Radoznalost

Radoznalost je osobina koju poseduju ljudi i životinje koja ih tera da saznaju nešto novo ili dobiju neku novu informaciju značajnu za njih putem istraživanja, ispitivanja i učenja. To je početna faza svakog čovekovog nagona za učenjem i želje da se stekne neko novo znanje ili veština. Kod čoveka je radoznalost najizraženija u detinjstvu, ali se naravno pojavljuje i kasnije.

Radoznalo dete koje gleda kroz prozor.

Sinonimi za radoznalost su znatiželja, ljubopitljivost i kuriozitet (od latinskog cūriōsus).

Uzroci

Deca vire preko ramena da vide šta čitaju njihovi drugari.

Radoznalost se može posmatrati kao urođeni kvalitet mnogih različitih vrsta. To je uobičajeno za ljudska bića u svim uzrastima od detinjstva do odraslog doba, i lako ga je primetiti kod mnogih drugih životinjskih vrsta; ovo uključuje čovekolike majmune, mačke i glodare. Rane definicije navode radoznalost kao motivisanu želju za informacijama. Za ovu motivacionu želju se kaže da potiče iz strasti ili apetita za znanjem, informacijama i razumevanjem. motivation

Ove tradicionalne ideje radoznalosti su se nedavno proširile da sagledaju razliku između perceptivne radoznalosti kao urođenog istraživačkog ponašanja koje je prisutno kod svih životinja i epistemičke radoznalosti kao želje za znanjem koje se posebno pripisuje ljudima.

Danijel Berlin je prepoznao tri glavne promenljive koje igraju ulogu u izazivanju radoznalosti; naime, psihofizičke, ekološke i kolativne varijable. Psihofizičke promenljive odgovaraju fizičkom intenzitetu, a ekološke promenljive motivacionom značaju i relevantnosti zadatka. Kolativne promenljive se nazivaju „kolativne“ jer uključuju poređenje između različitih stimulansa ili karakteristika, koji se zaista mogu primetiti ili koje se mogu prizvati iz memorije. Berlin je spomenuo četiri kolativne promenljive; naime, novina, složenost, neizvesnost i konflikt. Istovremeno, on je sugerisao da sve kolativne promenljive verovatno uključuju konflikt. Pored toga, on je razmatrao tri promenljive koje su dopunske za novinu, naime promenu, iznenađenje i nesklad. Konačno, radoznalost može biti izazvana ne samo percepcijom nekog stimulusa koji je povezan sa gore navedenim varijablama („specifično istraživanje“), već i nedostatkom stimulacije, iz „dosade“ („diverzivno istraživanje“).

Ponašanje vođeno radoznalošću

Ponašanje vođeno radoznalošću se često definiše kao ponašanje kroz koje se stiče znanje, i stoga treba da obuhvati sva ponašanja koja omogućavaju pristup ili povećavaju senzorne informacije. Berlin je podelio ponašanje vođeno radoznalošću u tri kategorije; naime, orijentacioni odgovori, lokomotorno istraživanje i istražni odgovori, ili istražna manipulacija. Ranije je Berlin već sugerisao da radoznalost takođe uključuje verbalne aktivnosti, kao što je postavljanje pitanja, i simboličke aktivnosti, koje se sastoje od mentalnih procesa podstaknutih iznutra, kao što je razmišljanje („epistemičko istraživanje“).

Teorije

Kao i druga stanja želja i potreba koja poprimaju apetitivni kvalitet (npr. hrana), radoznalost je povezana sa istraživačkim ponašanjem i iskustvima nagrade. Radoznalost se može opisati kao pozitivne emocije i sticanje znanja; kada je nečija radoznalost probuđena smatra se da je sama po sebi nagrađivana i prijatna. Otkrivanje novih informacija takođe može biti korisno jer može pomoći u smanjenju nepoželjnih stanja neizvesnosti podsticanjem stimulativnog interesovanje. Teorije su se pojavile u pokušajima da se bolje razume ova potreba za ispravljanjem stanja neizvesnosti i želje da se učestvuje u prijatnim iskustvima istraživačkog ponašanja.

Teorija radoznalosti

Podskupovi teorije nagona radoznalosti razlikuju se po tome da li je radoznalost primarni ili sekundarni nagon, i da li je ovaj nagon nastao zbog nečije potrebe da osmisli i reguliše svoje okruženje, ili je izazvan spoljnim stimulusom. Uzroci mogu varirati od osnovnih potreba koje treba zadovoljiti (npr. glad, žeđ) do potreba u situacijama izazvanim strahom. Svaka od ovih teorija podskupova navodi da bilo da je potreba primarna ili sekundarna radoznalost je razvijena iz iskustava koja stvaraju osećaj neizvesnosti ili percipirane neprijatnosti. Radoznalost tada deluje kao sredstvo za otklanjanje ove neizvesnosti. Pokazivanjem radoznalog i istraživačkog ponašanja, čovek je u stanju da stekne znanje o nepoznatom i tako smanji stanje neizvesnosti ili neprijatnosti. Ova teorija se, međutim, ne bavi idejom da se radoznalost često može pokazati čak i u odsustvu novih ili nepoznatih situacija. Ova vrsta istraživačkog ponašanja je uobičajena kod mnogih vrsta. Uzmite primer ljudskog mališana koji će, ako mu je dosadno u svojoj trenutnoj situaciji bez pobudnih stimulusa, hodati dok se ne pronađe nešto zanimljivo. Uočavanje radoznalosti čak i u odsustvu novih stimulansa ukazuje na jedan od glavnih nedostataka u modelu nagona radoznalosti.

Teorija kognitivne konzistentnosti

Teorije kognitivne konzistentnosti pretpostavljaju da „kada su dve ili više istovremeno aktivnih kognitivnih struktura logički nekonzistentne, uzbuđenje se povećava, što aktivira procese sa očekivanom posledicom povećanja doslednosti i smanjenja uzbuđenja.“ Slično teoriji optimalnog uzbuđenja, teorija kognitivne konzistentnosti sugeriše da postoji tendencija da se uzbuđenje održi na željenom ili očekivanom nivou, ali takođe eksplicitno povezuje količinu uzbuđenja sa količinom doživljene nekonzistentnosti između očekivane situacije i stvarno percipirane situacije. Kada je ova nedoslednost mala, koristi se istraživačko ponašanje izazvano radoznalošću da bi se prikupile informacije sa kojima se očekivanje može ažurirati učenjem da se uskladi percepcija, čime se smanjuje nedoslednost. Ovaj pristup stavlja radoznalost u širu perspektivu, uključujući agresiju i strah. Odnosno, ako je nedoslednost veća, strah ili agresivno ponašanje mogu biti upotrebljeni da bi se promenila percepcija kako bi se uskladila sa očekivanjem, u zavisnosti od veličine nedoslednosti kao i specifičnog konteksta. Pretpostavlja se da agresivno ponašanje menja percepciju tako što njome nasilno manipuliše tako da odgovara očekivanoj situaciji, dok nesputani strah rezultira bekstvom, čime se uklanja nedosledan stimulans iz perceptivnog polja i rešava nedoslednost.

Integracija puta nagrađivanja u teoriju

Uzimajući u obzir nedostatke teorije o pokretanju radoznalosti i teorije optimalnog uzbuđenja, učinjeni su pokušaji da se integrišu neurobiološki aspekti nagrade, želje i zadovoljstva u sveobuhvatniju teoriju radoznalosti. Istraživanja sugerišu da čin želje i želje za novim informacijama direktno uključuje mezolimbičke puteve mozga koji direktno doprinose aktivaciji dopamina. Upotreba ovih puteva i aktivacija dopamina može objasniti pripisivanje vrednosti novim informacijama, a zatim tumačenje kao nagrade. Ovaj aspekt neurobiologije može da prati teoriju nagona radoznalosti u motivisanju istraživačkog ponašanja.

Uloga neuroloških aspekata i struktura

Iako je fenomen radoznalosti široko prihvaćen, njegovi osnovni uzroci su relativno nepoznati izvan teorije. Međutim, nedavne studije su pružile izvestan uvid u neurološke mehanizme koji čine ono što je poznato kao put nagrađivanja koji može uticati na karakteristike povezane sa radoznalošću, kao što su učenje, pamćenje i motivacija. Zbog složene prirode radoznalosti, istraživanje koje se fokusira na specifične neuronske procese sa ovim karakteristikama može pomoći u stvaranju boljeg razumevanja fenomena radoznalosti u celini. Slede karakteristike radoznalosti i njihove veze sa neuronskim aspektima koji se mogu smatrati suštinskim u kreiranju istraživačkog ponašanja.

Literatura

• Edelman, Susan (Spring 1997). "Curiosity and Exploration". California State University, Northridge
• Manguel, Alberto (2015). Curiosity. New Haven, CT: Yale University Press. ISBN 978-0-300-18478-5. 
• Livio, Mario (2017). Why?: What Makes Us Curious. Simon & Schuster. ISBN 978-1476792095. 
• „The Morbid the Merrier? Alas, No More.”. </ref>
• „Death Equinox '99 Features”. 
• „Morbid Curiosity: Why by M. Parfitt”. Arhivirano iz originala 28. 04. 2023. g. Pristupljeno 28. 04. 2023. CS1 održavanje: Nepodoban URL (veza)
• Goth Bible: A Compendium for the Darkly Inclined. OCLC 973651938. </ref> and Encyclopedia Gothica by Lisa Ladouceur.<ref>Encyclopedia Gothica. OCLC 905080636. 
• „The Pale Fox by Camile Henrot”. 
• „San Francisco Bay Guardian” (PDF). 
• Angluin, Dana (1989), "Learning with Hints", pp. 167–181 in David Haussler and Leonard Pitt (eds.), Proceedings of the 1988 Workshop on Computational Learning Theory, MIT, 3–5 August 1988, Morgan Kaufmann, San Mateo, CA, 1989.
• Aristotle, "Prior Analytics", Hugh Tredennick (trans.), pp. 181–531 in Aristotle, Volume 1, Loeb Classical Library, William Heinemann, London, UK, 1938.
• Awbrey, Jon, and Awbrey, Susan (1995), "Interpretation as Action : The Risk of Inquiry", Inquiry : Critical Thinking Across the Disciplines 15, 40–52. Eprint.
• Delaney, C.F. (1993), Science, Knowledge, and Mind: A Study in the Philosophy of C.S. Peirce, University of Notre Dame Press, Notre Dame, IN.
• Dewey, John (1910), How We Think, D.C. Heath, Lexington, MA, 1910. Reprinted, Prometheus Books, Buffalo, NY, 1991.
• Dewey, John (1938), Logic: The Theory of Inquiry, Henry Holt and Company, New York, NY, 1938. Reprinted as pp. 1–527 in John Dewey, The Later Works, 1925–1953, Volume 12: 1938, Jo Ann Boydston (ed.), Kathleen Poulos (text. ed.), Ernest Nagel (intro.), Southern Illinois University Press, Carbondale and Edwardsville, IL, 1986.
• Haack, Susan (1993), Evidence and Inquiry: Towards Reconstruction in Epistemology, Blackwell Publishers, Oxford, UK.
• Hanson, Norwood Russell (1958), Patterns of Discovery, An Inquiry into the Conceptual Foundations of Science, Cambridge University Press, Cambridge, UK.
• Hendricks, Vincent F. (2005), Thought 2 Talk: A Crash Course in Reflection and Expression, Automatic Press / VIP, New York, NY. ISBN 87-991013-7-8
• Maxwell, Nicholas (2007) From Knowledge to Wisdom, Pentire Press, London.
• Maxwell, Nicholas (2017), In Praise of Natural Philosophy: A Revolution for Thought and Life, McGill-Queen's University Press, Montreal.
• Misak, Cheryl J. (1991), Truth and the End of Inquiry, A Peircean Account of Truth, Oxford University Press, Oxford, UK.
• Peirce, C.S., (1931–1935, 1958), Collected Papers of Charles Sanders Peirce, vols. 1–6, Charles Hartshorne and Paul Weiss (eds.), vols. 7–8, Arthur W. Burks (ed.), Harvard University Press, Cambridge, MA. Cited as CP volume.paragraph.
• Stalnaker, Robert C. (1984), Inquiry, MIT Press, Cambridge, MA.

Spoljašnje veze

• Mediji vezani za članak Radoznalost na Vikimedijinoj ostavi