Doktrina signatura

Doktrina signatura, koja potiče iz vremena Dioskorida i Galena, kaže da bilje, koje podseća na različite delove tela, može da se koristiti za lečenje bolesti ovih delova tela. Teološko opravdanje, kako je izjavio botaničar William Coles, je u tome da je Bog želeo da pokaže ljudima, za šta će biljke biti od koristi.

Vidac se koristio kod infekcija oka, zbog navodne sličnosti cveta sa okom.

Istorija uredi

Koncept je razvio Paracelzus (1493-1541), koji je napisao da "Priroda obeležava svaki rast ... prema dobrobiti koju daje", a sledio ga je Đambatista dela Porta u svom delu Phytognomonica (1588).

Dela Jakoba Bemea (1575-1624) proširila su doktrinu signatura. On je pretpostavio da Bog označeva objekte znakom, ili "signaturom" (potpisom), prema nameni.[1] Smatralo se da biljni organi koji izgledaju poput ljudskih delova tela, životinja ili drugih predmeta imaju korisnu vrednost za te delove, životinje ili predmete. "Potpis" ponekad može takođe biti identifikovan i u okruženju, ili na mestu na kojima su biljke rasle. Beme je u svojoj knjizi Signature svih stvari iz 1621.  dao naziv doktrini.[2] Engleski lekar-filozof ser Tomas Braun u svom govoru Bašta Kira (1658) koristi šahovski obrazac kao arhetip 'doktrine signatura, koji prodire u dizajn vrtova i voćnjaka, botaniku i Makrokosmos u celini.

Vilijam Kol (1626-1662), botaničar, izneo je pretpostaviku da je Bog stvorio 'biljke na korist ljudima, i označio ih na poseban način, da mogu da pročitaju ... kako se koriste.' Kols je u Umetnosti pojednostavljenja i Adam u Raju, izjavio da su orasi korisni za lečenje bolesti glave jer, po njegovom mišljenju, "oni imaju jasan znak glave (mozga)". Što se tiče kantariona, on je napisao: "te male rupe, na listovima kantariona podsećaju na pore na koži, i zato je dobar za sve boli i rane, koje se mogu javiti na njoj."

Za ovakvu filozofiju dato je teološko opravdanje: "Razumljivo je da je Svemogući obeležio različita sredstva za lečenje bolesti, koji je dao".[3]

Za posmatrača kasnog srednjeg veka, prirodni svet je prožet slikama Božanskog: 'kako na vrhu tako i na dnu. Ovo Hermetičko načelo prikazano je kao odnos između makro- i mikrokosmosa. Mišel Fuko objašnjava širu upotrebu doktrine potpisa, alegorijom realnijom i ubedljivijom nego što se to čini savremenom čitaocu:

Do kraja XVI veka, sličnost je imala konstruktivnu ulogu u Zapadnoj kulturi. Sličnost je u značajnoj meri vodila egzegezu i tumačenje tekstova; sličnost je pokrenula igru simbola, učinila mogućim znanje o vidljivom i nevidljivom i omogućila da se ono prikaže."(Reči i stvari. str. 17)

Signature nekih biljaka, koje se koriste u travarstvu uredi

 
Smatralo se da je plućnjak  obeležen znakom pluća i korišćen je za lečenje infekcija pluća.

Doktrina signatura ogleda se u narodnim imenima biljaka, čiji oblik i boja bi podsetili travare na delova tela, za koje se smatralo da koriste, kao na primer:

Koncepti, slični doktrini signatura mogu se naći u narodnim ili domorodačkim sistemima lečenja, i u savremenoj alternativnoj medicini.[traži se izvor]

U umetnosti uredi

Fraza "potpisi svih stvari" se pojavljuje na početku 3 dela u romanu "Uliks" Džejmsa Džojsa.  Kanadski pesnik Ana Szumigalski, 1922-1999, nazvala je svoju treću zbirku "Doktrina signatura".

Naučni skepticizam uredi

Signature se posmatraju samo kao aposteriori odlike i  mnemotehnika, i imaju značaj samo u stvaranju sistema za pamćenje delovanja lekovitog bilja.[4] Nema naučnih dokaza da su oblik i boja biljaka, pomoć u otkrivanju lekovitih svojstava biljaka.

Vidi još uredi

Reference uredi

  1. ^ Pearce, J.M.S. (16. 5. 2008). „The Doctrine of Signatures” (PDF). European Neurology. karger.com. 60 (1): 51—52. PMID 18520149. doi:10.1159/000131714. Pristupljeno 31. 8. 2008. 
  2. ^ „Doctrine of Signatures”. Science Museum. Arhivirano iz originala 03. 01. 2014. g. Pristupljeno 8. 2. 2014. 
  3. ^ [[#CITEREF|]].
  4. ^ Bennett, Bradley C. (2007). „Doctrine of Signatures: An Explanation of Medicinal Plant Discovery or Dissemination of Knowledge?”. Economic Botany. 61 (3): 246—255. ISSN 0013-0001. doi:10.1663/0013-0001(2007)61[246:DOSAEO]2.0.CO;2. Arhivirano iz originala 24. 02. 2016. g. Pristupljeno 31. 8. 2008.