Socijalistički realizam u Poljskoj

Socijalistički realizam u Poljskoj (polj. socrealizm) je bila društveno-politička i estetska doktrina koju je sprovodila prosovjetska komunistička vlast u procesu staljinizacije posleratne Narodne Republike Poljske. Zvanična politika je uvedena 1949. godine dekretom ministra Poljske ujedinjene radničke partije (kasnije ministra kulture i umetnosti) Vlodimiježa Sokorskog. Kao i u svim zemljama istočnog bloka u kojima dominira Sovjetski Savez, socijalistički realizam je postao glavni instrument političke kontrole u izgradnji totalitarizma u Poljskoj. Međutim, trend nikada nije postao istinski dominantan. Nakon Staljinove smrti 5. marta 1953. i kasnije destaljinizacije svih narodnih republika, poljski umetnici, pisci i arhitekte počeli su da ga napuštaju oko 1955. godine. Proces destaljinizacije je dostigao vrhunac tokom poljskog oktobra.

Istorija

uredi
 
Palata kulture i nauke u Varšavi izgrađena po sovjetskim nacrtima 1952–1955.

Ova politika je primenjivana u Poljskoj između 1949. i 1956. godine usred talasa kršenja ljudskih prava koje je počinilo Ministarstvo javne bezbednosti (tajna policija/obaveštajne službe). Uključivao je sve domene kulturne politike, uključujući vizuelnu, muzičku i književnu umetnost, iako su njena najspektakularnija dostignuća ostvarena u oblasti arhitekture. Ciljevi ovog novog trenda su objašnjeni u rezoluciji Nacionalnog saveta partijskih arhitekata iz 1949. godine. Arhitektura je proglašena ključnim oružjem u stvaranju novog društvenog poretka. Imao je za cilj da pomogne u širenju komunističke ideologije utičući na svest građana kao i na njihov pogled na život.

Tokom ovog masivnog poduhvata, ključna uloga pripala je dizajnerima koji se doživljavaju ne samo kao arhitekte koje stvaraju ulice i građevine, već kao „ inženjeri ljudske duše“. Ideja se proširila izvan estetike i u principe urbanog dizajna koji je trebalo da izrazi grandiozna očekivanja i probudi osećaj stabilnosti i političkog monopola moći u staljinističkoj Poljskoj.

Lokalne karakteristike

uredi
 
Ministarstvo poljoprivrede, Varšava, izgrađeno 1953–1956

Pošto se stil renesanse generalno smatrao najcenjenijim u staroj poljskoj arhitekturi, trebalo je da postane poljski socijalistički nacionalni format. Međutim, tokom inkorporiranja ovih principa u novu ideologiju, uvedene su i velike promene. Jedna od njih je bila da bliže odražava sovjetsku arhitekturu, što je rezultiralo spajanjem većine novih zgrada jedna u drugu. Sveobuhvatnu staljinističku viziju koju je propagirao Sovjetski Savez najbolje je ilustrovala nova Palata kulture i nauke Josifa Staljina (Palac Kulturi i Nauki imjenia Jozefa Stalina) izgrađena u Varšavi između 1952. i 1955.[1] Njegov dizajn je bio zasnovan na sličnim neboderima izgrađenim u SSSR- u u to vreme. 3.500 građevinara dovedeno je direktno iz Sovjetskog Saveza sa sopstvenim nacrtima i smešteno u prigradskom straćaru.

Monumentalna forma koju je širila komunistička vlada dostigla je svoj vrhunac izgradnjom čitavog novog grada u blizini Krakova zajedno sa čeličanom koja će uskoro postati najveća u

Socijalistički realizam u Poljskoj
 
Socrealistički centar Nova Huta okruga Krakov (Aleja Roz Plaza)
 
 
Trg ustava in Warsaw

Poljskoj. Nova Huta je centralno planirana kao novi veliki centar teške industrije, protiv značajnog otpora Krakovčana srednje klase. Njegov glavni trg (Plac Centralni) bio je okružen ogromnim blokovima stanova u kojima je živela nova klasa industrijskih radnika zaposlenih u Lenjin čeličani. Značajno je da se socrealistički centar Nova Huta trenutno smatra spomenikom arhitekture. Drugi istaknuti primeri urbanog dizajna uključuju stambeno naselje Marszałkowska (MDM) u Varšavi, stambeno naselje Kościuszkowska (KDM) u Vroclavu, glavnu stanicu Gdynia Główna, stambeno naselje u Kovari-u i Palatu kulture basena uglja u Domzbrova Gornjiča.

Slikarstvo i skulptura

uredi
 
Socrealističke alegorije oko Palate kulture i nauke u Varšavi

Socijalistički realizam u poljskoj umetnosti bio je ograničen na portrete partijskih lidera i različite prikaze mišićavih radnika i scena bitaka, sa posebnom pažnjom posvećenom popularnom ukusu. Formalno inspirisan neoklasicizmom kao i lokalnom narodnom umetnošću, socrealizam je služio striktno političkim i prosovjetskim propagandnim ciljevima; međutim, njeni najistaknutiji umetnici, kao što su Vojčeh Vajs i Vlodimir Zakrževski, obrazovani su pre staljinizma i nehotice su se pridržavali tradicionalnih zapadnih tehnika i tehnologija. Neke od najočitijih socrealističkih slika bile su: „Predaj ciglu“ (Podaj cegle) na slici Aleksandra Kobzdeja i „Hvala traktoristu“ (Podzjekovanje traktorziscje) na slici, kao i „Drug Bjerut među radnicima“ (Tovarziš Bjerut vsrod robotnikov) Helena i Juliuš Krajevski.

U skulpturi je postojao trend ka kamenorezbarenim alegorijama koje uzdižu običnog radnika, korišćene uglavnom u arhitektonske svrhe, poput onih oko Palate kulture i nauke u Varšavi, uključujući uglavnom gipsane biste komunističkih aparatčika. Zbirka poljske socrealističke skulpture izložena je u palati Kozlovka kod Lubartova.

Film i muzika

uredi

Dok je doktrina socijalističkog realizma u sovjetskoj kinematografiji nastala u vreme boljševičke revolucije ( Ajzenštajn, Dovženko, Pudovkin) i dostigla vrhunac 1930-ih, nije imala dovoljno vremena da se razvije u posleratnoj Poljskoj. Stoga je kult komunističke partije ostao stran ovdašnjoj filmskoj industriji. Među kreativnijim poljskim filmovima koji se labavo pridržavaju principa socijalističkog realizma bili su Celuloza Ježija Kavaleroviča, Pokolenje Andžeja Vajde i Piatka z ulici Barskjej Aleksandra Forda. Ideološki stereotip je iznedrio i neke inferiorne produkcije, poput Uczta Baltazara Ježija Zaržickog i Ježija Pasendorfera.

U muzici, trend je bio ograničen na umetničku pesmu, filmsku muziku i pop-pesmu zasnovanu na lokalnoj narodnoj tradiciji. Komunistički ideali su se veličali u lirici. Među istaknutim kompozitorima bili su Jan Maklakjevič: „Śląsk pracuje i śpiewa“ (Šleska dela i peva), Alfred Gradštajn: „Na prawo most, na lewo mos“ ( Most na desnoj strani i most na levoj ) i Andžej Panufnik: „Symfonia Pokoju“ (Simfonija mir ). Široko promovisane popularne pesme uključuju „"O Nowej to Hucie piosenka“ ( Ova pesma govori o Novoj Huti ) koja se nalazi ovde uz video . Pesmu i dalje dobro pamti većina Poljaka starije generacije.

Posle Staljinove smrti, a posebno od 1953. godine, sve češće su se čula kritička mišljenja. Konačno, kao deo političkog odmrzavanja Gomulke unutar Poljske ujedinjene radničke partije, od čitave doktrine se zvanično odustalo 1956.[2]

Reference

uredi
  1. ^ Zaborowska, Magdalena J. „The Height of (Architectural) Seduction: Reading the "Changes" through Stalin's Palace in Warsaw, Poland”. Centre for Cultural Research, University of Aarhus. Pristupljeno 2008-04-18. 
  2. ^ Kimball King (2007), Western Drama Through the Ages Greenwood Publishing Group, p. 232.

Vidi još

uredi

Dodatna literatura

uredi

Spoljašnje veze

uredi