Pojam

реч или израз који има посебно значење у одређеном контексту

Pojam je apstraktna ili uopštena ideja zaključena ili izvedena iz karakterističnih, svojstvenih primera.

Pojam je i osnovni element tvrdnje i iskaza, kao što je reč osnovni element rečenice.

Pojam možemo posmatrati i kao uopšteno skiciranje stvarnosti u kojem se zanemaruju razlike u stvarima, sa ciljem dobijanja pojednostavljene slike stvarnosti.

Pojam je nosilac značenja. Pojam može biti predstavljen na svim jezicima a bez gubljenja značenja. Postojanje pojma u stvari omogućuje prevođenje iskaza sa jednog na drugi jezik a bez gubljenja smisla.

Pojam odnosno koncept, takođe može da ima i šire značenje u smislu jedne ili više ideja o nečemu, koja takođe može da ima jednu ili više interpretacija, ili da bude složena struktura sastavljena od više različitih pojmova koji čine jednu jedinstvenu ideju, odnosno nosioca značenja. Konceptualna umetnost XX veka, bazirajući se na filozofskim, semantičkim i lingvističkim interpretacijama reči pojam, je proširila njegovo značenje u tom smislu.

Vrste pojmova uredi

Pojedinačni, posebni i opšti

Pojedinačni pojmovi su oni koji izražavaju suštinu jednog pojedinačnog predmeta. Primer: pojam „Aristotel“.

Opšti pojmovi su oni koji odražavaju suštinska svojstva većih ili manjih grupa predmeta. Primer: Aristotel-grčki filozof-Grk-Evropljanin-čovek-sisar-kičmenjak-živo biće-biće. Ako se u ovakvom nizu zaustavimo na bilo kojem određenom pojmu, sve one koji su manje opšti od njega smatraćemo posebnim, dok ćemo sve one koji su višeg stupnja opštosti smatrati opštim. Kategorije su najopštiji pojmovi na području jedne određene nauke. Još opštije od ovih su filozofske kategorije. Prvu listu filozofskih kategorija je napravio Aristotel, deset kategorija koje u potpunosti obuhvataju ljudsko znanje.

Jasni i nejasni

Smatra se da su jasni oni pojmovi kod kojih smo u stanju da tačno odredimo sve one pojedinačne predmete koji su obuhvaćeni njihovim obimom. Nejasni pojmovi bi bili oni čiji nam je obim nedovoljno određen, tako da nismo u stanju da uvek odredimo da li on obuhvata neki predmet ili ne.