Отворите главни мени

Аелије Гален или Клаудије Гален (грч. Κλαύδιος Γαληνός; септембар 129cca 200 / cca 216), чешто англицизмички Гален или познатији као Гален из Пергама,[1] био је познати грчки лекар и филозоф у римском царству.[2] [3][4]Један је од најуспешнијих медицинских инстраживача из антике, који је утицао на развој различитих научних дисциплина, укључијући анатомију,[5] физиологију, патологију,[6] фармакологију[7] и неурологију, као и филозофију[8] и логику.

Гален из Пергама
Galenus.jpg
Осамнаестовековни портрет од Џорџа Пола Баша
Датум рођења септембар 129.
Место рођења Пергам
Датум смрти cca 210
Националност Грк
Занимање Филозофија
Гален

На Галеново разумевање анатомије и медицине примарно је утицала тадашња теорија хумора (познатог и као четири хумора – црни жуч, жути жуч, крв и флегм), као што су напредовали стари грчки лекари попут Хипократа. Његове теорије су имале велики утицај на западну медицину више од 1.300 година. Галенов опис анатомске грађе заснивао се на сецирању мајмуна, а посебно берберских макака и свиња, јер сецирање људи није било допуштено у његово доба. Ипак, нико га није надмашило све до штампаних описа и илустрација људске анатомије које је направио Андреас Везалијус у свом делу De humani corporis fabrica у 1543,[9][10] где је Галенова физиолошка теорија примењена на ова нова опажања.[11] Галенова теорија физиологије циркулативног система остала је неоспорна до 1221. године, када је Ибн ал-Нафис објавио своју енциклопедију медицине под називом As-Shamil fi Tibb, у којој је пријавио откриће плућне циркулације.[12]

Гален је себе видео као лекара и филозофа, како је написао у његовом делу под насловом Најбољи лекар је такође и филозоф.[13][14] [15]Гален је био веома заинтересован за дебату између рационалистичких и емпирицистичких медицинских секти,[16] и његова примена непосредног посматрања, сецирања и вивисекције у обуци студената сматра се комбинацијом различитих приступа.[17][18][19][20] Због тога се његово објашњење појма болести назива синтетичка концепција болести.[21] Многа од његових дела су сачувани и / или преведена са оригиналног грчког језика, мада су многа уништена и нека која му се приписују сматрају се лажним. Иако постоји дебата о датуму његове смрти, он није био млађи од седамдесет година када је умро.

У средњовековној Европи Галенове списе о анатомији постале су носилац универзитетског курикулума средњовековног лекара, али због пропасти Западног римског царства они су веома претрпели застој и интелектуалну стагнацију. Међутим, у Источном римском царству и Абасидском калифату наставили су да се проучавају и прате. Неке Галенове замисли нису биле су тачне: он није сецирао људско тело.[22]</ref> Грчки и римски табуи значили су да је сецирање обично забрањени у старим временима, али се у средњем веку то променило: медицински наставници и ученици у Болоњи су почели да сецирају људска тела, а Мондино де Лузи (око 1275–1326) је направила први познати уџбеник анатомије заснован на људском сецирању.[23][24]

Галенов опис рада срца, артерија и вена одржао се све до 1628, када је Вилијам Харви описао крвоток са срцем као погонском пумпом.[25][26] Гален је извршио бројне експерименте са подвезивањем живаца како би поткрепио теорију, која важи и данас, да мозак управља свим покретима мишића преко централног и периферног нервног система.[27]

Галенови оригинални грчки текстови су у раном модерном периоду постали обновљени. Током 1530-их белгијски анатомист и лекар Андреас Везалијус преузео је пројекат да преведе Галенове грчке текстове на латински. Најславније дело Везалијуса, De humani corporis fabrica, био је под великим утицајем Галенског писма и облика.[28]

Садржај

Младост 129–161.Уреди

 
Galenou Apanta, 1538

Галеново име Γαληνός, [Galēnos] error: {{lang}}: unrecognized variant: latin (help) потиче од придева γαληνός — „мирно”.[29]

Гален описује свој рани живот у делу „На осећања ума”. Рођен је у септембру 129;[30] његов отац, Аелиус Никон, био је имућан племић, архитекта и градитељ, са еклектичним интересима, укључујући филозофију, математику, логику, астрономију, пољопривреду и књижевност. Гален описује свог оца као „врло друштвеног, праведног, доброг и благонаклоног човека”. У то време Пергам (савремена Бергама, Турска) био је главни културни и интелектуални центар, који је забележен по својој библиотеци (друга библиотека је у Александрији),[6][31] који је привукао филозофе Стоика и Платона, којима је Гален био изложен у 14 години. Његове студије су приказале сваки од главних филозофских система тог времена, укључујући Аристотелски и Епикурејски. Његов отац је планирао традиционалну каријеру за Галена у филозофији или политици и водио је рачуна да га изложи књижевним и филозофским утицајима. Међутим, Гален наводи да је око 145. године његов отац имао сан у коме се појавио бог Асклепије и наредио Никону да пошаље свог сина на студије медицине. Након његовог ранијег либералног образовања, у 16 ​​часова почео је студије у престижном локалном светилишту или Асклепијеуму посвећеном Асклепију, богу медицине, као θεραπευτής (терапеути или послужитељ) током четири године. Тамо је дошао утицајем људи налик Ешрион Пергамона, Стратоникуса и Сатируса. Асклепијеа је функционисала као бања или санитарија на коју би болесни дошли да траже услуге свештенства. Римљани су често посећивали храм у Пергаму у потрази за медицинском помоћу од болести и обољења. То је био и прогон познатих особа као што је Клаудиус Чаракс (историчар), Аелиус Аристида (говорник), Полемон и Каспиус Рафинус Конзул.[4]

РеференцеУреди

  1. ^ „Galen (Definition and Meaning)”. Collinsdictionary.com (на језику: енглески). Приступљено 7. 3. 2018. 
  2. ^ Stone & Mattingly 1999
  3. ^ Peter 1986
  4. 4,0 4,1 Nutton, Vivian (мај 1973). „The Chronology of Galen's Early Career”. The Classical Quarterly (на језику: енглески). 23 (1): 158—171. ISSN 1471-6844. doi:10.1017/s0009838800036600. 
  5. ^ „Galen on the affected parts. Translation from the Greek text with explanatory notes”. Med Hist. 21 (2): 212. PMC 1081972 . doi:10.1017/s0025727300037935. 
  6. 6,0 6,1 Arthur John Brock (translator), Introduction. Galen. On the Natural Faculties. Edinburgh 1916
  7. ^ Debru, Armelle (1997). Galen on Pharmacology: Philosophy, History, and Medicine : Proceedings of the Vth International Galen Colloquium, Lille, 16-18 March (на језику: француски). BRILL. ISBN 978-90-04-10403-7. 
  8. ^ Rocca, Dr Julius (1995). Galen on the Brain: Anatomical Knowledge and Physiological Speculation in the Second Century Ad (1. изд.). Leiden: Brill. ISBN 9789004125124. 
  9. ^ O'Malley, Charles Donald (1964). Andreas Vesalius of Brussels, 1514-1564. University of California Press. GGKEY:ZJZ6NKBQQ2U. 
  10. ^ Andreas, Vesalius (1543). De humani corporis fabrica, Libri VII. Basel, Switzerland: Johannes Oporinus. Приступљено 7. 8. 2010. 
  11. ^ Siraisi, Nancy G (1991) Girolamo Cardano and the Art of Medical Narrative, Journal of the History of Ideas. стр. 587–88.
  12. ^ Abdel-Halim, Rabie E. (2008). „Contributions of Ibn Al-Nafis (1210–1288 AD) to the progress of medicine and urology. A study and translations from his medical works”. Saudi Medical Journal. 29 (1): 13—22. Приступљено 24. 2. 2018. 
  13. ^ Claudii Galeni Pergameni (1992). Odysseas Hatzopoulos, ур. "That the best physician is also a philosopher" with a Modern Greek Translation. Athens, Greece: Odysseas Hatzopoulos & Company: Kaktos Editions. 
  14. ^ Drizis 1972, стр. 27–39
  15. ^ Brian, P (1977). Galen on the ideal of the physician, South Africa Medical Journal, 52: 936–938 pdf
  16. ^ Frede, M; Walzer, R. (1985). Three Treatises on the Nature of Science, Indianapolis: Hacket.
  17. ^ De Lacy P (1972). „Galen's Platonism”. American Journal of Philosophy. 1972: 27—39. doi:10.2307/292898. 
  18. ^ Cosans, C. (1997). „Galen's Critique of Rationalist and Empiricist Anatomy”. Journal of the History of Biology. 30: 35—54. PMID 11618979. doi:10.1023/a:1004266427468. 
  19. ^ Cosans 1997, стр. 35–54
  20. ^ Cosans, C. (1998). „The Experimental Foundations of Galen's Teleology”. Studies in History and Philosophy of Science. 29: 63—80. doi:10.1016/s0039-3681(96)00005-2. 
  21. ^ Јован Максимовић: Увод у медицину са теоријом медицине, Нови Сад 2001.
  22. ^ Wallis 2010, стр. 14, 26, 222.
  23. ^ Numbers, Ronald (2009). Galileo Goes to Jail and Other Myths about Science and Religion. Harvard University Press. стр. 45. ISBN 978- 0- 674- 03327- 6. 
  24. ^ „Debunking a Myth”. Harvard Gazette (на језику: енглески). 2011. Приступљено 7. 3. 2018. 
  25. ^ Furley, J.; Wilkie (1984). „Galen On Respiration and the Arteries”. Princeton University Press.  Недостаје или је празан параметар |title= (помоћ)
  26. ^ Bylebyl, J (ur.), 1979, William Harvey and His Age, Baltimore: Johns Hopkins University Press
  27. ^ Frampton, M (2008). Embodiments of Will: Anatomical and Physiological Theories of Voluntary Animal Motionfrom Greek Antiquity to the Latin Middle Ages, 400 B.C.–A.D. 1300, Saarbrücken: VDM Verlag. стр. 180—323
  28. ^ Peter Dear, Revolutionizing the Sciences: European Knowledge and Its Ambitions, 1500–1700. (2001), 37–39.
  29. ^ „A Greek-English Lexicon”. Perseus.tufts.edu. Приступљено 7. 3. 2018. 
  30. ^ Vivian, Nutton (1973). „The Chronology of Galen's Early Career”. Classical Quarterly. 23 (1): 158—171. PMID 11624046. doi:10.1017/S0009838800036600. 
  31. ^ Metzger, Bruce Manning (1980). New Testament studies: Philological, Versional, and Patristic. Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-06163-7. OCLC 7113164. 

ЛитератураУреди

Примарни извориУреди

  • Brock, Arthur John (1929). Greek Medicine, Being Extracts Illustrative of Medical Writers from Hippocrates to Galen. London: Dent. 
  • Galen (1991). On the therapeutic method. R.J. Hankinson, trans. Oxford: Clarendon Press. ISBN 978-0-19-824494-3. 
  • Walzer, Richard (1949). Galen on Jews and Christians. London: Oxford University Press. 

ЧланциУреди

БиблиографијаУреди

  • Garcia Ballester, Luis. 2002. Galen and Galenism. Theory and Medical Practice from Antiquity to the European Renaissance. Collected Studies Series 710. Aldershot, UK: Ashgate Variorum.
  • Gilbert, N. Ward. 1960. Renaissance Concepts of Method. New York: Columbia University Press.
  • Gill, Christopher, Tim Whitmarsh, and John Wilkins, eds. 2012. Galen and the World of Knowledge. Cambridge, UK: Cambridge Univ. Press.
  • Kudlien, Fridolf, and Richard J Durling. 1991. Galen's Method of Healing: Proceedings of the 1982 Galen Symposium. Leiden: E.J. Brill.
  • Lloyd, G. E. R. 1991. Methods and Problems in Greek Science. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Mattern, Susan P. 2013. The Prince of Medicine: Galen In the Roman Empire. New York: Oxford University Press.
  • Nutton, Vivian. 2004. Ancient Medicine. London and New York: Routledge.
  • Rocca, Julius. 2003. Galen on the Brain: Anatomical Knowledge and Physiological Speculation in the Second Century A.D. Studies in Ancient Medicine 26. Leiden, The Netherlands, and Boston: Brill.
  • Rosen, Ralph M. 2013. “Galen on Poetic Testimony” In Writing Science: Medical and Mathematical Authorship in Ancient Greece. Edited by M. Asper, 177-189. Berlin: De Gruyter.
  • Rosen, Ralph M. 2013. “Galen, Plato, and the Physiology of Eros." In Eros Edited by E. Sanders, C. Carey and N. Lowe, 111-27. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Sarton, George. 1954. Galen of Pergamon. Lawrence: University of Kansas Press.
  • Walzer, Richard. 1949. Galen On Jews and Christians. London: Oxford University Press.

Спољашње везеУреди