Muslimansko osvajanje Horasana

Muslimansko osvajanje Horasana bila je poslednja faza iscrpljujućeg rata Rašidunskog kalifata protiv Sasanidskog carstva.

Pozadina uredi

642. godine Sasanidsko carstvo je gotovo uništeno i osvojeni su gotovo svi delovi Persije, osim delova Horasana, koje su i dalje držali Sasanidi. Horasan je bila druga po veličini provincija Sasanidskog carstva. Prostirala se od današnjeg severoistočnog Irana, Avganistana i Turkmenistana. Glavni grad joj je bio Balh, u današnjem severnom Avganistanu. Tokom 651. godine, nakon što je Jezdigerda III ubio Mahoj Suri, muslimanski Arapi su napali marzbana ili upravitelja Marv Tabaristana.

Rašudinski i omejadski period uredi

Početak osvajanja uredi

 
Reka Oks

Misija osvajanja Horasana dodeljena je Ahnafu ibn Kajsu i Abdulahu ibn Aamiru. Abdulah je krenuo iz Farsa a išao kraćom i ujedno ređom rutom preko Raja. Ahnaf je zatim krenuo na sever direktno do Merva, u sadašnjem Turkmenistanu.[1] Merv je bio glavni grad Horasana i ovde je Jezdigerd III držao svoj dvor. Čuvši za muslimansko napredovanje, Jezdigerd III je otišao u grad Balh. U Mervu nije pružen otpor i muslimani su zauzeli glavni grad Horasana bez borbe.

Druga faza osvajanja uredi

Faruhzad, koji je ranije bio jedan od velmoža Jezdegerda i vladar Tabaristana, uspeo je da odbije Arape uz pomoć Gila Gavbare i sklopi ugovor s njima. Arapi su zatim napali Horasan i sklopili ugovor sa kanarangom iz Tusa, Kanadbakom. Kanadbak se u ugovoru složio da se preda i pomogne muslimanskim snagama, a da i dalje drži pod kontrolom svoje teritorije u Tusu. Abdulah i Kanadbak su tada osvojili Nišapur nakon što su porazili porodicu Kanarangijan.

Poslednja faza osvajanja uredi

Iskusnog vojnog zapovednika Ahnafa ibn Kajsa Omar je imenovao kako bi sproveo osvajanje Horasana, koji u to vreme obuhvatao veći deo današnjeg severoistočnog Irana, Avganistana i Turkmenistana. Čuvši za muslimansko napredovanje, Jezdigerd III je otišao u Balh. U Mervu nije pružen otpor pa su muslimani zauzeli glavni grad Horasan bez borbe. Nakon toga, izvesno vreme nakon Omarove smrti Abdalah Ibn Aamir je ponovo imenovao Ahnafa radi smirivanja mnogih pobunjenih područja, uključujući Huzestan i Herat.

Ponovno osvajanje uredi

Tokom 654. godine odigrala se bitka kod Badgisa između porodice Karen i njihovih saveznika Heftalita protiv Rašidunskog kalifata predvođenog Abdulahom ibn Aamirom.[2] Ovom bitkom je završena prva faza osvajanja Rašiduna na tlu Irana. Uprkos početnim zastojima Arapa i invaziji Turgeša na Horasan, Asad ibn Abdalah el Kasri je uspeo da lično nanese poraz kaganu u bici kod Haristana i vrati Turgeš vojsku. Kasnije nakon Asadove smrti posle svega nekoliko meseci, ovaj uspeh je imao ključnu ulogu u očuvanju muslimanske vladavine u Centralnoj Aziji, jer je udarac po prestižu kagana doveo do njegovog ubistva a ubrzo nakon toga i sloma turgeške moći. U isto vreme, Asadova pomirljiva politika prema domaćem stanovništvu postavila je temelje za njeno eventualno prihvatanje muslimanske vladavine i islamizaciju srednje Azije.

724. godine, neposredno nakon uspona Hišama ibn Abd el Malika (v. 724–743) na presto, Asadov brat Halid el Kasri jepostavljen na važno mesto guvernera Iraka, sa odgovornošću nad čitavim islamskim Istokom, koju je držao do 738. Halid je zauzvrat imenovao Asada za guvernera Horasana. Dvojica braće su tako postala zanačajne ličnosti, i prema Patriciji Krone, bili „među najistaknutijim ljudima iz perioda Marvanida“.[3][4] Kada je došao u Horasan Asad je zatekao provinciju u opasnosti: njegov prethodnik, Muslim ibn Said el Kilabi, upravo je pokušao da pokrene pohod protiv Fergane i pretrpeo veliki poraz, takozvani „Dan žeđi“, od strane Turgutskih Turaka i sogdanske kneževine Transoksijane koje su se digle protiv muslimanske vlasti.[5][6]

Od ranih dana muslimanskih osvajanja, arapske vojske bile su podeljene u pukove sastavljene od pojedinih plemena ili plemenskih konfederacija (butun ili ’aša‘ir). Uprkos činjenici da su mnoge od ovih grupa bile nedavne kreacije, stvorene iz razloga vojne efikasnosti, a ne zbog bilo kog zajedničkog porekla, ubrzo su razvile snažan i različit identitet. Početkom omejadskog perioda, ovaj sistem je napredovao do formiranja sve većih super-grupacija, kulminirajući u dve super-grupe: severni arapski Mudaris ili Kajs i južni Arapi ili „Jemenci“ (Jaman), kojima su dominirali oni koji su poreklom bili od plemena Azd i Rabi'a. Do 8. veka, ova podela se čvrsto uspostavila širom Kalifata i bila je izvor stalne unutrašnje nestabilnosti, jer su dve grupe u osnovi formirale dve suparničke političke stranke, džokeri za vlast i razdvojene žestokom mržnjom jednih prema drugima.[7][8] Tokom vladavine Hišama ibn Abd el Malika, vlada Omejada imenovala je Mudarise za guvernere u Horasanu, izuzev mandata Asada ibn Abdalaha el Kasrija 735–738. Nasr je imenovan četiri meseca nakon Asadove smrti. U međuvremenu, izvori različito izveštavaju da je provincijom upravljao ili sirijski general Džafar ibn Hanzala el Bahrani ili Asadov vojni zapovednik Džudai 'el Kirmani. U svakom slučaju, izvori se slažu da je El Kirmani u to vreme bio najistaknutiji čovek u Horasanu i da je trebao biti jasan izbor za guvernera. Njegovi jemenski koreni (bio je vođa Azda u Horasanu), međutim, učinili su ga neprihvatljivim za kalifa.[9][10]

Osvajanja pod Omejadima uredi

Nakon što je invazija na Persiju pod Rašidunima završena za pet godina i gotovo sve persijske teritorije došle pod arapsku kontrolu, takođe je bilo neizbežno otvaranje novih problema za kalifat. Džepovi plemenskog otpora nastavili su se vekovima na avganistanskim teritorijama. Tokom 7. veka, arapske vojske su ušle u region Avganistana iz Horasana. Drugi problem je nastao kao posledica muslimanskog osvajanja Persije, muslimani su postali susedi gradova država Transoksijane. Iako je Transoksiana bila uključena u labavo definisan region "Turkestana", samo je vladajuća elita Transoksijane delimično bila turskog porekla, dok je lokalno stanovništvo uglavnom predstavljalo raznoliku mešavinu lokalnog iranskog stanovništva. Kako su Arapi stigli do Transoksijane nakon osvajanja Sasanidskog persijskog carstva, lokalne iransko-turske i arapske vojske sukobile su se oko kontrole nad gradovima Puta svile Transoksijane. Konkretno, Turgeši pod vođstvom Suluka i Hazari pod Bardžikom sukobili su se sa svojim arapskim susedima kako bi kontrolisali ovaj ekonomski važan region. Bilo je to nakon teških dela dva značajna omejadska generala, Kutajba ibn Muslima i Nasr ibn Sajara. U julu 738. godine, u 74. godini, Nasr je imenovan za guvernera Horasana. Uprkos starosti, bio je široko poštovan zbog svog vojnog iskustva, znanja o poslovima Horasan-a i državnih sposobnosti. Julius Velhausen je o njemu napisao da „njegova starost nije uticala na svežinu njegovog uma, o čemu svedoče ne samo njegova dela, već i stihovi u kojima je izražavao svoja osećanja do samog kraja svog života“. Međutim, nakon proteka vremena i usled promene političke klime, svoj položaj više je dugovao odgovarajućoj plemenskoj pripadnosti nego ličnim osobinama.[11] Problemi Transoksijane mogli su se rešiti iako su Omajadi propadali nakon što su ih zamenili Abasidi.

Tokom Abasidskog perioda uredi

Rasprostranjeno nezadovoljstvo tokom kasne vladavine Omejada iskoristio je Abu Muslim, koji je delovao u istočnoj provinciji Horasan. Ova provincija bila je deo iranskog sveta koji su arapska plemena snažno kolonizovala nakon muslimanskog osvajanja sa namerom da zamene dinastiju Omejada koja se pokazala uspešnom pod znakom Crne zastave.[12] Skoro 10.000 vojnika bilo je pod komandom Abu Muslima kada su zvanično započeta neprijateljstva u Mervu.

Nasleđe uredi

Dalje osvajanje uredi

 
Karta sa prikazom iranskih dinastija sredinom 10. veka.

Nakon što su Abasidi zauzeli Horasan, pojavila se različita nove generacije muslimanskih dinastija i vazalnih kraljevstava koja su nastavila drugi talas muslimanskog osvajanja na istoku. Isprva su je dali Abasidi pod vlašću Safaridsa, muslimanska persijska[13] dinastija iz Sistana koja je vladala delovima istočnog Irana,[14][15] Horasan, Avganistan i Baločistan od 861. do 1003. godine.[16] Dinastiju persijskog porekla,[17][18][19][20][21][22] osnovao je Jakub bin Lajt as Safar, rodom iz Sistana i lokalni ajar, koji je radio kao bakrorezac i juvelir (safar) pre nego što je postao vođa rata. Preuzeo je kontrolu nad regijom Sistan i započeo osvajanje većine Irana i Avganistana, kao i delova Pakistana, Tadžikistana i Uzbekistana.

 
Gazvanidsko carstvo, vazalno carstvo Abasidskog kalifata.

Zatim je 901. godine Amr Safari u bici kod Balha poražen od persijskih Samanida, što je dinastiju Safarid svelo na manju pritoku u Sistanu.[23]

1002. godine, nakon što je nasledio vojsku i teritoriju svog oca, Mahmud od Gaznija napao je Sistan, svrgnuo sa vlasti Halafa I i konačno okončao dinastiju Safarida, formirajući tako svoje sizerensko carstvo, Gaznavidsko carstvo, [24] obeležavajući tako proširenje muslimanskih osvajanja na zemlje Avganistana i Indije njihovim rukama. Time su po drugi put bila pokrenuta muslimanska osvajanja na dalekom istoku nakon osvajanja Muhameda ibn Kasima na Sidu mnogo decenija ranije tokom vladavine Omejada.

Dijaspora uredi

Nakon osvajanja, zabeleženo je da je masovna migracija 50.000 arapskih porodica iz Basre u Horasan. Regija se smatrala „drugom Arabijom“ ili „kolonijom Basre“.[25]

Jedan od Kineza zarobljenih u Talasu nakon bitka kod Talasa, Du Huan je doveden u Bagdad i obišao je kalifat. Primetio je da su u Mervu, u Horasanu Arapi i Persijanci živeli međusobno izmešani.[26]

Vidi još uredi

Reference uredi

  1. ^ The Muslim Conquest of Persia By A.I. Akram. Ch:17. ISBN 0-19-597713-0,
  2. ^ Pourshariati 2008, str. 469
  3. ^ Crone 1980, str. 102.
  4. ^ Gibb 1986, str. 684.
  5. ^ Blankinship 1994, str. 125–127.
  6. ^ Gibb 1923, str. 65–66.
  7. ^ Blankinship 1994, str. 42–46
  8. ^ Hawting 2000, str. 54–55
  9. ^ Shaban 1979, str. 127–128
  10. ^ Sharon 1990, str. 25–27, 34
  11. ^ Sharon 1990, str. 35
  12. ^ Holt, Peter Malcolm; Lambton, Ann K. S.; Lewis, Bernard, ur. (1995). The Cambridge History of Islam. Cambridge University Press. str. 102. ISBN 9780521291354. 
  13. ^ The Islamization of Central Asia in the Samanid era and the reshaping of the Muslim world, D.G. Tor, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol. 72, No. 2 (2009), 281;"The Saffārids were the first of the Persianate dynasties to arise from the remains of the politically moribund ʿAbbāsid caliphate".
  14. ^ Richard Nelson Frye; William Bayne Fisher; John Andrew Boyle (1975). The Cambridge History of Iran. Cambridge University Press. str. 121. ISBN 0-521-20093-8. 
  15. ^ The Encyclopedia of World History, ed. Peter N. Stearns and William Leonard Langer (Houghton Mifflin, 2001), 115.
  16. ^ Clifford Edmund Bosworth, Encyclopædia Iranica SAFFARIDS
  17. ^ "First, the Saffarid amirs and maliks were rulers of Persian stock who for centuries championed the cause of the underdog against the might of the Abbasid caliphs." – Savory, Roger M.. "The History of the Saffarids of Sistan and the Maliks of Nimruz (247/861 to 949/1542-3)." The Journal of the American Oriental Society. 1996
  18. ^ "The provincial Persian Ya'kub, on the other hand, rejoiced in his plebeian origins, denounced the Abbasids as usurpers, and regarded both the caliphs and such governors from aristocratic Arab families as the Tahirids with contempt". – Ya'kub b. al-Layth al Saffar, C.E. Bosworth, The Encyclopaedia of Islam, Vol. XI, p 255
  19. ^ Saffarids: A Persian dynasty.....", Encyclopedia of Arabic Literature, Volume 2, edited by Julie Scott Meisami, Paul Starkey, p674
  20. ^ "There were many local Persian dynasties, including the Tahirids, the Saffarids....", Middle East, Western Asia, and Northern Africa, by Ali Aldosari, p472.
  21. ^ "Saffarid, the Coppersmith, the epithet of the founder of this Persian dynasty...", The Arabic Contributions to the English Language: An Historical Dictionary, by Garland Hampton Cannon, p288.
  22. ^ "The Saffarids, the first Persian dynasty, to challenge the Abbasids...", Historical Dictionary of the Ismailis, by Farhad Daftary, p51.
  23. ^ The Development of Persian Culture under the Early Ghaznavids, C.E. Bosworth, 34.
  24. ^ C.E. Bosworth, The Ghaznavids 994–1040, (Edinburgh University Press, 1963), 89.
  25. ^ Al- Hind: The slave kings and the Islamic conquest. 2, Volume 1 By André Wink quoting Bosworth, 'Sistan' and M A Shaban. 'The Abbasid revolution'
  26. ^ Harvard University. Center for Middle Eastern Studies (1999). Harvard Middle Eastern and Islamic review, Volumes 5–7. Center for Middle Eastern Studies, Harvard University. str. 89. Pristupljeno 2010-11-28. 

Literatura uredi