Турска народна ношња
Турска народна ношња је традиционалан стил одјеће која се носи углавном у руралним дијеловима Турске. У народном стилу одјеће постоје многе варијације на основу региона, пола, етничке припадности и класе носиоца одјеће.
Утицаји уреди
На традиционалну турску одјећу снажно утиче мода Отоманског царства. Границе Отоманског царства обухватале су бројне појединачне културе које су постојале у централној Азији, на Блиском Истоку и у Анадолији. Османска култура, а посебно отоманска мода, развијала се као амалгам ових одвојених култура и религија које су током вијекова међусобно дјеловале. Османска мода, међутим, није нестала с падом Отоманског царства; она је живјела и наставила да се развија у неколико нација које су из ње произишле, укључујући Турску. Неке запажене особине османске моде биле су минтан, снажно извезена јакна, шалваре, врећасте панталоне, сарик, умотано наглавно поглавље и ентари, дугачка, прозрачна јакна.[1]
Турски народни стилови уреди
Народна одјећа у Турској утеловљује прелазак и интеракцију различитих култура у и око Анадолије. Поврх свега, мода сваке регије у Турској има тенденцију да одражава природу својих људи. На примјер, источњачка анадолска мода одражава елементе сусједних курдских и арменских култура, попут опште једноставне одјеће са цвијетним принтом за жене и широким каишима за мушкарце. А традиционална мода црноморске регије подебљана је и поносна, што се види по њеним дубоким бојама и живописним узорцима. Дијелови одјеће који су присутни у већем делу Турске укључују пруге, врећаста одећа, више слојева и свијетле боје.
Државна контрола облачења уреди
Кемалистички режим, који је преузео власт 1923. године, предводио је строге политике модернизације и секуларизације у свим аспектима турског друштва, укључујући одјевне стилове. Држава је 1925. најавила забрану феса, класичног симбола отоманске ере. Поврх тога, држава је 1934. забранила исламски вео за жене, елемент исламске традиције. Ататурк је одлучио да су оба комада превише старомодна, вео превише религиозан и да не одражавају западне модне трендове. Те забране су се пажљиво поштовале у градовима Турске, али су имале мање утицаја на турска села, где су традиционални турски стилови, нарочито у мушкој хаљини - истовремено укључујући неке западњачке карактеристике, попут панталона и капа, као резултат Модернизација Ататурка - остаје жива и разнолика
Традиционалне ношње уреди
Одјећа је прво уведена како би заштитила човјека од елемената. Дошло је до садашњих облика као резултат утицаја друштвених и моралних вриједности.
Са временом се појавила велика разноликост облика одјеће. Те разлике су резултат друштвене и економске структуре, географије, доступних материјала и климе.
У најранијим временима сви у одређеном племену носили су одјећу која је дефинисала његов социјални статус. Више од обавеза, ово је било разумијевање које је носила традиција. Одјећа и ебен фризуре одражавали су исту концепцију
Мушкарци који напуштају своја села како би одслужили војну службу или се запослили неминовно се прилагођавају градској култури. Теренско истраживање се стога суочава са проблемима када је ријеч о дефинисању мушке одјеће. Али у руралним срединама, жене углавном имају мало контакта са спољним светом. Обично се облаче у складу са животним стилом и традицијама заједнице чији су део. Хаљина и декорација обично слиједе одјећу претходних генерација. Дјечија одјећа се такође разликују према полу и старости. Концепт злог ока је широко распрострањен, и може се посматрати много амајлија да би се то одвојило у одјећи и коси људи.
У конзервативним заједницама свака генерација слиједи стилове одјеће и обичаје ранијих генерација, што је традиционална одјећа и стилови спуштени до данашњих дана. Па ипак, немогуће је рећи да су традиционална одјећа и предмети тотално непромјенљиви. Употријебљени материјали се сигурно мјењају, а напори који се улажу у одјећу више нису тако напорни као раније. Савремени услови стварају различите стилове, а интеракција између различитих стилова је прилично интензивна
У руралним срединама, жене проводе већину свог времена радећи. Као резултат тога, њихова се дневна, радна и посебна одјећа разликују. Посебне ношње и одијевања за косу могу се видјети само на вјенчањима. Фризуре жена разликују се у складу са њиховим социјалним статусом, и без обзира да ли су у браку или заручене, или не. Фризура је важно својство женског живота[2]
Турске шалваре уреди
Турски шалвар (турски: [ʃалˈваɾ]), турске панталоне или димије, традиционалне су врећасте панталоне, сабране у уској нози. Мушкарци могу носити традиционални лабави капут, назван џуба, преко шалвара. Мустафа Кемал Ататурк промијенио је начин облачења у Турској 1920-их као дио својих реформи. Међутим, мушкарци и жене још увијек носе шалваре у многим областима Турске, равнодушним на социјални статус
Женска хаљина уреди
Традиционална одјећа за жене Турске укључује шалваре које се обично носе у горњим одјећама различитих стилова и дужина. Традиционална одјећа шалваре дио је културе Турске још од османског доба. Шалваре су различитог степена полагања и скупљене су у зглобу. Свијетле боје и цвијетни отиске фаворизују сеоске жене. Укупни женски ансамбл укључује гомлек (хемисе), шалваре и ентари (огртач).[3]
Мушка хаљина уреди
Традиционална мушка хаљина укључује шалваре, јелек (прслук) и цебкен (јакну). Мушке шалваре популарне су у источној Турској, посебно у окрузима Урфа и Дијарбакир.
Референце уреди
- ^ „Туркисх фолк дресс - Wикипедиа”. ен.м.wикипедиа.орг. Приступљено 2019-12-27.
- ^ „Традитионал Цостумес”. www.туркисхцултуре.орг. Приступљено 2019-12-27.
- ^ „Туркисх салвар - Wикипедиа”. ен.wикипедиа.орг (на језику: енглески). Приступљено 2019-12-27.