Panetije Stoik
Panaetije sa Rodosa ili Panetije Stoik (stgrč. ΠαναιτιοςΠαναιτιος; 185. p. n. e., Lindos, Rodos - u. 110/109. p. n. e., Atina, antička Grčka) - starogrčki filozof, najpoznatiji kao osnivač „srednje“ Stoe[1].
| Panetije Stoik | |
|---|---|
 | |
| Lični podaci | |
| Datum rođenja | 185. p. n. e. |
| Mesto rođenja | Lindos, Rodos, |
| Datum smrti | 110/109. p. n. e., |
| Mesto smrti | Atina, antička Grčka, |
| Filozofski rad | |
| Škola filozofije | Stoicizam |
Biografija uredi
Rođen je oko 185. p. n. e. u staroj i uticajnoj porodici u gradu Lindosu na ostrvu Rodos. Studirao je u Pergamonu kod Kratesa, a zatim u Atini, gde je slušao predavanja Diogena Vavilonskog i Antipatra[2].
Na poziv Scipiona stigao je u Rim da učestvuje u književno-filozofskom krugu. Panaetije je pokušao da uvede grčku kulturu i obrazovanje u Rim i postao je osnivač rimskog stoicizma; Nije bez Panaetijevog uticaja nastao krug vrednosti, koji je Ciceron kasnije izrazio u konceptu humanitas[3].
Studenti uredi
Posle Scipionove smrti živeo je uglavnom u Atini, gde je 129. p. n. e. bio na čelu stoičke škole i počastvovan atinskim državljanstvom. Najpoznatiji učenici Panaetija bili su Hekaton sa Rodosa i Posidonije.
Eseji uredi
Sačuvano je nekoliko fragmenata Panaetijevih spisa, uglavnom u Ciceronovim raspravama[4]. Rasprave „O pravom” (starogrčki περι του καθηκοντος), „O proviđenju”, „O školama”, „O Sokratu”, „O samozadovoljstvu”, „Poslanica Tuberonu” poznate su po svojim naslovima.
Filozofija uredi
Panaetije je prvi veliki reformator stoicizma, koji je značajno izmenio neke odredbe školske doktrine, čijim je izvorom bogaćenja smatrao platonizam. Takođe je pokazao veliko interesovanje za Aristotela i peripatetike.
Panetijeva filozofska interesovanja su prvenstveno psihološka i etička. Osnovi etike izloženi su u raspravi „O ispravnom“, koju je Ciceron naširoko koristio u svom istoimenom eseju. Krajnji cilj je živeti prema „prirodnim impulsima“, koji uključuju razumevanje sveta, komunikaciju sa drugim ljudima, uzdizanje sopstvene duše i uređenje života. Sve što priroda traži od čoveka je razumno i stoga lepo[5].
Panaetije je prepoznao glavne vrline: mudrost, pravdu, umerenost i hrabrost, ali je ova druga bila povezana sa hrabrošću (virtus) i opštom pobožnošću (pietas), vernošću (fides), ozbiljnošću, čvrstinom[6].
U oblasti kosmogonije, Panaetius je doveo u pitanje mnoge koncepte koje su ranije razvili stoici, uključujući doktrinu o periodičnoj globalnoj vatri. Bio je protivnik astrologije, za razliku od svog učenika Posidonija, koji je razvio njenu filozofsku osnovu na osnovu stoičke doktrine[7].
Izvori uredi
- ^ Dorandi, Tiziano (1999-12-09), Chronology, Cambridge University Press, str. 31—54, ISBN 978-0-521-25028-3, Pristupljeno 2024-01-16
- ^ „Panaetius (c.185–c.110 BC) - Routledge Encyclopedia of Philosophy”. www.rep.routledge.com (na jeziku: engleski). Pristupljeno 2024-01-16.
- ^ Sandbach, F. H. (1968). „Panaetius' Treatment of Friendship - Fritz-Arthur Steinmetz: Die Freundschaftslehre des Panaitios. (Palingenesia, iii.) Pp. xii + 225. Wiesbaden: Steiner, 1967. Stiff paper.”. The Classical Review. 18 (3): 310—311. ISSN 0009-840X. doi:10.1017/s0009840x0032769x.
- ^ PRAEMONITUM DE EDITIONE TERTIA, Cambridge University Press, 2010-06-10, str. i—ii, Pristupljeno 2024-01-16
- ^ Makowski, John F.; Seneca; Motto, Anna Lydia (1988). „Seneca: Moral Epistles”. The Classical World. 81 (4): 329. ISSN 0009-8418. doi:10.2307/4350218.
- ^ Aulus Gellius (2019-11-27), XIII, Oxford University Press, Pristupljeno 2024-01-16
- ^ Mayor, John E. B. (2012-12-13), Notes on Diogenes Laërtius, Cambridge University Press, str. 1—23, Pristupljeno 2024-01-16