Субјективно искуство

У психологији ума, субјективно искуство (енгл. qualia) се дефинише као случајеви субјективног, свесног искуства. Термин qуалиа потиче од латинског средњег облика множине (qуалиа) латинског придева са значењем „од каквог типа“ у контексту датог случаја, као што је „како је укуса специфична јабука — ова одређена јабука сада“.

„Црвеност“ црвене боје је често коришћен пример субјективног искуства.

Примери субјективног искуства укључују уочени осећај бола, главобољу, укус вина и црвенило вечерњег неба. Као квалитативна карактеристика сензације, субјективно искуство стоји у супротности са пропозиционим ставовима,[1] где је фокус на веровањима о искуству, а не на ономе што се директно доживљава.

Амерички филозоф Чарлс Сандерс Пирс увео је термин qуале у филозофију 1866. године, а 1929. К. I. Луис је први употребио термин „qуалиа“ у његовом опште прихваћеном модерном смислу. Френк Џексон је касније дефинисао субјективно искуство као „...посебно одређене карактеристике телесних сензација, али и одређених перцептивних искустава, која ниједна количина чисто физичких информација не укључује“. Филозоф и когнитивни научник Данијел Денет је сугерисао да је субјективно искуство „непознат термин за нешто што не може бити познатије сваком од нас: начин на који нам се ствари чине“.

Природа и постојање субјективног искуства према различитим дефиницијама остају контроверзни. Велики део дебате о важности субјективног искуство зависи од дефиниције термина, а различити филозофи наглашавају или поричу постојање одређених карактеристика субјективног искуства. Неки филозофи ума, попут Данијела Денета, тврде да субјективно искуство не постоји. Други филозофи, као што су неуронаучници и неуролози, верују да субјективно искуство постоји и да је жеља неких филозофа да занемаре субјективно искуство заснована на погрешном тумачењу онога што чини науку.[2] У оквиру ума, или недуализма, субјективно искуство се може сматрати упоредивим и аналогним концептима ђнане који се налазе у источној филозофији и традицијама.

Референце

уреди
  1. ^ Криегел, Уриах (2014). Криегел, Уриах, ур. Цуррент цонтроверсиес ин пхилосопхy оф минд. Неw Yорк, НY: Роутледге. стр. 201. ИСБН 978-0-415-53086-6. 
  2. ^

Литература

уреди

Спољашње везе

уреди