Dejvid Malet Armstrong
Dejvid Malet Armstrong (engl. David Malet Armstrong; Melburn, 8. jul 1926 — Sidnej, 13. maj 2014) je australijski filozof, čiji se najveći dio djela koncentriše na um, i naučnu metafiziku. Bio je profesor na Univerzitetu u Sidneju, sve dok se nije sam povukao iz univerzitetskog života. Njegova filozofska misao se ističe kao kompromis sa fizikalnim tretmanom svijesti i takođe, po realističkom tretmanu univerzalno shvaćenih i prihvaćenih vrijednosti. Njegovo djelo i rad se svrstava u funkcionalizam, aktualizam i materijalizam.
| Dejvid Malet Armstrong | |
|---|---|
 Dejvid Malet Armstrong | |
| Lični podaci | |
| Datum rođenja | 8. jul 1926. |
| Mesto rođenja | Melburn, Australija |
| Datum smrti | 13. maj 2014. (87 god.) |
| Mesto smrti | Sidnej, Australija |
| Obrazovanje | Univerzitet u Sidneju |
| Filozofski rad | |
| Uticaji od | Džon Anderson |
U svom djelu „Materijalistička teorija uma“ (engl. A Materialist Theory of the Mind), razvija jednu teoriju na naučnoj bazi, u kojoj kaže da su mentalna stanja identična određenim fizičkim stanjima. U djelu „Univerzale i naučni realizam“ (engl. Universals and Scientific Realism), kao i „Šta je zakon prirode“ (engl. What is a Law of Nature), zauzima stav po kojem naučno prihvatljiva ontologija mora sadržati univerzale, da bi mogla objasniti status prirodnih zakona. Armstrong smatra da te iste zakone treba interpretisati kao iskaze, koji uspostavljaju odnose zavisnosti između univerzala, prije nego čiste regularnosti među osobenostima. U bilo kojem slučaju, Armstrong jedino priznaje postojanje onih univerzala, koje su potrebne za naučna objašnjenja. Usvaja jedan „aristotelski realizam“ (suprotan onom »transcendentalnom«, ili »platonskom« realizmu), i odbija da prihvati univerzale koje nisu materija, negirajući takođe, bilo kakvu mogućnost postojanja nematerije bilo gdje u prostoru i vremenu.
U skorije vrijeme, se može vidjeti na koji način integriše njegov fizikalizam naučne inspiracije, kao i njegov realizam, unutar jedne vrste generalne ontologije stanja stvari. To se jasno vidi u A World of States of Affairs. U ovom djelu brani fundamentalni princip po kojem, svaka istina mora da bude u funkciji postojanja nekog stanja stvari, smatrajući da su takva stanja, više nego univerzale i osobenosti, kameni temeljci od kojih se sastoji i sama stvarnost. Unutar te ontologije, koja umnogome podsjeća na Vintgenštajnov Traktatus, potreba i mogućnost se susreću preko principa kombinatorike. Armstrong je tu teoriju izrazio u Kombinatorna teorija mogućnosti (engl. A Combinatorial Theory of Possibility). Tu je pokušao da da ekonomične alternative sa ontološke tačke gledišta, realističkoj koncepciji koju brani David Levis.
Knjige uredi
- Berkeley's Theory of Vision, (1960)
- Perception and the Physical World, (1961)
- Bodily Sensations, (1962)
- A Materialist Theory of the Mind, (1968)
- Belief, Truth and Knowledge, (1973)
- Universals and Scientific Realism, (1978)
- The Nature of Mind and Other Essays, (1981)
- What is a Law of Nature, (1983)
- A Combinatorial Theory of Possibility, (1989)
- Universals: An Opinionated Introduction, (1989)
- A World of States of Affairs, (1997)
- The Mind-Body Problem: An Opinionated Introduction, (1999)
- Truth and Truthmakers, (2004)
- Sketch for a Systematic Metaphysics, (2010)
Izabrani članci uredi
- Priroda uma (The Nature of Mind), (1970. godine)
