako bi testirao njihovu medicinsku vrednost. Najpoznatije delo pripisano Šenongu je Shénnóng Běn Cǎo Jīng, prvi put sastavljna u neko vreme krajem dinastije Han - nekoliko hiljada godina nakon što je Šenong možda postojao. U ovom radu su navedene razne lekovite biljke, poput hrastove sjajnice, koje je Šenong otkrio i kojima je dao ocene i retkost. Smatra se najranijom kineskom farmakopejom, a uključuje 365 lekova koji se dobijaju iz minerala, biljaka i životinja. Šenong je zaslužan za identifikaciju stotina medicinskih (i otrovnih) biljaka ličnim testiranjem njihovih svojstava, što je bilo presudno za razvoj tradicionalne kineske medicine. Legenda kaže da je Šenong imao providno telo, pa je na taj način mogao da vidi efekte različitih biljaka i bilja na sebi. Za čaj, koji deluje kao antidot protiv otrovnih efekata sedamdesetak biljaka, takođe se navodi da je njegovo otkriće. Prvo ga je probao Šenong, oko 2437. godine pre nove ere, iz lišća čaja na gorućim grančicama čaja, nakon što su ih je vrući vazduh odneo iz vatre, sletivši u njegov kotao vrele vode.[8] Šenong je cenjen kao otac kineske medicine. Veruje se da je uveo i tehniku akupunkture.

Kaže se da je Šenong igrao ulogu u stvaranju guženga, zajedno s Fusijem i Žutim carem. Znanstveni radovi spominju da je očinska porodica čuvene dinastije Sung, general Ju Fej, nastala u Šenongu.[9]

Mesta uredi

Šenong je povezan sa određenim geografskim lokalitetima, uključujući Shennongjia, u Hubeju, gde su se lestve od ratana koje je koristio za penjanje na lokalni planinski lanac pretvorile u ogromnu šumu. Potok Šenong se odavden uliva u reku Jangcekjang.

Galerija uredi

Reference uredi

  1. ^ a b v Christie, Anthony. (1968). Chinese mythology. London,: Hamlyn. ISBN 0600006379. OCLC 41132. 
  2. ^ a b v Yang, Lihui. (2005). Handbook of Chinese mythology. An, Deming. Santa Barbara: ABC-CLIO. ISBN 1576078078. OCLC 61397586. 
  3. ^ a b Christie, Anthony. (1968). Chinese mythology. London,: Hamlyn. ISBN 0600006379. OCLC 41132. 
  4. ^ Bagley, Robert (1999). "Shang Archaeology". 
  5. ^ Liu, L, Xiu, H. Rethinking Erlitou: legend, history and Chinese archaeology. 
  6. ^ a b v g Wu, Kuo-Cheng, 1903-1984,. The Chinese heritage (1. izd.). New York. ISBN 051754475X. OCLC 7197395. 
  7. ^ Unschuld, Paul U. (Paul Ulrich), 1943- (1986). Medicine in China : a history of pharmaceutics. Berkeley: University of California Press. ISBN 0520050258. OCLC 9622434. 
  8. ^ Reynolds, Jane. (1994). 365 days of nature and discovery. Gates, Phil., Robinson, Gaden S. (Gaden Sutherland). New York: Harry N. Abrams. ISBN 0810938766. OCLC 31469504. 
  9. ^ Kaplan, Edward Harold (1970). Yueh Fei and the founding of the southern Sung (Teza) (na jeziku: engleski). 

Spoljašnje veze uredi

Šenong
Vladarske titule
car Kine
oko 2737. p.n.e – oko 2698. p.n.e