Разговор:Иконопис

Руско?

Па не бих ја баш рекао да су најљепша дјела иконописја само у Србији, Македонији и Грчкој... Шта са руским иконописјем? Андреј Рубљов, Феофан Грк, Прохор, итд... —-Славен Косановић- {разговор} 19:15, 29. новембар 2007. (CET)

Теофан Грк није Рус.У златно доба (до пада Византије под Турке) иконописа и црквене православне уметности Русија је у односу на Византију (Грчку) па и у односу на Србију била провинција.Нису Руси долазили у Грчку да сликају већ обрнуто.Некажем да није било појединаца као што је Андреј Рубљов али генерално је Византија у то доба бича културнија.--Stranik 16:18, 2. децембар 2007. (CET)Страник

Мислио сам на руско иконописје, а не на поријекло умјетника. Ел Греко, на примјер, није Шпанац, па ипак потпада под шпанско сликарство у историји умјетности. А сам Рубљов заслужује да се у том контексту спомене и руско иконописје, а да не говорим о Новгородском иконописју. Колико видим чланак се не бави само „златним добима”, него генерално иконописјем, одредница је иконописје , а не „иконописје у златно доба Византије” и ако је тако, онда је велика неправда не споменути руско иконописје. Дакле, циљ енциклопедијских чланака није да селективно и по укусу аутора чланка, опише неку тему, него генерално да да све релевантне информације. Иначе, баци поглед овдје или овдје... —-Славен Косановић- {разговор} 17:06, 2. децембар 2007. (CET)

Treba vratiti Slike !

Treba vratiti obrisane slike svetog Nikole, ikonu sam ja slikao i nema razloga da nebude u clanku jer je i danasnji ikonopis autentican, ne vidim zasto je obrisana slika ,ko je obrisao neka mi kaze razlog, uskoro cu vratiti sliku i uploadovati jos neku moju ikonu, inace se bavim ikonopisom nekoliko godina. Vratio sam sliku sv. Nikole i to da bude prva jer je vizantijski stil ipak preovladjujuci u ikonopisu i treba staviti vise vizantijskih da preovaladjuju ,ovako se stekne utisak da su koptske i ikone radjenje voskom vecinske sto nije tacno, ovu ikonu sv Nikole sam slikao licno ja ali nisam to i napisao jer mislim da nije bitno, inace se ikonopisom ozbiljno bavim nekoliko godina жПретходни коментар је оставио Корисник:Stranik. --Dzordzm (разговор) 21:50, 4. јул 2009. (CEST)

Караткеристике

Неко је уписао неке нетачности које сам исправио, обрнута перпектива није обрнута у правом смислу нити се значајнији ликови приказују већи ,Христос као најзначајнија личност се приказује исте величине као и апостоли а на неким иконама је приказан као дете ,физички мањи од других. Такође ликови имају своју индивидуалност и приказују се тако да сачувају свој лик, например апостол Павле је приказан проћелав са залисцима, ако се упореде средњовековне иконе које приказују исту личност може се приметити да је лик исти или сличан. — Претходни непотписани коментар оставио је анонимни корисник 217.65.194.11 (разговор)