Аполофан Антиохијски

стоички филозоф

Аполофан Антиохијски (Грчки: Ἀπολλοφάνης ; fl. 250 пре нове ере) био је стоички филозоф.

Напустио је Селеукидско царство и отишао у Атину.[1] Тамо је постао ученик и пријатељ Ариста Хиоског.[2] Као Аристоов ученик, можда је себе назвао Аристонац. Постоји нека тврдња да је он био историјска личност истог имена, лекар који је живео на Антиоховом двору.[3]

Аполофанова природна филозофија је слична Посејдонијевој, да је свет један и коначан, да има сферни облик са вакуумом око себе.[4]

Међу стоицима се много расправљало о броју врлина и делова душе. О броју врлина Клеант, Хрисип и Антипатар сугеришу да их има много; Посејдоније сугерише да постоје четири; традиционални стоици сугеришу да постоје три (логички, природни и етички); Панетије учи да постоје само два (спекулативно и практично); док је Аполофан учио да постоји само једна врлина – разборитост.[5] Платон је душу поделио на два дела; Зенон на троје; Панаетије на пет или шест; Соранус у седам; Хризспа у чак осам; Аполофан у чак девет; док су други стоици прогласили чак дванаест делова у души.[6]

Према Атенеју из Наукратиса, Аполофан је написао књигу о свом ментору Аристу са Хиоса, под насловом Аристон . Књига се тицала Аристоове зависности од задовољства, упркос томе што је био стоик.[7] Ератостен из Кирене, који је такође био Аристоов ученик, написао је сличну књигу такође о Аристовој зависности од луксуза. Диоген Лаертиос је поменуо другу књигу под називом Природна филозофија.[8]

Референце

уреди