Apep
Apep (Apepi, Apop, Apopis) je staroegipatsko božanstvo predstavljeno u obliku zmije, koje oličava tamu i nered i svake noći pokušava da uništi Ra, koji je simbol božanskog reda. Apep je demon podzemnog sveta, sin Neith, a muž Tauret. Prvi put se javlja u Osmoj egipatskoj dinastiji. Gubi na značaju pošto ga Set ubija, potom postaje samo demon noći.[1]
| Apep napisano hijeroglifima | |||
|
Razvoj uredi
Ra je bio bog sunca, donosilac svetlosti, a samim tim i nosilac Maata. Apep je smatran najvećim neprijateljem Raa, pa je dobio titulu Raovog neprijatelja i „gospodar haosa“.
Apep je viđen kao džinovska zmija. Neki elaborati govore da se protezao 16 jardi u dužinu i da je imao glavu od kremena. Na unutrašnjem obodu armaške posude je bila naslikana zmija, u kombinaciji sa drugim pustinjskim i vodenim životinjama, kao mogući neprijatelj božanstva, verovatno solarnog božanstva.[2] Dok se u većini tekstova Apep opisuje kao džinovska zmija, ponekad je prikazan i kao krokodil.[1][3]
Nekoliko opisa Apepovog porekla u mitu obično pokazuje da je rođen posle Ra, obično iz njegove pupčane vrpce. Džeraldin Pinč tvrdi da je mnogo kasniji mit o stvaranju objasnio da je „Apofis nastao iz pljuvačke boginje Neith, kada je još bila u iskonskim vodama, što je postalo zmija duga 120 jardi.“[1]
Bitke sa bogom Ra uredi
Priče o Apepovim bitkama protiv Ra bile su razrađene tokom Novog kraljevstva.[4] Prema pričama, Apep je morao svaki dan da leži ispod horizonta ili neće istrajati u kraljevstvu smrtnika. Ovo ga je na odgovarajući način učinilo delom podzemlja. U nekim pričama, Apep je čekao Ra u zapadnoj planini zvanoj Manu, gde je sunce zalazilo, a u drugim je Apep vrebao neposredno pre zore, u Desetoj oblasti noći. Širok spektar Apepovih mogućih lokacija doneo mu je titulu World-Encircler. Verovalo se da će njegov zastrašujući urlik izazvati tutnjavu podzemnog sveta. Mitovi ponekad govore da je Apep tamo bio zarobljen, zato što je bio prethodni glavni bog kojeg je Ra zbacio.
Tekstovi kovčega impliciraju da je Apep koristio magični pogled da nadvlada Raa i njegovu pratnju.[5] Bogu Ra su pomofli brojni branioci koji su putovali sa njim, uključujući Seta i verovatno Oko Ra.[6] Smatralo se da Apepovi pokreti izazivaju zemljotrese, a njegove bitke sa Setom su možda imale za cilj da objasne nastanak grmljavine.[1] U jednom izveštaju, sam Ra pobeđuje Apepa pretvaranjem u mačku.[1]
Obožavanje uredi
Smatralo se da je Raova pobeda svake noći obezbeđena molitvama egipatskih sveštenika i obožavalaca u hramovima. Egipćani su praktikovali brojne rituale i sujeverja za koje se smatralo da odvraćaju Apepa i pomažu Rau da nastavi svoje putovanje nebom. U godišnjem obredu zvanom Proterivanje haosa, sveštenici bi izgradili Apepovu sliku, za koju se smatralo da sadrži svo zlo i tamu u Egiptu, i spalili bi je da bi zaštitili sve od Apepovog zla sledećih godinu dana. Egipatski sveštenici su imali detaljan vodič za borbu protiv Apepa, koji se naziva Knjige svrgavanja Apepa (ili Knjiga Apofisa, na grčkom).[7] U poglavljima je opisan postepen proces rasparčavanja i odlaganja, a uključuju:
- Pljuvanje po Apepu
- Oskrnavljenje Apepa levom nogom
- Uzimajući koplje za ubijanje Apepa
- Vezivanje Apep
- Uzimanje noža radi povrede Apepa
- Spaljivanje Apep
Pored priča o Raovim pobedama, ovaj vodič je imao uputstva za pravljenje voštanih modela, odnosno malih crteža zmije, koja bi bila pljuvana, osakaćena i spaljivana, dok bi se izgovarale čini koje bi ubile Apepa. U strahu da bi čak i slika Apepa mogla dati moć demonu, svako prikazivanje bi uvek uključivalo drugo božanstvo koje bi pokorilo čudovište. Kako se smatralo da Apep živi u podzemnom svetu, ponekad su ga smatrali Žderačem duša. Tako je i mrtvima bila potrebna zaštita, pa su ih ponekad sahranjivali čarolijama koje su mogle da unište Apepa. Knjiga mrtvih ne opisuje često prilike kada je Ra pobedio zmiju haosa eksplicitno nazvanu Apep. Samo 7. i 39. čarolije iz Knjige mrtvih mogu se objasniti kao takve.[8]
Reference uredi
- ^ a b v g d motivator8 (2022-10-17). Handbook Of Egyptian Mythology By Geraldine Pinch.
- ^ C. Wolterman, in Jaarbericht van Ex Oriente Lux, Leiden Nr.37 (2002).
- ^ S., Mercatante, Anthony (2009). The Facts on File encyclopedia of world mythology and legend. Dow, James R. (3rd ed.). New York: Facts On File. ISBN 9780816073115. OCLC 184982566.
- ^ J. Assmann, Egyptian Solar Religion in the New Kingdom, transl. by A. Alcock (London, 1995), 49-57.
- ^ Borghouts, J. F. (1973). "The Evil Eye of Apopis". The Journal of Egyptian Archaeology 59. 114–115.
- ^ Borghouts, J. F. (1973). "The Evil Eye of Apopis". The Journal of Egyptian Archaeology 59. 116.
- ^ P.Kousoulis, Magic and Religion as Performative Theological Unity: the Apotropaic Ritual of Overthrowing Apophis, Ph.D. dissertation, University of Liverpool (Liverpool, 1999), chapters 3-5.
- ^ J.F.Borghouts, Book of the Dead [39]: From Shouting to Structure (Studien zum Altaegyptischen Totenbuch 10, Wiesbaden, 2007).
