Danilo (prorok)

Danilo ili Danijel (hebr. דָּנִיּאֵל, arap. دانيال) je bio starozavetni prorok o kome svedoči Bibliji u Knjizi o Danilu. Ime „Danilo“ u prevodu znači „Sudio mu bog“. „Dan“ = sudija i „i“ = sufiks koji označava glagol vezan uz govornika. Prema Knjizi o Danilu, u mladosti, Danilo je odnet u Vavilon gde je bio u službi suda u nadležnosti Ašpenaza. Danilo je tamo postao poznat po tumačenju snova i uspeo je da postane jedna od najznačajnijih ličnosti u vavilonskom sudu, sve dok Persijanci nisu osvojili Kipar. Konsenzus većine savremenih naučnika je da Danilo nije istorijska ličnost i da je knjiga zagonetna aluzija na vladavinu helenističkog kralja u 2. veku pre nove ere Antioha IV Epifana.

Prorok Danilo na Mikelanđelovom svodu Sikstinske kapele

Pravoslavni hrišćani proslavljaju Danila kao sveca i proroka. Judaizam smatra Knjigu o Danilu sastavnim delom jevrejskog zakona, ali ne priznaje Danila za proroka. Islam priznaje Danila za proroka, iako se on ne pominje eksplicitno u Kuranu.

Šest gradova polaže pravo na Danilovu grobnicu, a najpoznatija tvrdnja je ona u Suse, na jugu Irana, na mestu poznatom kao Šuš Danijal. On nije prorok u judaizmu, ali su ga rabini smatrali najistaknutijim članom vavilonske dijaspore, neprevaziđenim u pobožnosti i dobrim delima, čvrstim u svom pridržavanju Zakona uprkos tome što je bio okružen neprijateljima koji su tražili njegovu propast, a u prvih nekoliko vekova nove ere zapisali su mnoge legende koje su izrasle oko njegovog imena. U hrišćanstvu se smatra prorokom, i iako se ne pominje u Kuranu, muslimanski izvori ga opisuju kao proroka.

Zaleđina

Prikaz Danila u vitražima pri posredovanju kod Arioha, komandanta kraljeve garde, kome je naređeno da pogubi vavilonske mudrace nakon što nisu mogli da protumače Navuhodonozorov san.

Danilovo ime znači „Bog (El) je moj sudija“. Dok je najpoznatiji Danilo junak Knjige proroka Danila koji tumači snove i prima apokaliptičke vizije, Biblija takođe kratko pominje još tri osobe ovog imena:

• Knjiga proroka Jezekilja (14:14, 14:20 i 28:3) se odnosi na legendarnog Danila poznatog po mudrosti i pravednosti. U stihu 14:14, Jezekilj kaže o grešnoj zemlji Izraela da „čak i kada bi ova trojica, Noje, Danilo i Jov, bili u njoj, oni bi svojom pravednošću izbavili samo svoje živote“. U 28. poglavlju, Jezekilj se ruga kralju Tira, retorički pitajući: „Jesi li mudriji od Danila?“ Čini se da je autor knjige Danila uzeo ovu legendarnu figuru, poznatu po svojoj mudrosti, da mu služi kao centralno ljudski karakter.
• Knjiga Jezdrina (8:2) pominje sveštenika po imenu Danilo koji je sa Jezdrinom otišao iz Vavilona u Jerusalim.
• Prva knjiga Letopisa (3:1) pominje Davidovog sina po imenu Danilo.

Daniel (Dn'il, ili Danel) je takođe ime ličnosti u legendi o Akatu iz Ugarita. (Ugarit je bio hananski grad uništen oko 1200. godine pre nove ere – ploča sa pričom datira oko 1360. p. n. e.). Ovaj legendarni Danilo je poznat po svojoj pravednosti i mudrosti, i sledbenik boga El (otuda njegovo ime), koji je objavio svoju volju kroz snove i vizije. Malo je verovatno da je Jezekilj poznavao daleko stariju hanansku legendu, ali se čini razumnim pretpostaviti da postoji neka veza između njih. Autori priča u prvoj polovini Knjige proroka Danila verovatno takođe nisu znali za Ugaritskog Danila i verovatno su preuzeli ime svog heroja od Jezekilja; autor vizija u drugoj polovini je zauzvrat preuzeo ime svog junaka iz priča.

Danilov život

U trećoj godini vladavine Joakima (606. p. n. e.), Danila i još tri mladića po imenu Hananija, Mišael i Azarija su odneli u Vavilon, zajedno sa nekim od sudija prvog hrama.

Pošto je Danilo bio u obavezi da uđe u službu kralja Vavilona, u skladu sa njihovim običajima, primio je haldejski ime Baltazar, odnosno, princ Bel. Dok je bio u Vavilonu, vrlo verovatno je boravio u Navukodonosorovoj palati. Ipak, Danilo i njegova tri druga sačuvali su svoj izrazito jevrejski verski i kulturni identitet, identitet koji bi pre ili kasnije došao u sukob sa paganizmom vavilonskog suda.

Danilo je poznat i po svom tumačenju Navukodonosorovog sna, kojim je pomogao kralju da spase sebi život i sačuva kraljevstvo. Za uspešno čitanje reči Anđela Božijeg na grobu, Danilo je nagrađen od strane Vavilonaca ljubičastim plaštem i uzdizanjem na rang „trećeg vladara“ kraljevstva. Veruje se da je zvanje „drugi vladar“ nosio Baltazar, sin Navukodonosorov.

Nakon persijskog osvajanja Vavilona, Danilo je zadržan od strane „tri poglavara“ carstva za vreme vladavine Darija, te je stoga bio praktično na čelu državne uprave, uz mogućnost da izvede Jevrejski narod iz ropstva (Danilo 9), što je i učinio omogućivši im da se vrate u svoju domovinu, iako se on nije vratio sa njima.

Danilo je zbog vernosti jevrejskom Bogu bio izložen progonu od strane suparnika unutar kraljevske administracije. Njegova tri prijatelja su bačena u užarenu peć zbog odbijanja da se poklone vavilonskom kralju Navukodonosoru kao bogu, ali su na čudesan način spašeni. I Danlo će godinu dana kasnije, biti bačen u lavovsku pećinu iz istih razloga, ali je i on čudom spašen, nakon čega vavilonski kralj izdaje dekret o poštovanju „Danilovog boga“ (Danilo 6:26). To će umnogome uticati i na koknačno proglašenje kraja jevrejskog ropstva u Vavilonu(536. p. n. e.).

Danilo je postao prorok u poznim godinama života. Njegova proročanstva pominju kasnije i drugi jevrejski proroci: Isaija, Jeremija i Jezekilj.

Pravoslavna crkva slavi Svetog proroka Danila, zajedno sa tri mladića, 17. decembra.

Literatura

• Collins, John J. (1984). Daniel: With an Introduction to Apocalyptic Literature. Eerdmans. ISBN 9780802800206. 
• Collins, John J. (1999). „Daniel”. Ur.: Van Der Toorn, Karel; Becking, Bob; van der Horst, Pieter Willem. Dictionary of Deities and Demons in the Bible. Eerdmans. ISBN 9780802824912. 
• Coogan, Michael (2008). The Old Testament: A Very Short Introduction. Oxford University Press. ISBN 9780199719464. 
• Day, John (1980). „The Daniel of Ugarit and Ezekiel and the Hero of the Book of Daniel”. Vetus Testamentum. 30 (2): 174—184. doi:10.1163/156853380X00047. 
• Doukhan, Jacques (2000). Secrets of Daniel: Wisdom and Dreams of a Jewish Prince in Exile. Review and Herald Pub Assoc. ISBN 9780828014243. 
• Ginzberg, Louis (1998). The Legends of the Jews. 4. JHU Press. ISBN 9780801858932. 
• Gottheil, Richard; König, Eduard (1906). „Daniel's Tomb”. Jewish Encyclopedia. 
• Miller, Stephen R. (1994). Daniel. B&H. ISBN 9780805401189. 
• Noegel, Scott B.; Wheeler, Brannon M. (2002). Historical Dictionary of Prophets in Islam and Judaism. Scarecrow Press. ISBN 9780810866102. 
• Redditt, Paul L. (2008). Introduction to the Prophets. Eerdmans. ISBN 9780802828965. 
• Reid, Stephen Breck (2000). „Daniel, Book of”. Ur.: Freedman, David Noel; Myers, Allen C. Eerdmans Dictionary of the Bible. Eerdmans. ISBN 9789053565032. 
• Seow, C.L. (2003). Daniel. Westminster John Knox Press. ISBN 9780664256753. 
• Spencer, Richard A. (2002). „Additions to Daniel”. Ur.: Mills, Watson E.; Wilson, Richard F. The Deuterocanonicals/Apocrypha. Mercer University Press. ISBN 9780865545106. 
• Stone, Michael E. (2011). Ancient Judaism: New Visions and Views. Eerdmans. ISBN 9780802866363. 
• Towner, Wayne Sibley (1984). Daniel. Westminster John Knox Press. ISBN 9780664237561. 
• Walton, John J. (1994). Ancient Israelite Literature in Its Cultural Context. Zondervan. ISBN 9780310365914. 
• Wesselius, Jan-Wim (2002). „The Writing of Daniel”. Ur.: Collins, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron. The Book of Daniel: Composition and Reception. Brill. ISBN 978-0391041288. 
• Bandstra, Barry L. (2008). Reading the Old Testament: An Introduction to the Hebrew Bible. Wadsworth Publishing Company. ISBN 978-0495391050. 
• Bar, Shaul (2001). A Letter That Has Not Been Read: Dreams in the Hebrew Bible. Cincinnati: Hebrew Union College Press. ISBN 978-0-87820-424-3. 
• Boyer, Paul S. (1992). When Time Shall Be No More: Prophecy Belief in Modern American Culture. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-95129-7. 
• Brettler, Mark Zvi (2005). How To Read the Bible. Jewish Publication Society. ISBN 9780827610019. 
• Carroll, John T. (2000). „Eschatology”. Ur.: Freedman, David Noel; Myers, Allen C. Eerdmans Dictionary of the Bible. Eerdmans. ISBN 9789053565032. 
• Cohn, Shaye J.D. (2002). From the Maccabees to the Mishnah. Westminster John Knox Press. ISBN 9780664227432. 
• Collins, John J. (1984). Daniel: With an Introduction to Apocalyptic Literature. Eerdmans. ISBN 9780802800206. 
• Collins, John J. (1993). Daniel. Fortress. ISBN 9780800660406. 
• Collins, John J. (1998). The Apocalyptic Imagination: An Introduction to Jewish Apocalyptic Literature. Eerdmans. ISBN 9780802843715. * Collins, John J. (2001). Seers, Sibyls, and Sages in Hellenistic-Roman Judaism. BRILL. ISBN 9780391041103. 
• Collins, John J. (2002). „Current Issues in the Study of Daniel”. Ur.: Collins, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron. The Book of Daniel: Composition and Reception. BRILL. ISBN 978-9004116757. 
• Collins, John J. (2003). „From Prophecy to Apocalypticism: The Expectation of the End”. Ur.: McGinn, Bernard; Collins, John J.; Stein, Stephen J. The Continuum History of Apocalypticism. Continuum. ISBN 9780826415202. 
• Collins, John J. (2013). „Daniel”. Ur.: Lieb, Michael; Mason, Emma; Roberts, Jonathan. The Oxford Handbook of the Reception History of the Bible. Oxford UNiversity Press. ISBN 9780191649189. 
• Crawford, Sidnie White (2000). „Apocalyptic”. Ur.: Freedman, David Noel; Myers, Allen C. Eerdmans Dictionary of the Bible. Eerdmans. ISBN 9789053565032. 
• Cross, Frank Leslie; Livingstone, Elizabeth A. (2005). The Oxford Dictionary of the Christian Church. Oxford University Press. ISBN 9780192802903. 
• Davies, Philip (2006). „Apocalyptic”. Ur.: Rogerson, J. W.; Lieu, Judith M. The Oxford Handbook of Biblical Studies. Oxford Handbooks Online. ISBN 9780199254255. 
• DeChant, Dell (2009). „Apocalyptic Communities”. Ur.: Neusner, Jacob. World Religions in America: An Introduction. Westminster John Knox Press. ISBN 9781611640472. 
• Doukhan, Jacques (2000). Secrets of Daniel: wisdom and dreams of a Jewish prince in exile. Review and Herald Pub Assoc. ISBN 9780828014243. 
• Dunn, James D.G. (2002). „The Danilic Son of Man in the New Testament”. Ur.: Collins, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron. The Book of Daniel: Composition and Reception. BRILL. ISBN 978-0391041288. 
• Godden, Malcolm (2013). „Biblical Literature" The Old Testament”. Ur.: Godden and, Malcolm; Lapidge, Michael. The Cambridge Companion to Old English Literature. Cambridge University Press. ISBN 9781107469211. 
• Grabbe, Lester L. (2002a). Judaic Religion in the Second Temple Period: Belief and Practice from the Exile to Yavneh. Routledge. ISBN 9780203461013. 
• Grabbe, Lester L. (2002b). „A Dan(iel) For All Seasons”. Ur.: Collins, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron. The Book of Daniel: Composition and Reception. BRILL. ISBN 978-9004116757. 
• Grabbe, Lester L. (2010). An Introduction to Second Temple Judaism: History and Religion of the Jews in the Time of Nehemiah, the Maccabees, Hillel, and Jesus. Continuum. ISBN 9780567552488. 
• Hammer, Raymond (1976). The Book of Daniel. Cambridge University Press. ISBN 9780521097659. 
• Harrington, Daniel J. (1999). Invitation to the Apocrypha. Eerdmans. ISBN 9780802846334. 
• Hill, Andrew E. (2009). „Daniel”. Ur.: Garland, David E.; Longman, Tremper. Daniel—Malachi. Zondervan. ISBN 9780310590545. 
• Hill, Charles E. (2000). „Antichrist”. Ur.: Freedman, David Noel; Myers, Allen C. Eerdmans Dictionary of the Bible. Eerdmans. ISBN 9789053565032. 
• Horsley, Richard A. (2007). Scribes, Visionaries, and the Politics of Second Temple Judea. Presbyterian Publishing Corp. ISBN 9780664229917. 
• Knibb, Michael (2002). „The Book of Daniel in its Context”. Ur.: Collins, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron. The Book of Daniel: Composition and Reception. BRILL. ISBN 978-9004116757. 
• Levine, Amy-Jill (2010). „Daniel”. Ur.: Coogan, Michael D.; Brettler, Marc Z.; Newsom, Carol A. The new Oxford annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical books : New Revised Standard Version. Oxford University Press. ISBN 9780199370504. 
• Lucas, Ernest C. (2005). „Daniel, Book of”. Ur.: Vanhoozer, Kevin J.; Bartholomew, Craig G.; Treier, Daniel J. Dictionary for Theological Interpretation of the Bible. Baker Academic. ISBN 9780801026942. 
• Matthews, Victor H.; Moyer, James C. (2012). The Old Testament: Text and Context. Baker Books. ISBN 9780801048357. 
• McDonald, Lee Martin (2012). Formation of the Bible: the Story of the Church's Canon. Peabody, MA: Hendrickson Publishers. str. 57. ISBN 978-1-59856-838-7. Pristupljeno 22. 7. 2014. CS1 održavanje: Format datuma (veza)
• Miller, Steven R. (1994). Daniel. B&H Publishing Group. ISBN 9780805401189. 
• Niskanen, Paul (2004). The Human and the Divine in History: Herodotus and the Book of Daniel. Continuum. ISBN 9780567082138. 
• Provan, Iain (2003). „Daniel”. Ur.: Dunn, James D.G.; Rogerson, John William. Eerdmans Commentary on the Bible. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-3711-0. 
• Redditt, Paul L. (2008). Introduction to the Prophets. Eerdmans. ISBN 9780802828965. 
• Reid, Stephen Breck (2000). „Daniel, Book of”. Ur.: Freedman, David Noel; Myers, Allen C. Eerdmans Dictionary of the Bible. Eerdmans. ISBN 9789053565032. 
• Rowland, Christopher (2007). „Apocalyptic Literature”. Ur.: Hass, Andrew; Jasper, David; Jay, Elisabeth. The Oxford Handbook of English Literature and Theology. Oxford University Press. ISBN 9780199271979. 
• Ryken, Leland; Wilhoit, Jim; Longman, Tremper (1998). Dictionary of Biblical Imagery. InterVarsity Press. ISBN 9780830867332. 
• Ryken, Leland; Longman, Tremper (2010). The Complete Literary Guide to the Bible. Zondervan. ISBN 9780310877424. 
• Sacchi, Paolo (2004). The History of the Second Temple Period. Continuum. ISBN 9780567044501. 
• Schwartz, Daniel R. (1992). Studies in the Jewish Background of Christianity. Mohr Siebeck. ISBN 9783161457982. 
• Seow, C.L. (2003). Daniel. Westminster John Knox Press. ISBN 9780664256753. 
• Schiffman, Lawrence H. (1991). From Text to Tradition: A History of Second Temple and Rabbinic Judaism. KTAV Publishing House. ISBN 9780881253726. 
• Spencer, Richard A. (2002). „Additions to Daniel”. Ur.: Mills, Watson E.; Wilson, Richard F. The Deuterocanonicals/Apocrypha. Mercer University Press. ISBN 9780865545106. 
• Towner, W. Sibley (1984). Daniel. Westminster John Knox Press. ISBN 9780664237561. 
• VanderKam, James C. (2010). The Dead Sea Scrolls Today. Eerdmans. ISBN 9780802864352. 
• VanderKam, James C.; Flint, Peter (2013). The meaning of the Dead Sea scrolls: their significance for understanding the Bible, Judaism, Jesus, and Christianity. HarperCollins. ISBN 9780062243300. 
• Waters, Matt (2014). Ancient Persia: A Concise History of the Achaemenid Empire, 550–330 BC. Cambridge University Press. ISBN 9781107652729. 
• Weber, Timothy P. (2007). „Millennialism”. Ur.: Walls, Jerry L. The Oxford Handbook of Eschatology. Oxford University Press. ISBN 9780199742486. 
• Wesselius, Jan-Wim (2002). „The Writing of Daniel”. Ur.: Collins, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron. The Book of Daniel: Composition and Reception. BRILL. ISBN 978-0391041288. 

Spoljašnje veze

• Book of Daniel (Biblical Passage)
• Daniel by Rob Bradshaw Detailed dictionary-style article.
• Daniel in the TaNaKh Detailed authorized Jewish translation of the original.
• Charles, Robert Henry (1911). „Daniel”. Encyclopædia Britannica (na jeziku: engleski). 7 (11 izd.). str. 804—808.