Indeksičnost

Indeksičnost u semiotici, lingvistici, antropologiji i filozofiji jezika, predstavlja fenomen znaka koji ukazuje na (ili indeksira) neki element u kontekstu u kojem se javlja. Znak koji označava indeksno naziva se indeks.

Savremeni koncept potiče iz semiotičke teorije Čarlsa Sandersa Pirsa, u kojoj je indeksičnost jedan od tri osnovna modaliteta znaka pomoću kojih se znak odnosi na svog referenta (drugi su ikoničnost i simbolizam). Pirsov koncept je usvojen i proširen od strane nekoliko akademskih tradicija dvadesetog veka, uključujući onu lingvističke pragmatike, lingvističku antropologiju, i anglo-američku filozofiju jezika.

Reči i izrazi u jeziku često neki deo svog referencijalnog značenja izvode iz indeksičnosti. Na primer, ja se indeksno odnosi na entitet koji govori; sada se indeksno odnosi na vremenski okvir uključujući trenutak u kome je reč izgovorena; i ovde se indeksno odnosi na lokacijski okvir uključujući mesto gde je reč izgovorena. Jezički izrazi koji se indeksno odnose poznati su kao deiktici, koji na taj način čine posebnu podklasu indeksnih znakova, iako postoje određene terminološke varijacije među naučnim tradicijama.

Jezički znaci mogu takođe da izvuku nereferencijalno značenje iz indeksičnosti, na primer kada karakteristike registra govornika indeksno signaliziraju njihovu društvenu klasu. Nejezički znaci takođe mogu pokazivati indeksičnost: na primer, kažiprst koji pokazuje može da indeksira (bez upućivanja na) neki objekat u pravcu linije koju implicira orijentacija prsta, a dim može da označi prisustvo vatre.

U lingvistici i filozofiji jezika, proučavanje indeksičnosti teži da se posebno fokusira na deiksis, dok se u semiotici i antropologiji jednaka pažnja poklanja nereferencijalnoj indeksičnosti, uključujući i nelingvističku indeksičnost.

U lingvističkoj pragmatici

U disciplinarnoj lingvistici indeksičnost se proučava u poddisciplini pragmatike. Konkretno, pragmatika teži da se fokusira na deiktiku – reči i izraze jezika koji neki deo svog referencijalnog značenja izvode iz indeksičnosti – pošto se oni smatraju „jedinim najočiglednijim načinom na koji se odnos između jezika i konteksta odražava u strukture samih jezika“ Zaista, u lingvistici se pojmovi deiksis i indeksičnost često tretiraju kao sinonimi, jedina razlika je u tome što je prvi češći u lingvistici, a drugi u filozofiji jezika. Ova upotreba je u suprotnosti sa upotrebom lingvističke antropologije, koja razlikuje deiksis kao posebnu podklasu indeksičnosti.

U lingvističkoj antropologiji

Koncept indeksičnosti je u literaturu lingvističke antropologije uveo Majkl Silverštajn u temeljnom radu iz 1976. godine, „Promeni, lingvističke kategorije i kulturni opis“. Silverstein se oslanja na „tradiciju koja se proteže od Pirsa do Jakobsona“ mišljenja o fenomenima znakova da bi predložio sveobuhvatan teorijski okvir u kojem bi se razumeo odnos između jezika i kulture, predmeta proučavanja moderne sociokulturne antropologije. Ovaj okvir, iako se u velikoj meri oslanja na tradiciju strukturalne lingvistike koju je osnovao Ferdinand de Sosir, odbacuje druge teorijske pristupe poznate kao strukturalizam, koji su pokušali da projektuju sosirovski metod lingvističke analize na druge oblasti kulture, kao što su srodstvo i brak, književnost, muziku, film i dr. Silverstein tvrdi da je „[taj] aspekt jezika koji je tradicionalno analiziran od strane lingvistike i koji je služio kao model“ za ove druge strukturalizme, „samo deo koji je funkcionalno jedinstven među fenomenima kulture“. Indeksičnost, a ne sosirovu gramatiku, treba posmatrati kao semiotički fenomen koji jezik ima zajedničko sa ostatkom kulture.

Silverstein tvrdi da je Sosirova tradicija lingvističke analize, koja uključuje tradiciju strukturalne lingvistike u Sjedinjenim Državama koju je osnovao Leonard Blumfild i koja uključuje rad Noama Čomskog i savremenu generativnu gramatiku, ograničena na identifikaciju „doprinosa elemenata iskaza u referencijalnu ili denotativnu vrednost celine“, odnosno doprinos neke reči, izraza ili drugog jezičkog elementa funkciji formiranja „propozicija — predikacija koje opisuju stanje stvari“. Ovo proučavanje reference i predikacije daje razumevanje jednog aspekta značenja iskaza, njihovog semantičkog značenja, a poddisciplina lingvistike posvećena proučavanju ove vrste lingvističkog značenja je semantika.

Koncept indeksičnosti je u velikoj meri razrađen u literaturi lingvističke antropologije od kada ga je uveo Silverstein, ali je sam Silverstein usvojio termin iz teorije znakovnih fenomena, ili semiotike, Čarlsa Sandersa Pirsa. Kao implikaciju svoje opšte metafizičke teorije o tri univerzalne kategorije, Pirs je predložio model znaka kao trijadnog odnosa: znak je „nešto što nekome predstavlja nešto u nekom pogledu ili svojstvu“.

Indeks: znak u kojem „pojava znaka vozila nosi vezu shvaćene prostorno-vremenske povezanosti sa pojavom signaliziranog entiteta. To jest, prisustvo nekog entiteta se percipira kao signalizirano u kontekstu komunikacije koja uključuje znak vozila.“: 27

Simbol: rezidualna klasa, znak koji nije povezan sa svojim objektom na osnovu toga što ima neku kvalitativnu sličnost sa njim, niti zbog toga što se sa njim pojavljuje u nekom kontekstualnom okviru. Oni „formiraju klasu 'proizvoljnih' znakova o kojima se tradicionalno govori kao o osnovnoj vrsti lingvističkog entiteta. Vozilo znaka i signalizirani entitet povezani su vezom semantiko-referencijalnog značenja"  što im omogućava da se koriste za odnose se na bilo kog člana cele klase ili kategorije entiteta.

Nereferencijalna indeksičnost

Nereferentni indeksi ili „čisti“ indeksi ne doprinose semantiko-referencijalnoj vrednosti govornog događaja, ali „signaliziraju neku posebnu vrednost jedne ili više kontekstualnih varijabli“. Nereferencijalni indeksi kodiraju određene metapragmatične elemente govora. kontekst događaja kroz lingvističke varijacije. Stepen varijacije u nereferencijalnim indeksima je značajan i služi da se govornom događaju, povremeno, unese više nivoa pragmatičnog „značenja“. Od posebnog značaja su: indeksi pola/roda, indeksi poštovanja (uključujući afinalni tabu indeks), indekse uticaja, kao i fenomene fonološke hiperkorekcije i indeksičnosti društvenog identiteta.

Primeri nereferencijalnih oblika indeksičnosti uključuju pol/rod, afekt, poštovanje, društvenu klasu i indekse društvenog identiteta. Mnogi naučnici, posebno Silverstein, tvrde da pojave nereferencijalne indeksičnosti podrazumevaju ne samo varijabilnost govornog događaja zavisnu od konteksta, već i sve suptilnije oblike indeksnog značenja (prvi, drugi i viši redovi). ]

Indeksi pola/pola

Jedan uobičajeni sistem nereferencijalne indeksičnosti je indeks pol/rod. Ovi indeksi indeksiraju pol ili „ženski/muški“ društveni status sagovornika. Postoji mnoštvo jezičkih varijanti koje deluju na indeksiranje pola i roda, kao što su:

partikule završne reči ili završne rečenice: mnogi jezici koriste sufiksaciju završnih čestica reči za indeksiranje pola govornika. Ove čestice variraju od fonoloških alteracija kao što je ona koju je istražio Vilijam Labov u svom radu o zapošljavanju postvocalića /r/ u rečima koje nemaju reč konačnog „r“ (za koju se, između ostalog, tvrdi da indeksira „ženski“ društveni pol status na osnovu statističke činjenice da žene imaju tendenciju da hiperkoriguju svoj govor češće od muškaraca); sufiksacija pojedinačnih fonema, kao što je /-s/ u muskogeanskim jezicima na jugoistoku Sjedinjenih Država,

Mnogi slučajevi pol/rodnih indeksa uključuju više nivoa indeksnosti (koji se takođe naziva indeksni red). U stvari, neki, kao što je prefiks-afiksacija o- na japanskom, pokazuju složene indeksne oblike višeg reda. U ovom primeru, prvi red indeksira ljubaznost, a drugi red pripadnost određenoj rodnoj klasi. Tvrdi se da postoji još viši nivo indeksnog poretka o čemu svedoči činjenica da mnogi poslovi koriste prefiks o- da bi privukli kandidatkinje.

Indeksi uticaja

Afektivno značenje se posmatra kao „kodiranje, ili indeksiranje emocija govornika u govorne događaje.“ Sagovornik događaja „dekodira“ ove verbalne poruke afekta dajući „prednost intencionalnosti“; tj. pod pretpostavkom da afektivni oblik namerno indeksira emocionalno značenje.

Neki primeri afektivnih oblika su: deminutivi; ideofoni i onomatopeje; psovke, uzvici, uzbune, psovke, uvrede i psovke (za koje se kaže da su „dramatizacije radnji ili stanja“); promena intonacije (uobičajena u jezicima tona kao što je japanski); termini za adresu, termini srodstva i zamenice koje često pokazuju jasne afektivne dimenzije (u rasponu od složenih sistema adresnih oblika koji se nalaze u jezicima kao što je javanski do inverzija vokativnih srodnih termina pronađenih u ruralnoj Italiji); leksičke procese kao što su sinekdoha i metonimija; uključeni u efekat manipulacije značenjem; određene kategorije značenja poput evidentnosti; reduplikacija, kvantifikatori i komparativne strukture; kao i flektivna morfologija.

Afektivni oblici su sredstva pomoću kojih govornik indeksira emocionalna stanja kroz različite jezičke mehanizme. Ovi indeksi postaju važni kada se primenjuju na druge oblike nereferentne indeksičnosti, kao što su indeksi pola i indeksi društvenog identiteta, zbog urođene veze između indeksnosti prvog reda i kasnijih indeksnih oblika drugog reda.