Шах Џахан
Сабахудин Мохамед Шах Џахан (урд. شا جہاں, перс. شاه جهان;) 5. јануар 1594, Лахор – 22. јануар 1666, Агра) у младости познат као принц Хурам, а касније као Шах Џахан (Краљ света) је био могулски цар Индије од 1627. до 1658. Био је син трећи син великог могула Џахангира. Шах Џахан се сматра за једног од највећих могулских владара и доба његове владавине се сматра златним добом. Престоницу је из Агре преместио у Делхи 1648. године.
| Шах Џахан | |
|---|---|
.jpg) Шах Џахан[1] | |
| Пуно име | Шахиб-уд-дин Мухамед Курама Шах Џахан[2][3] |
| Датум рођења | 5. јануар 1594. |
| Место рођења | Тврђава у Агри |
| Датум смрти | 22. јануар 1666. (72 год.) |
| Место смрти | Тврђава у Агри |
| Династија | Тимуридско царство |
| Отац | Џахангир |
| Мајка | Таџ Биби Билкис Макани |
| Супружник | Мутаз Махал |
| Потомство | Шах Шуја, Мурад Бакш, Дара Шикох, Аурангзеб, Џаханара Бегум Сахиб, Рошанара Бегум, Гаухарара Бегум |
| крунисан 14. фебруара 1628,[4] Агра | |
| Период | 19. јануар 1628 –31. јул 1658[5] |
| Претходник | Џахангир |
| Наследник | Аурангзеб |
У септембру 1657. Шах Џахан је био болан од болести и именовао је свог најстарег сина Дара Шикоха као свог наследника. Ова номинација довела је до кризе сукцесије међу његова три сина, након чега је трећи син Шаха Џахана Ауранзеб (в. 1658-1707) изашао као победник и постао шести цар. Након што се Шах Џахан опоравио од болести у јулу 1658, Ауранџеб је у јулу 1658. године затворио свог оца у тврђави Агра до његове смрти у јануару 1666. године.[6] Сахрањен је поред своје жене у Таџ Махалу. Његова владавина је позната по томе што је поништила либералне политике које је покренуо Акбар. Током Шах Џахановог времена, исламски препородилачки покрети попут Наксбанди почели су да обликују могулске политике.[7]
Рани животУреди
Рођење и пореклоУреди
Рођен је 5. јануара 1592. у Лахору, у данашњем Пакистану, као девето дете и трећи син принца Салима (касније познатог као 'Џахангир' након његовог ступања на власт) и његове жене, Џагат Госаин.[8][9] Име Курам (перс. خرم) је за младог принца изабрао његов деда, цар Акбар, са којим је млади принц био у блиским односима.[9] Џахангир је изјавио да је Акбар веома волео Курама и да му је често говорио „Нема поређења између њега и осталих твојих синова. Сматрам га својим правим сином.“[10]
Када се Курам родио, Акбар је сматрао да је он повољан, инсистирао је да се принц одгаја у његовом домаћинству, а не у Салимовом, и тако је био поверен на бригу [Ruqaiya Sultan Begum[|Рукаје Султан Бегум]]. Рукаја је преузео примарну одговорност за подизање Курама[11] и примећује се да је одгајила Курама са љубављу. Џахангир је у својим мемоарима приметио да је Рукаја волела свог сина Курама „хиљаду пута више него да јој је био сопствени [син].“[12] Џахангир јој је такође поверио васпитање Шах Џаханове најстарије ћерке.
Међутим, након смрти свог деде Акбара 1605. године, вратио се бризи своје мајке, Џагат Госаин, о којој је бринуо и коју је неизмерно волео. Иако је био одвојен од ње по рођењу, постао јој је одан и наложио је да се ословљава са Хазрат у дворским хроникама.[13][14] Након смрти Џагате Госаин у Акбарабаду 8. априла 1619. године, забележено је да је Џахангир био неутешан и да је туговао је 21 дан. Током ове три недеље периода жалости, није присуствовао јавним састанцима и хранио се једноставним вегетаријанским оброцима. Његова супруга Мумтаз Махал лично је надгледала дистрибуцију хране сиромашнима током овог периода. Предводила је учење Курана свако јутро и свом мужу давала многе лекције о суштини живота и смрти и молила га да не тугује.[15]
ОбразовањеУреди
Као дете, Курам је добио широко образовање које је одговарало његовом статусу могулског принца, које је укључивало борилачку обуку и излагање широком спектру културних уметности, као што су поезија и музика, од којих је већину, према дворским хроничарима, увео Акбар. Према Казвинију, принц Курам је познавао само неколико турских речи и показао је мало интересовања за проучавање језика као дете.[16] Године 1605, док је Акбар лежао на самртној постељи, Курам, који је у том тренутку имао 13 година,[17] остао је поред његовог кревета и одбијао је да се помери чак и након што је његова мајка покушала да га врати. С обзиром на политички неизвесна времена која су непосредно претходила Акбаровој смрти, Курам је био у приличној физичкој опасности од политичких противника свог оца.[18] На крају су му старије жене из домаћинства његовог деде, Салима Султан и његова баба Маријам-уз-Замани наредиле да се врати у своје одаје, како се здравље Акбара погоршало.[19]
Кусрау побунаУреди
Године 1605, његов отац је наследио престо, након што је сломио побуну принца Кусрау – Курам је остао удаљен од дворске политике и интрига непосредно после тог догађаја. Курам је напустио Рукајину негу и вратио се нези своје мајке.[20] Као трећи син, Курам није представљао изазов за два главна блока моћи тог времена, очев и полубратов; стога је уживао у благодетима царске заштите и луксуза док му је било дозвољено да настави са образовањем и обуком. Овај релативно миран и стабилан период његовог живота омогућио је Кураму да изгради сопствену базу подршке на Могулском двору, која ће му бити корисна касније у животу.[21]
Џахангир је доделио Кураму да чува палату и ризницу док је он ишао да прогони принца Кусрау. Касније му је наређено да доведе Маријам-уз-Замани и Џахангиров харем.[22]
Током друге Кусраове побуне, Курамови доушници су га обавестили да су Фатехула, Нурудин и Мухамед Шариф окупили око 500 људи на Кусраов подстицај и чекали цара. Курам је пренео на ову информацију Џахангиру који га је похвалио.[23] Џахангир је наложио да Курам премери злато, сребро и друго богатство у његовој вили у Орти.[24]
Нур ЏаханУреди
Због дугог периода тензија између његовог оца и полубрата, Курам је почео да се приближава свом оцу, и временом је дошло до тога да га дворски хроничари сматрају де факто наследником. Овај статус је званично одобрен када је Џахангир 1608. доделио саркар Хисар-Ферозе, који је традиционално био феуд наследника, Кураму.[25] Нур Џахан је био активан учесник у одлукама које је донео Џахангир. Полако и постепено, док је она постала стварна моћ иза трона, Џахангир је налазио све више уживања у вину и опијуму. Почели су да се кују новчићи који садрже њено име заједно са Џахангировим именом. Њени блиски и драги рођаци стекли су важне позиције на могулском двору, које историчари називају Нур Џахан хунта. Након смрти Џахангира 1627. године, Нур Џахан је стављена у кућни притвор и водила је миран живот до своје смрти.
БракУреди
Године 1607. одлучено је да се принц Хурам ожени четрнаестогодишњом Арџуманд Бану Бегум, кћерком персијског племића. Она ће постати велика љубав његовог живота. Прави брак су склопили пет година касније, 1612. После венчања, очаран њеном лепотом и личним квалитетима, Курам јој је дао почасно име Мумтаз Махал (драги украс палате).[26]
Имали су заједно 14-оро деце. Упркос честим трудноћама, Мумтаз је пратила супруга у његовим војним кампањама. Она је стално била уз супруга, била му је предани и верни саветник, а њихов однос међусобне љубави је био интензиван.[27] Хроничари тог времена је описују као привржену супругу лишену политичких амбиција.
Шах Џахан је имао још две жене, али је у односу према њима био крајње површан.
Мумтаз је умрла 1631. при свом 14. порођају. Шах Џахан је тиме био дубоко погођен и провео је годину дана повучен тугујући за њом. После тога је почео изградњу њеног маузолеја која ће трајати 22 године. То је чувени маузолеј Таџ Махал.
Џахан се разболео 1658, што је његов син Аурангзеб искористио да преузме власт и заточи оца у тврђави у Агри. Ту је и умро 1666. Сахрањен је у Таџ Махалу.
РеференцеУреди
- ^ Flood, Finbarr Barry; Necipoglu, Gulru (2017). A Companion to Islamic Art and Architecture (на језику: енглески). John Wiley & Sons. стр. 897. ISBN 978-1-119-06857-0.
- ^ Singh, Pashaura; Fenech, Louis E., ур. (2014). „Index”. The Oxford Handbook of Sikh Studies. Oxford University Press. стр. 649. ISBN 978-0-19-969930-8. »Shah Jahan, Emperor Shahabuddin Muhammad Khurram«
- ^ Fenech, Louis E. (2014). „The Evolution of the Sikh Community”. Ур.: Singh, Pashaura; Fenech, Louis E. The Oxford Handbook of Sikh Studies. Oxford University Press. стр. 46. ISBN 978-0-19-969930-8. »Jahangir’s son, ponkua, better known as the emperor Shah Jahan«
- ^ Necipoğlu, Gülru, ур. (1994). Muqarnas : an annual on Islamic art and architecture. 11. Leiden, Netherlands: E.J. Brill. стр. 143. ISBN 978-90-04-10070-1.
- ^ Shujauddin, Mohammad; Shujauddin, Razia (1967). The Life and Times of Noor Jahan (на језику: енглески). Lahore: Caravan Book House. стр. 121. OCLC 638031657.
- ^ Illustrated dictionary of the Muslim world
. Tarrytown, NY: Marshall Cavendish Reference. 2011. стр. 136. ISBN 978-0-7614-7929-1.
- ^ Richards 1993, Shah Jahan, pp. 121–122.
- ^ „Shah Jahan”. Encyclopædia Britannica.
- ^ а б Findly 1993, стр. 125
- ^ Jahangir (1999). The Jahangirnama: Memoirs of Jahangir, Emperor of India. Превод: Thackston, W. M. Oxford University Press. стр. 30. ISBN 0-19-512718-8.
- ^ Eraly 2000, стр. 299
- ^ Jahangir (1999). The Jahangirnama: Memoirs of Jahangir, Emperor of India. Превод: Thackston, W. M. Oxford University Press. стр. 46. ISBN 0-19-512718-8.
- ^ Kamboh, Muhammad Saleh. Amal I Salih. »During her stay at Fatehpur, the mother of Shah Jahan, Hazrat Bilqis Makani, a resident of Agra became ill. The treatment did not work. Finally, on 4th Jamadi-ul-Awal, she passed away and according to her will, she was buried at Dehra Bagh, near Noor Manzil.«
- ^ Perston, Diana; Perston, Micheal. A Teardrop on the Cheek of Time: The Story of the Taj Mahal. »Although removed from his mother at birth, Shah Jahan had become devoted to her.«
- ^ Lal, Muni (1986). Shah Jahan. Vikas Publishing House. стр. 52.
- ^ Banarsi Prasad Saksena (1932). History Of Shahjahan Of Dihli 1932. Indian Press Limited.
- ^ Qazvini, Asad Beg; Mughal-era historian
- ^ Prasad 1930, стр. 189 "During his grandfather's last illness, he [Khurram] refused to leave the bedside surrounded by his enemies. Neither the advice of his father nor the entreaties of his mother could prevail on him to prefer the safety of his life to his last duty to the old man."
- ^ Nicoll 2009, стр. 49
- ^ Faruqui, Munis D. (2012). The Princes of the Mughal Empire, 1504–1719. Cambridge University Press. стр. 71. ISBN 978-1-107-02217-1.
- ^ Nicoll 2009, стр. 56
- ^ Emperor, Jahangir (1999). The Jahangirnama. Freer Gallery of Art, Arthur M. Sackler Gallery, Smithsonian Institution and Oxford University Press. стр. 61. ISBN 9780195127188.
- ^ Emperor, Jahangir (1999). The Jahangirnama. Freer Gallery of Art, Arthur M. Sackler Gallery, Smithsonian Institution and Oxford University Press. стр. 84. ISBN 9780195127188.
- ^ Emperor, Jahangir (1999). The Jahangirnama. Freer Gallery of Art, Arthur M. Sackler Gallery, Smithsonian Institution and Oxford University Press. стр. 81. ISBN 9780195127188.
- ^ Prasad 1930, стр. 190 "Khusrau conspired, rebelled, and lost the favor of his father ... Of all the sons of Jahangir, Khurram was marked out to be the heir-apparent and successor ... In 1608 the assignment of the sarkar of Hissar Firoz to him proclaimed to the world that he was intended for the throne.
- ^ Koch 2006, стр. 18.
- ^ Koch 2006, стр. 19.
ЛитератураУреди
- Asher, Catherine Ella Blanshard (2003) [First published 1992]. Architecture of Mughal India. The New Cambridge History of India. I:4. Cambridge University Press. стр. 368. ISBN 978-0-521-26728-1.
- Eraly, Abraham (2000). Emperors of the Peacock Throne: The Saga of the Great Mughals. Penguin Books India. ISBN 978-0-14-100143-2.
- Findly, Ellison Banks (1993). Nur Jahan: Empress of Mughal India. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-536060-8.
- Koch, Ebba (2006). The Complete Taj Mahal: And the Riverfront Gardens of Agra . London: Thames & Hudson Ltd. ISBN 978-0-500-34209-1.
- Nicoll, Fergus (2009). Shah Jahan: The Rise and Fall of the Mughal Emperor. London: Haus. ISBN 978-1-906598-18-1.
- Prasad, Beni (1930) [First published 1922]. History of Jahangir (Second изд.). Allahabad: The Indian Press.
- Richards, John F. (1993). The Mughal Empire. The New Cambridge History of India. V. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-56603-2.
- Sen, Sailendra (2013). Textbook of Medieval Indian History. Primus Books. ISBN 978-93-80607-34-4.
