Корисник:KrisKrisKos/pesak3
Сешат, чије име може да се пише на више различитих начина[1], је староегипатска богиња мудрости, знања и писања. Представљена је као писар и архивар. Њено име значи 'она која пише', тј. 'она која је писар' и често јој је приписано да је она створила писмо. Такође се идентификује као богиња рачуноводства, архитектуре, астрономије, астрологије, грађења, математике и мерења.
'Господарица куће књига' је још једна од титула које носи Сешат, пошто су њени свештеници надгледали библиотеку у којој су сакупљени и чувани свитци са најбитнијим знањем и чаролијама и бајалицама. Јеан принц Четврте династије, Wep-em-nefret, је забележен као 'Надзорник краљевских писара, свештеник богиње Сешат' на једној плочастој стели.
Хелиополис је био локација њеног главног светилишта.
Уметност уреди
У уметсности се представља као жена са седмостраним амблемом изнад њене главе. Није јасно шта тај амблем представља[3][4][5][6], али је он извор за други назив за Сешат, Sefkhet-Abwy, што значи 'седморога'[7].
Обично се приказује са стабљиком палме која има урезе за означавање протока времена, поготово за праћење проласка времена за живот фараона. Такође је приказивана како држи и друге алатке и, често, како држи врпце са чворовима које су се шириле да се мери земљиште и структуре. Често је представљена обучена у кожи гепарда или леопарда, што је симбол погредних свештеника. Ако не носи кожу преко хаљине, онда је сама хаљина у шари ових тачкастих великих мачака. Шаре на природној кожи су сматране да представљају звезде, које су симбол вечности, и да се асоцира са ноћним небом.
Амблем уреди
Сешатин амблем је хијероглиф који представља богињу Сешат у старом Египту. Пошто амблем симболизује богињу, такође се налази изнад њене главе. Амблем има дугачку стабљику са седмолатичним цветом на врху и засвођен је роговима; архаичк форма је имала седам латица (вертикална осовина је била осма), (као вертикала са две прекрштене линије-(4), као 'звезда' и једна хоризонтална, што даје 7+ 1-вертикална осовина), и била је надсвођена са два затварајућа српаста знака, са два пера сокола на врху.
На Камену из Палерма уреди
Познати Камен из Палерма из Двадесетчетвртог века пре нове ере има вишеструке употребе Сешатиног амблема. Појављује се на аверсу дела који се налазу у Археолошком музеју у Палерму, једном од два велика парчета од укупно седам делова Камена из Палерма. Користи се на аверсу, у трећем од четири редова, и користи се два пута у Краљевском забису године 34 и 40 краља Дена.
Такође се користи и другде на камену за бога Сешу[8], мушки пандан Сешат[9].
Улога уреди
Као писар и мерач богова, веровало се да се Сешат појављује да помогне фараону у обе ове делатности. Оне је била та која је бележила време одређено фараноу за његов боравак на земљи тако што је правила урезе на својој палми.
Сешат је помагала фараону у ритуалу 'ширења врпце'. Овај ритуал је веза за постављање темеља храмова и других битних структура како би се утврдило и осигурало свето постројавање и прецизност димензија. Њено умеће је било неопходно за премеравање земље, да би се обновиле граничне линије након годишњег плављења Нила. Свештеници који су служили у њено име на овим свечаностима су такође надгледали рад особља других који су извршавали сличне дужности. Били су научени математичари и сличним знањима.
Сешат је такође била задужена за бележење говора фараона за време церемоније крунисања и за одобравање инвентара страних заробљеника и ратног плена који су освојени у ратним кампањама.
Током Новог царства, Сешат је била део Сед фестивала који су одржавали фараони како би прославили тридесет година своје владавине.
Породица уреди
Тот (Djehuty у староегипатском), рачуналац времена и бог писања који је такође поштован као бог мудрости, је блиско повезан са Сешат, са којом је делио неке функције и карактеристике које су се преклапале. Понекад је она његова ћерка, а понекад је његова супруга.
Референце уреди
- ^ Including Safkhet, Sesat, Seshet, Sesheta, and Seshata
- ^ Seshat in Luxor. H. Peter Aleff. See also Huh (god).
- ^ Wilkinson, Richard H. (2003). The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. Thames & Hudson. p. 166. ISBN 0-500-05120-8.
- ^ In Search of Cosmic Order: Selected Essays on Egyptian Archaeoastronomy. Editors: Juan Antonio Belmonte, Mosalam Shaltout. Contributor: Zahi Hawass. Publisher: American University in Cairo Press, 2010. ISBN 9789774794834. In chapter 7 on page 197 it says, "The sign held by Seshat over her head has given rise to many attempts to offer an explanation for this rare feature, but none has yielded a definitive conclusion."
- ^ Seshat and her tools. H. Peter Aleff. From his article: "Many Egyptologists have long speculated about the emblem which Seshat wore as her head dress. Sir Alan Gardiner described it in his still category-leading 'Egyptian Grammar' as a 'conventionalized flower (?) surmounted by horns'. His question mark after "flower" reflects the fact that there is no likely flower which resembles this design. Others have called it a 'star surmounted by a bow', but stars in the ancient Egyptian convention had five points, not seven like the image in Seshat's emblem. This number was so important that it caused king Tuthmosis III (1479 to 1425 BCE) to call this goddess Sefkhet-Abwy, or 'She of the seven points'." In the same article, Aleff himself describes the figure as "an accurate image of a hemp leaf".
- ^ Egyptian Grammar (Dictionary). By Sir Alan Henderson Gardiner. ISBN 978-0900416354.
- ^ Hart, George (2005). The Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses, Second Edition. Routledge. p. 141
- ^ Budge, 1920, (1978). An Egyptian Hieroglyphic Dictionary, p. 698a.
- ^ *Budge, 1920, (1978). pp. 697b-698a.