Imovinsko pravo je oblast prava koja uređuje različite oblike vlasništva nad nekretninama (zemljištem) i ličnom svojinom. Imovina se odnosi na zakonski zaštićena potraživanja na resurse, poput zemlje i lične imovine, uključujući intelektualnu svojinu.[1] Imovina se može razmeniti putem ugovornog zakona, a ako se imovina narušava, može se podneti tužba po deliktnom zakonu da bi se zaštitila.[1]

Koncept, ideja ili filozofija imovine leži u osnovi celokupnog imovinskog prava. U nekim jurisdikcijama, istorijski je sva imovina bila u vlasništvu monarha i ona se prenosila putem feudalnog zaposedanja zemlje ili drugih feudalnih sistema lojalnosti i vernosti.

Iako je Napoleonov zakonik među prvim vladinim aktima modernog doba koji je uveo pojam apsolutnog vlasništva u statut, zaštita prava lične svojine bila je prisutna u srednjovekovnom islamskom zakonu i sudskoj praksi,[2] i u više feudalnim oblicima na sudovima običajnog prava.

Reč imovina, u svakodnevnoj upotrebi, odnosi se na predmet (ili predmete) u vlasništvu osobe - automobil, knjigu ili mobilni telefon - i odnos koji osoba ima prema njemu.[3] U pravu, koncept dobija nijansiraniji prikaz. Faktori koje treba razmotriti uključuju prirodu predmeta, odnos između osobe i predmeta, odnos između određenog mnoštva ljudi i objekata i način na koji se predmet posmatra u prevladavajućem političkom sistemu. Najšire i sažeto, imovina u pravnom smislu odnosi se na prava ljudi na ili nad određenim predmetima ili stvarima.[4]

Opravdanosti i nedostaci imovinskih prava

уреди

U kapitalističkim društvima sa tržišnom ekonomijom, veći deo imovine je u privatnom vlasništvu osoba ili udruženja, a ne vlade. Pet opštih opravdanja dato je za prava privatne svojine:[1]

  • Privatno vlasništvo je efikasan način upravljanja resursima na decentralizovanoj osnovi, omogućavajući da se stručnost i specijalizacija razvijaju u vezi sa imovinom.
  • Privatno vlasništvo je moćan podsticaj vlasnicima da je koriste za produktivnu upotrebu, jer mogu da ostvare dobit na ulaganju.
  • Privatno vlasništvo omogućava razmenu i modifikacije.
  • Privatno vlasništvo je važan izvor autonomije pojedinca, pružajući pojedincima nezavisnost i identitet koji se razlikuju od drugih.
  • Raspršena privatna svojina omogućava pojedincima da ostvaruju slobodu, protiv drugih ili protiv vlade.

Takođe su izneti argumenti u korist ograničavanja prava privatne svojine:[5][1]

  • Privatno vlasništvo se može koristiti na način koji šteti drugima, kao što je vlasnik fabrike koji izaziva glasnu buku u obližnjim četvrtima. U ekonomiji je ovo poznato kao negativna eksternalija. Zakonski i državni propisi (poput zoniranja) korišćeni su da ograniče pravo vlasnika da koriste imovinu na određene načine.
  • Imovina može dovesti do monopola, dajući vlasniku moć da nepravedno izvlači prednosti nad drugima. Zbog toga često postoje zakoni o konkurenciji i antitrustu.
  • Imovina može dovesti do komodifikacije određenih domena za koje ljudi preferiraju da ne budu komodifikovani, kao što su socijalni odnosi. U nekim zemljama se vodi rasprava o tome da li bi prodaja organa ili seksualne usluge trebalo da budu legalne.
  • Privatno vlasništvo daje pojedincima moć, koja se vremenom može pogoršati i dovesti do prevelike nejednakosti u društvu. Sklonost nejednakosti je opravdanje za preraspodelu bogatstva.

Prirodna prava i svojina

уреди

U svojoj Drugoj raspravi o vladi, engleski filozof Džon Lok potvrdio je pravo pojedinca da poseduje jedan deo sveta, kada je, prema Bibliji, Bog dao svet celom čovečanstvu.[6] On je tvrdio je da iako osobe pripadaju Bogu, one poseduju plodove svog rada. Kada osoba radi, taj rad ulazi u predmet. Dakle, predmet postaje vlasništvo te osobe. Međutim, Lok je uslovio imovinu pod Lokovskim uslovom, to jest „postoji dovoljno, i kao dobro, preostalo je zajedničko za druge”.

Sudija Vrhovnog suda SAD-a Džejms Vilson sproveo je istraživanje filozofskih osnova američkog imovinskog zakona 1790. i 1791. godine. On polazi od dva stanovišta: „Svako krivično delo uključuje povredu: svaka povreda uključuje kršenje prava”. (Predavanja, III, ii) Uloga vlade u zaštiti imovine zavisi od ideje o pravu. Vilson veruje da „čovek ima prirodno pravo na svoju imovinu, svoj karakter, slobodu i bezbednost.”[7] On takođe ukazuje da je „primarni i glavni predmet u instituciji vlasti ... bio ... sticanje nove garancije za posedovanje ili povraćaj tih prava”.[8]

Imovinska prava

уреди

Postoje dva glavna pogleda na pravo svojine, tradicionalni pogled i gledište skupa prava.[9] Tradicionalisti veruju da koncept imovine ima suštinsko, inherentno značenje, dok skup prava tvrdi da vlasnik imovine ima samo skup dozvoljenih upotreba nad imovinom.[1] Dva pogleda postoje na spektru i razlika može biti predmet fokusa i naglaska.[1]

Vilijam Blekstoun je u svojim Komentarima na zakone Engleske napisao da je suštinsko jezgro imovine pravo na isključivanje.[10] To jest, vlasnik imovine mora biti u stanju da isključi druge iz dotične stvari, iako je pravo na isključenje podložno ograničenjima.[11] Po implikaciji, vlasnik može koristiti stvar, osim ako ga sprečava neko drugo ograničenje, poput zakona o zoniranju.[1] Drugi tradicionalisti tvrde da tri glavna prava definišu svojinu: pravo na isključenje, upotrebu i prenos.[12]

Alternativni pogled na imovinu, koji favorizuju pravni realisti, navodi da imovina jednostavno označava skup prava definisanih zakonom i socijalnom politikom.[1] Koja su prava uključena u skup poznato je kao imovinsko pravo, a koji skupovi imaju prednost nad ostalim, jednostavno je pitanje politike.[1] Stoga, vlada može sprečiti izgradnju fabrike na osnovu zakona, zoniranjem ili krivičnim zakonom, bez oštećenja koncepta imovine.[1] Pogled na „skup prava” bio je istaknut u akademskim krugovima u 20. veku i danas ostaje uticajan u američkom pravu.[1]

Reference

уреди
  1. ^ а б в г д ђ е ж з и ј Merrill, Thomas W. (2010). Property. Smith, Henry E. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-971808-5. OCLC 656424368. 
  2. ^ Makdisi, John (2005). Islamic Property Law: Cases and Materials for Comparative Analysis with the Common Law. Carolina Academic Press. ISBN 1-59460-110-0. 
  3. ^ Ann Marie Sullivan, Cultural Heritage & New Media: A Future for the Past, 15 J. MARSHALL REV. INTELL. PROP. L. 604 (2016) https://repository.jmls.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1392&context=ripl
  4. ^ Badenhorst, PJ, Juanita M. Pienaar, and Hanri Mostert. Silberberg and Schoeman's The Law of Property. 5th Edition. Durban: LexisNexis/Butterworths, 2006, p. 9.
  5. ^ Property, mainstream and critical positions. Macpherson, C. B. (Crawford Brough), 1911-1987. Toronto: University of Toronto Press. 1978. ISBN 0-8020-2305-3. OCLC 3706603. 
  6. ^ Locke, John (1980). Second treatise of government. Macpherson, C. B. (Crawford Brough), 1911-1987. (1st изд.). Indianapolis, Ind.: Hackett Pub. Co. ISBN 0-915144-93-X. OCLC 6278220. 
  7. ^ „Of the Natural Rights of Individuals | Teaching American History”. teachingamericanhistory.org (на језику: енглески). Приступљено 2018-03-24. 
  8. ^ Dreisbach, Daniel L.; Hall, Mark D.; Morrison, Jeffry H. (2004-10-08). The Founders on God and Government (на језику: енглески). Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 9780742580466. 
  9. ^ Henry E. Smith, Exclusion Versus Governance: Two Strategies for Delineating Property Rights, 31 J. Legal Stud. S453 (2002).
  10. ^ Blackstone, William (1979). Commentaries on the laws of England, volume 2 : of the rights of things (1766). Chicago. ISBN 978-0-226-16294-2. OCLC 913869367. 
  11. ^ Penner, J. E. (1997). The idea of property in law. Oxford: Clarendon Press. ISBN 0-19-826029-6. OCLC 35620409. 
  12. ^ Epstein, Richard Allen (1985). Takings : private property and the power of eminent domain. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. ISBN 0-674-86728-9. OCLC 12079263. 

Literatura

уреди

Spoljašnje veze

уреди