Википедија

Последњи Мохиканац (roman)

Poslednji Mohikanac: Narativ iz 1757. je istorijski ljubavni roman koji je napisao Džejms Fenimor Kuper 1826. godine. To je druga knjiga pentalogije The Leatherstocking Tales pentalogy i najpoznatija je savremenoj publici.[1] The Pathfinder, objavljen 14 godina kasnije, 1840. godine, je njegov nastavak; njegov prekuel, The Deerslayer, objavljen je godinu dana nakon The Pathfinder.[2] Radnja romana Posljednji Mohikanac smješten je 1757. godine, tokom francuskog i indijskog rata (sjevernoameričko pozorište Sedmogodišnjeg rata), kada su se Francuska i Velika Britanija borile za kontrolu nad Sjevernom Amerikom. Tokom ovog rata, i Francuzi i Britanci su koristili saveznike Indijanaca, ali Francuzi su bili posebno zavisni, pošto su Britanci bili brojčano nadjačani u sjeveroistočnim pograničnim oblastima. Konkretno, događaji u romanu smješteni su neposredno prije, tokom i poslije opsade tvrđave Vilijam Henri.

Poslednji Mohikanac
Nastanak i sadržaj
Orig. naslovThe Last of the Mohicans
AutorDžejms Fenimor Kuper
ZemljaSAD
Jezikengleski jezik

Radnja romana je smeštena prvenstveno u oblast jezera Džordž u Njujorku, sa detaljima o transportu dvije ćerke pukovnika Manroa, Alis i Kore, na bezbjednu destinaciju u Fort Vilijam Henri. Među karavanom koji čuva žene su graničar Neti Bampo, major Dankan Hejvord, učitelj pjevanja Dejvid Gamut i Indijanci Čingačguk i Unkas, potonja dvojica su naslovni likovi romana. Ovi likovi se ponekad posmatraju kao mikrokosmos novog američkog društva, posebno u pogledu njihovog rasnog sastava.[3]

Roman je od objavljivanja bio jedan od najpopularnijih romana na engleskom jeziku i često mu se dodjeljuje lektira na kursevima američke književnosti.[4] Adaptiran je više puta i na mnogim jezicima za pozorišne i televizijske filmove i crtane filmove.

Istorijska pozadina

uredi

U vrijeme Kuperovog pisanja, mnogi američki doseljenici su vjerovali i održavali mit da Indijanci nestaju, vjerujući da će na kraju biti asimilirani ili ubijeni u potpunosti zbog genocidne strukture kolonijalizma naseljenika.[5] Naročito na Istoku, pošto je zemlja domorodaca pokradena i naseljena u ime ekspanzije SAD i Džefersonovog agrarizma, narativ da su mnogi domorodački narodi „nestali“ je preovladavao u oba romana kao što su Kuperove i lokalne novine.[6][7] Ovo je omogućilo doseljenicima da sebe vide kao izvorne ljude ove zemlje i ojačalo njihovo vjerovanje u evropsku etničku i rasnu superiornost kroz, između ostalog, načela naučnog rasizma.[8] Na ovaj način, Kuper je bio zainteresovan za američki narativ o napretku kada je veći broj kolonista povećavao pritisak na Indijance, što bi oni i Kuper tada smatrali „prirodnim“.[8][9]

Kuper je odrastao u Kopertaun (Njujork), koji je njegov otac osnovao u tadašnjem zapadnom pograničnom naselju koje se razvilo posle Revolucionarnog rata.

Kuper je postavio ovaj roman tokom Sedmogodišnjeg rata, međunarodnog sukoba između Velike Britanije i Francuske, koja je imala front u Severnoj Americi koji su angloamerički kolonisti znali kao Francusko-indijski rat. Sukob je okupio američke naseljenike i minimalne regularne snage protiv kraljevskih francuskih snaga, pri čemu su se obe strane takođe oslanjale na saveznike Indijanaca. Rat se prvenstveno vodio duž granica britanskih kolonija od Virdžinije do Nove Škotske.

U proljeće 1757. godine potpukovnik Džordž Monro postao je komandant garnizona Fort Vilijam Henri, koji se nalazi na jezeru Džordž u provinciji Njujork. Početkom avgusta, general-major Luj-Žozef de Montkalm i 7.000 vojnika opsedali su tvrđavu. Dana 2. avgusta general Veb, koji je komandovao tim područjem iz svoje baze u Fort Edvardu južno od jezera, poslao je 200 redovnih vojnika i 800 milicija Masačusetsa da pojačaju garnizon kod Vilijama Henrija. U romanu, ovo je reljefna kolona kojom putuju Monrove ćerke.

Monro je 3. avgusta poslao glasnike na jug u Fort Edvard tražeći pojačanje, ali je Veb odbio da pošalje bilo koga od svojih procenjenih 1.600 ljudi na sjever jer su oni bili sve što je stajalo između Francuza i Albanija. On je 4. avgusta pisao Munrou da treba da pregovara o najboljim mogućim uslovima; ova komunikacija je presretnuta i dostavljena Montkalmu. U Kuperovoj verziji, pismo je nosio Bumpo kada je on, i ono, pao u francuske ruke.

Montkalm je 7. avgusta poslao ljude u tvrđavu pod zastavom primirja da isporuče Vebovu depešu. Do tada su zidovi tvrđave bili probijeni, mnoga oruđa su bila beskorisna, a garnizon je imao značajne gubitke. Nakon još jednog dana bombardovanja od strane Francuza, Monro je podigao belu zastavu i pristao da se povuče uz uslovnu slobodu.

Kada je povlačenje počelo, neki od Montkalmovih indijskih saveznika, ljuti zbog izgubljene prilike za plijen, napali su britansku kolonu. Kuperov izvještaj o napadu i posljedicama je jeziv i pomalo netačan. Detaljna rekonstrukcija akcije i njenih posljedica ukazuje da se konačan broj britanskih nestalih i mrtvih kreće od 70 do 184;[10] više od 500 Britanaca je zarobljeno u zarobljeništvu.

Sažetak romana

uredi

Kora i Alis Manro, ćerke potpukovnika Manroa, putuju sa majorom Dankanom Hejvardom iz Fort Edvarda u Fort Vilijam Henri, gdje Manro komanduje, i dobijaju još jednog pratioca u Dejvidu Gamutu, učitelju pjevanja. Kroz šumu ih vodi domorodac po imenu Magua, koji ih vodi prečicom bez pratnje britanske milicije. Hejvord je nezadovoljan Maguinom prečicom, a grupa luta nevođeno i konačno se pridružuje Neti Bampu, poznatom kao Jastrebovo oko, izviđaču Britanaca, i njegova dva prijatelja Mohikanca, Čingačguku i njegovom sinu Unkasu. Hejvord postaje sumnjičav prema Magui, a Jastrebovo oko i Mohikanci se slažu sa njegovom sumnjom da je Magua izviđač Hurona koji je tajno bio u savezu sa Francuzima. Nakon otkrića kao takvog, Magua bježi, i u (tačnom) vjerovanju da će se Magua vratiti sa pojačanjem Hurona, Jastrebovo oko i Mohikanci vode svoje nove pratioce do skrivene pećine na ostrvu u rijeci. Tamo ih napadaju Huroni i njihova municija se ubrzo iscrpljuje. Znajući da će odmah biti ubijeni, ali da će engleska strana natjerati vrijedne zarobljenike, Oko sokolovo i Mohikanci bježe, uz obećanje da će se vratiti po svoje pratioce.

Magua i Huroni zarobljavaju Hejvord, Gamuta i sestre Munro. Magua priznaje da se želi osvetiti Korinom ocu, pukovniku Munrou, što ga je viskijem pretvorio u alkoholičara (što ga je privremeno izbacilo iz Hurona), a zatim ga bičevao na postaji zbog pijanog ponašanja. On nudi da poštedi zabavu ako mu Kora postane žena, ali ona odbija. Nakon drugog odbijanja, osuđuje zatvorenike na smrt. Jastrebovo oko i Mohikanci spasavaju svu četvoricu i vode ih do trošne zgrade koja je bila uključena u bitku između Hurona i Britanaca pre nekoliko godina. Ponovo su skoro napadnuti, ali Huroni napuštaju područje, radije nego da uznemiruju grobove svojih plemena.

Sljedećeg dana, Jastrebovo oko vodi grupu do Fort Henrija, posle opsade francuske vojske. Munro šalje Jastrebovo oko u Fort Edvard po pojačanje, ali ga zarobljavaju Francuzi, koji ga isporučuju u Fort Henri bez pisma. Hejvord se vraća pukovniku Manrou i objavljuje svoju ljubav prema Alis, a Manro daje dozvolu za Hejvordovo udvaranje. Francuski general Montkalm poziva Munroa na razgovor i pokazuje mu pismo generala Veba, u kojem britanski general odbija pojačanje. Na ovo, Manro pristaje na Montkalmove uslove: da britanski vojnici, zajedno sa svojim ženama i djecom, moraju napustiti tvrđavu i povući se iz rata na osamnaest mjeseci. Izvan tvrđave, kolonu britanskih evakuisanih izdaju i upadaju u zasedu 2.000 huronskih ratnika; u masakru koji je usledio, Magua kidnapuje Koru i Alis i vodi ih prema selu Huron, sa Dejvidom Gamutom u poteri.

Jastrebovo oko, Mohikanci, Hejvord i pukovnik Munro preživljavaju masakr i kreću da prate Maguu, i prelaze jezero kako bi presreli njegov trag. Nailaze na grupu Hurona na obali jezera, koji primjećuju putnike. Slijedi potjera kanuom, u kojoj spasioci stignu do kopna pre nego što Huroni uspiju da ih ubiju, i na kraju prate Maguu do sela Hurona. Ovdje pronalaze Gamuta (ranije pošteđenog od Hurona kao bezopasnog ludaka), koji kaže da se Alisa drži u ovom selu, a Kora u jednom selu Lenape (Delaver).

Prerušen u francuskog lekara, Hejvord ulazi u selo Huron sa Gamutom da spase Alis; Jastrebovo oko i Unkas su krenuli da spasu Koru, a Munro i Čingačguku ostaju na sigurnom. Unkasa zarobljavaju Huroni i ostavljaju ga da gladuje kada izdrži mučenje, a Hejvord ne uspijeva da pronađe Alis. Huronski ratnik traži od Hejvarda da izliječi njegovu ludu ženu, a Jastrebovo oko ih uhodi pod maskom medvjeda. Oni ulaze u pećinu u kojoj se nalazi luda žena, a ratnik odlazi. Ubrzo nakon što je Hejvordu otkrio njegov identitet, Jastrebovo oko ga prati i oni pronalaze Alis. Otkriva ih Magua, ali ga savladava i ostavljaju ga vezanog za zid. Nakon toga Hejvord beži sa Alisom, dok Jastrebovo oko ostaje da spase Unkasa. Gamut ubeđuje Hurona da dozvoli njemu i njegovom magičnom medvedu (prerušeno Jastrebovo oko) da priđu Unkasu i oni ga odvežu. Unkas oblači masku medveda, Oko sokolovo nosi Gamutovu odeću, a Gamut ostaje u uglu oponašajući Unkasa. Unkas i Jastrebovo oko beže putujući do sela u Delaveru gde Koru drže, baš kada Huroni sumnjaju da nešto nije u redu i pronalaze Maguu vezanu u pećini. Magua priča svom plemenu punu priču iza prevare Hejvarda i Jastrebovog oka prije nego što preuzme vođstvo Hurona, koji se zaklinju na osvetu.

U bici koja je uslijedila, Delavarima se pridružuju Čingačguk i Munro, i na kraju pobjeđuju Hurone i zauzimaju njihovo selo, ali Magua bježi sa Korom i još dva Hurona; Unkas, Jastrebovo oko, Hejvord i Gamut progone ih do visoke planine. U borbi na ivici litice, jedan od Hurona ubija Koru, Gamut ubija jednog od Hurona, Magua ubija Unkasa, a Jastrebovo oko ubija Magua. Roman se završava opširnim prikazom sahrana Unkasa i Kore u selu Delaver, a Jastrebovo oko ponovo potvrđuje svoje prijateljstvo sa Čingačgukom. Tamenund proriče: „Blijedoliki su gospodari zemlje, a vrijeme crvenih ljudi još nije došlo...“

Likovi u romanu

uredi
  • Čingačguk, posljednji poglavica plemena Mohikana, pratilac sestara Munro. Otac Unkasa, a poslije njegove smrti, istoimeni "Poslednji Mohikanac". Njegovo ime je bila reč Unami Delavare koja znači „Velika zmija“.[11]
  • Unkas – sin Čingačguka i nazvan od njega „Poslednji Mohikanac“, pošto nije bilo čistokrvnih Mohikanki sa kojom se mogao oženiti.[12] Takođe je poznat kao Le Cerf Agile, granični los.
  • Natanjiel Bumppo/Havk-aj: Œil de Faukon; graničar koji postaje pratnja sestrama Munro. Indijancima i Francuzima poznat kao la Longue karabin zbog svog gađanja i prepoznatljivog oružja.
  • Magua – zlikovac: poglavica Hurona prognan iz svog plemena zbog pijanstva; poznat kao le Renard subtil („Likava lisica“).

Razvoj u romanu

uredi

Kritički prijem romana

uredi

Naslijeđe

uredi

Posljednji Mohikanac je najpopularnije djelo Džejmsa Fenimora Kupera. To je uticalo na popularno mišljenje o američkim Indijancima i pograničnom periodu istorije istočne Amerike.

Adaptacija romana

uredi

Film

uredi

Brojni filmovi su zasnovani na dugačkoj knjizi, praveći različite rezove, kompresije i izmjene. Američke adaptacije uključuju sljedeće filmove:

Radio

uredi

Poslednji Mohikanac je adaptiran za radio u dvije jednočasovne epizode ​​koje je režirao Majkl Foks i emitovane na BBC Radio 4 1995. godine (naknadno na BBC Radio 4 Extra), sa Majklom Fiestom, Filipom Franksom, Helen Mekrori i Naomi Redklif.

Televizija

uredi

Opera

uredi

Operska verzija Alve Henderson premijerno je izvedena u Vilmingtonu, Delaver, 1976. godine.[13]

Godine 1977., Lake George Opera je predstavila isto dijelo.[14]

Stripovi

uredi
 
Ilustrovani strip klasik, Posljednji Mohikanac
Broj #4.

Klasični strip br. 4, Posljednji Mohikanac, prvi put je objavljen 1942. godine.

Marvel Comics je objavio dvije verzije priče: 1976. godine verziju sa jednim izdanjem kao dio njihove serije ''Marvel Classics Comics'' (broj 13). Godine 2007. objavili su mini seriju od šest izdanja za početak nove serije ''Marvel Illustrated''.

Čuveni manga umjetnik ''Shigeru Sugiura'' napisao je i ilustrovao veoma labavu manga adaptaciju priče 1952-3. godine (prerađena 1973-1974. godine). Ova adaptacija je pod velikim uticajem američkih filmova i vestern stripova i ispunjena je apsurdnim humorom i anahronim šalama. Engleski prevod Sugiurine verzije iz 1973-4. godine, uključujući poduži esej o Sugiurinim umjetničkim uticajima, objavljen je u Sjedinjenim Američkim Državama 2013. godine.[15]

Literatura

uredi
  • H. Daniel Peck (ed.): New Essays on The Last of the Mohicans. Cambridge University Press 1992, ISBN 0-521-37771-4
  • Martin Barker, Roger Sabin: The Lasting of the Mohicans. University Press of Mississippi 1995, ISBN 0-87805-858-3
  • George Dekker (ed.), John P. Williams (ed.): James Fenimore Cooper: The Critical Heritage. Routledge 1997, ISBN 0-415-15928-8, pp. 87–114
  • Craig White: Student Companion to James Fenimore Cooper. Greenwood Publishing 2006, ISBN 0-313-33413-7, pp. 101–124
  • Donald A. Ringe: "Mode and Meaning in 'The Last of the Mohicans'", In W. M. Verhoeven (ed.): James Fenimore Cooper: New Historical and Literary Contexts. Rodopi 1993, ISBN 90-5183-333-4, pp. 109–124 (excerpt at )
  • "The Last of the Mohicans." Literary Themes for Students. 2006. (June 17, 2014).
  • Thomas Philbrick: The Last of the Mohicans and the Sounds of Discord. American Literature, Vol. 43, No. 1 (March 1971), pp. 25–41 (JSTOR)
  • Melissa McFarland Pennell: Masterpieces of American Romantic Literature. Greenwood, 2006, ISBN 9780313331411, pp. 9–27 (excerpt at Google Books)
  • Frank Bergmann: The Meanings of Indians and Their Land in Cooper's The Last of the Mohicans. In: Frank Bergmann (ed.): Upstate Literature: Essays in Memory of Thomas F. O'Donnell. Syracuse University Press, 1985, ISBN 0815623313, pp. 117–128 (excerpt at Google Books)

Reference

uredi
  1. ^ Last, of the Mohicans, The. In: Merriam-Webster's Encyclopedia of Literature. Merriam-Webster, 1995, ISBN 0877790426, p. 661.
  2. ^ Cf. the Leatherstocking Tales for a chart showing both the chronological order and the order of publication of the five novels.
  3. ^ New Ideas of Race: The Last of the Mohicans. In: Fiona J. Stafford: The Last of the Race: The Growth of a Myth from Milton to Darwin.. Oxford Scholarship, 1994.
  4. ^ Last of the Mohicans. In: Martin J. Manning (ed.), Clarence R. Wyatt (ed.): Encyclopedia of Media and Propaganda in Wartime America. Volume I.. ABC-CLIO, 2011, ISBN 9781598842289, pp. 75–76.
  5. ^ Wolfe, Patrick (2006). „Settler colonialism and the elimination of the native”. Journal of Genocide Research. 8 (4): 387—409. S2CID 143873621. doi:10.1080/14623520601056240  . 
  6. ^ Dunbar-Ortiz, Roxanne (2014). An Indigenous Peoples' History of the United States. Beacon Press. str. 95—117. 
  7. ^ Dunbar-Ortiz, Roxanne (2018). Loaded: A Disarming History of the Second Amendment. City Lights Books. 
  8. ^ a b O’Brien, Jean (2010). Firsting and Lasting: Writing Indians out of Existence in New England. University of Minnesota Press. 
  9. ^ Witgen, Michael J. (2012). An infinity of nations : how the native New World shaped early North America. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. str. 317—21, 325, 338, 340. ISBN 978-0-8122-0517-6. OCLC 794700696. 
  10. ^ Steele, Ian K (1990). Betrayals: Fort William Henry & the 'Massacre. New York: Oxford University Press. str. 144. ISBN 978-0-19-505893-2. 
  11. ^ „Cooper's Indians: A Critique”. 
  12. ^ University of Houston study guide, Quote: "Uncas will be the last pure-blooded Mohican because there are no pure-blooded Mohican women for him to marry."
  13. ^ „Opera: 'Last of Mohicans' Presented in Wilmington”. The New York Times. 14. 6. 1976. Pristupljeno 28. 7. 2022. 
  14. ^ „Opera Saratoga”. 
  15. ^ Neil Summers (14. 10. 2013). „LAST OF THE MOHICANS By Shigeru Sugiura”. 

Spoljašnje veze

uredi
Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Последњи_Мохиканац_(роман)&oldid=27835236”