Ateistička opklada
Ateistička opklada je ateistički odgovor na Paskalovu opkladu i tiče se postojanja Boga. Formulisao ju je filozof Majkl Martin i objavio je u svojoj knjizi iz 1990. „Atheism: A Philosophical Justification“, odnosno „Ateizam: Filozofsko obrazloženje“.
Jedna varijanta opklade ukazuje na to da, pošto dobro i brižno božanstvo nagrađuje dobra dela, osobe bi trebalo da žive dobar život i bez religije, a ako Bog ne postoji, dobra dela bi i dalje bila cenjena.[1][2] Još jedna varijanta predlaže da će Bog nagraditi iskrene nevernike umesto neiskrenih vernika.
Obrazloženje uredi
Opklada predlaže da, kada bi se proučile mogućnosti o tome kako živeti život, moglo bi se doći do jednog od sledećih ishoda:[1][3][4]
- Možeš živeti život u dobroti i verovati u Boga, a dobar Bog postoji; u tom slučaju ideš u Raj te je tvoj dobitak beskonačan.
- Možeš živeti život u dobroti a ne verovati u Boga, a dobar Bog postoji; u tom slučaju ideš u Raj te je tvoj dobitak beskonačan.
- Možeš živeti život u dobroti i verovati u Boga, a dobar Bog ne postoji; u tom slučaju činiš svet boljim mada je tvoj dobitak ograničen.
- Možeš živeti život u dobroti i ne verovati u Boga, a dobar Bog ne postoji; u tom slučaju činiš svet boljim mada je tvoj dobitak ograničen.
- Možeš živeti zao život i verovati u Boga, a dobar Bog postoji; u tom slučaju ideš u Pakao te je tvoj gubitak beskonačan.
- Možeš živeti zao život i ne verovati u Boga, a dobar Bog postoji; u tom slučaju ideš u Pakao te je tvoj gubitak beskonačan.
- Možeš živeti zao život i verovati u Boga, a dobar Bog ne postoji; u tom slučaju činiš svet lošijim mada je tvoj gubitak ograničen.
- Možeš živeti zao život i ne verovati u Boga, a dobar Bog ne postoji; u tom slučaju činiš svet lošijim mada je tvoj gubitak ograničen.
Sledeća tabela prikazuje vrednosti svih mogućih varijanti:
| Verovanje u Boga (B) | Neverovanje u Boga (¬B) | |
|---|---|---|
| Dobar život (L) | +∞ (Raj) | +∞ (Raj) |
| Zao život (¬L) | -∞ (Pakao) | -∞ (Pakao) |
| Verovanje u Boga (B) | Neverovanje u Boga (¬B) | |
|---|---|---|
| Dobar život (L) | +X (činiš svet boljim) | +X (činiš svet boljim) |
| Zao život (¬L) | -X (činiš svet lošijim) | -X (činiš svet lošijim) |
Sudeći po ovim vrednostima, Martin smatra da je bolje živeti u dobroti bez obzira da li bilo koja osoba veruje u Boga.
Argumenti protiv opklade uredi
Paskalova opklada je zasnovana na biblijskom principu spasenja pomoću verovanja. Ishodi su samim time zasnovani na veri, kako je to prikazano na tabeli ispod:
| Bog postoji (G) | Bog ne postoji (¬G) | |
|---|---|---|
| Verovanje (B) | +∞ (beskonačan dobitak) | −1 (ograničen gubitak) |
| Neverovanje (¬B) | −∞ (beskonačan gubitak) | +1 (ograničen dobitak) |
Ateistička opklada se zasniva na verovanju da će dobar Bog nagraditi nevernike ako žive život u dobroti. Pretpostavka je da ako osoba živi život u dobroti i ako postoji dobar Bog, doći će do +∞ (beskonačan dobitak) ishoda.
Paskal je ignorisao mogućnost da može postojati Bog koji nagrađuje nevernike koji su živeli u dobroti sa +∞ (beskonačan dobitak) ishodom, dok ateistička opklada ignoriše mogućnost da postoji Bog koji ne nagrađuje nevernike iako su živeli život u dobroti.
Paskalova opklada pretpostavlja da ako osoba živi život u dobroti a ne veruje u Boga, a da Bog postoji, da će završiti sa -∞ (beskonačan gubitak) ishodom. Samim time, ateistička opklada ne odgovara na Paskalovu jer smatra da je Bog u potpunosti drugačiji od Paskalovog.
Alternativna varijanta opklade uredi
Živi život u dobroti. Ako ima božanstava i pravedna su, neće ih biti briga koliko si im bio odan, već će te dočekati zavisno od vrlina po kojim si živeo. Ako ima božanstava a nepravedna su, ne bi trebalo da im se klanjaš. Ako nema božanstava, neće te više biti, ali će tvoja dobra dela ostati u sećanju tvojih najbližih.
Ovaj citat se najčešće pogrešno prisvaja Marku Aureliju.[5] Tačan izvor nije pronađen.
Malo drugačiji, i znatno manje formalnija varijanta opklade (prikazana iznad) se javila na raznim internetskim blogovima[6] te se najčešće pogrešno prisvaja Marku Aureliju.[7] Razlikuje se u tome što se bavi mogućnošću da mogu postojati nepravedna božanstva u vidu služenja. Takođe pretvara pitanje u politeističko zato što se koristi termin „božanstva“ umesto „Bog“. Treba takođe ukazati na to da se postavljaju dva zaključka bez preispitivanja: da će se dobar život pamtiti i da se dobar život jednostavno ne završava.
Važno je spomenuti da se obe varijante ne bave konceptom da je bogosluženje sastavni i posledični čin verovanja u božanstva. Ovo je pogotovo učigledno u Paskalovoj opkladi gde se navodi da je samo verovanje u Boga dovoljno za beskonačan dobitak (spasenje kroz veru),[8] te ignoriše mogućnost u postojanje Boga za koga je nedovoljna sama vera, već zahteva neku vrstu bogosluženja u vidu obreda ili sličnih radnji kako bi se izbegla kazna u nekom smislu (ova se pretpostavka može lako naći u većini „većih“ religija poput katolicizma, hinduizma, islama i drugih).
Na kraju svega, sve tri opklade ignorišu još jednu mogućnost: ako neka osoba veruje u postojanje Boga, te se većina religija sastoji od raznih bogosluženja na koje se troši vreme, energija i resursi umesto na druge vrste rada, a taj Bog ne postoji ili taj Bog ne podržava metode na kojima se vršilo bogosluženje, onda nije došlo do poboljšanja sveta, nego do značajnog traćenja vremena, resursa i energije.
Izvori uredi
- ^ a b Martin, Michael (1990). Atheism: A Philosophical Justification. Temple University Press. str. 232–238.
- ^ Alvin F Berry. So What If...the God of the Bible Exists...Does It Really Matter at the End ... Dog Ear Publishing. str. 10. ISBN 9781457500206. Pristupljeno 18. 5. 2015.
- ^ „The Atheists Wager”. Arhivirano iz originala 28. 08. 2019. g. Pristupljeno 18. 5. 2015.
- ^ Pascal's Wager as an Argument for Not Believing in God. Pristupljeno 18. 5. 2015.
- ^ „Egrerores”. egregores.blogspot.com. Pristupljeno 20. 7. 2015.
- ^ KJ. „Undeniably Atheist”. undeniably-atheist.blogspot.com. Pristupljeno 20. 7. 2015.
- ^ „The Internet Classics Archive - The Meditations by Marcus Aurelius”. mit.edu. Arhivirano iz originala 17. 11. 2004. g. Pristupljeno 20. 7. 2015.
- ^ „James 2:24”. Bible Gateway. Pristupljeno 20. 7. 2015.