Mastema
Mastema (hebrejski: משטמה Mastema; Ge'ez: መሰቴማ Mesetema) je anđeo koji progoni zlo u Knjizi Jubileja. On izvršava kazne za Boga, kao i iskušavanje ljudi i iskušavanje njihove vere. U sadokitskim fragmentima i svicima sa Mrtvog mora on je anđeo katastrofe, otac svakog zla i laskavac Božiji. Kažu da je postao pali anđeo. Prvi put se pojavljuje u literaturi perioda Drugog hrama kao personifikacija hebrejske reči mastemah (משטמה), što znači „mržnja“, „neprijateljstvo“, „neprijateljstvo“ ili „progon“.
Knjiga Jubileja
urediPrema Knjizi Jubileja, Mastema („neprijateljstvo“) je poglavica Nefilima, demona koje su iznedrili pali anđeli zvani Čuvari sa ljudskim ženama. Tekst ostavlja dvosmislenim da li je sam Mastema nefilim ili nije; podrazumeva se da bi on umesto toga mogao biti anđeo, verovatno Čuvar,[1] ali se ne pominje među svim anđelima prisutnim u delu. Stvar je dodatno zamagljena jer anđeli i druge vrste duhova nisu apsolutno različite u teologiji dela.[2]
Njegovi postupci i ime ukazuju na to da je on Satana, protivnik, ali u Jubilejima on više liči na lik koji se pojavljuje u Knjizi o Jovu sa funkcijom koju treba ispuniti pod Bogom, a ne na Satanu kasnije tradicije koji je najveći Božji neprijatelj. Beliar, pomenut dva puta u Jubilejima, verovatno će biti identičan sa Mastemom u ovom delu.[3]
Kada je Bog spreman da uništi sve demone nakon potopa, Mastema interveniše, moleći Boga da mu dozvoli da zadrži i kontroliše jednu desetinu demona kako bi izvršio svoju vlast jer su oni „namenjeni da iskvare i zalutaju pred mojim sudom jer veliko je zlo sinova ljudskih“. (Jubileji 10:8)[4] Mastema je ispitivač ljudi, uz Božiju dozvolu.
Mastema šalje kugu ptica na zemlju u danima Tera. (Jubileji 11:10)[5]
Kasnije, Mastema savetuje Boga da iskuša Avrama (Jubileji 17:15-16),[6] baš kao što Satana u Knjizi o Jovu želi dozvolu da iskuša Jova. Dok se Avram sprema da žrtvuje svog sina Isaka, Mastema stoji u Božjem prisustvu. Na samrti, Isak obećava da duhovi Masteme neće imati moć da odvrate Jakova ili njegove potomke od Jahvea.
Čudan izveštaj u Izlasku 4.24 gde se Jahve usput susreće sa Mojsijem i pokušava da ga ubije ponovo je ispričan na način koji umesto toga pripisuje napad Mastemi (Jubileji 48:1-3).[7] Tvrdi se da je Mastema pomagao egipatskim sveštenicima koji su se protivili Mojsiju. Za Mastemu se takođe kaže da je bio okovan dok su Izraelci napuštali Egipat, ali je potom pušten da bi ohrabrio Egipćane da jure za Izraelcima i tako dođu do svoje propasti u Crvenom moru. Smrt prvenca Egipćana se pripisuje „svim silama Masteme“.[3]
Reference
uredi- ^ Archie T. Wright, The Origin of Evil Spirits: The Reception of Genesis 6:1-4 in Early Jewish Literature
- ^ Ryan E. Stokes, The Satan: How God's Executioner Became the Enemy
- ^ a b Michalak, Aleksander R. (2012). Angels as Warriors in Late Second Temple Jewish Literature (na jeziku: engleski). Mohr Siebeck. ISBN 978-3-16-151739-6.
- ^ „Jubilees 10”. www.pseudepigrapha.com. Pristupljeno 2022-01-25.
- ^ „Jubilees 11”. www.pseudepigrapha.com. Pristupljeno 2022-01-25.
- ^ „Jubilees 17”. www.pseudepigrapha.com. Pristupljeno 2022-01-25.
- ^ „Jubilees 48”. www.pseudepigrapha.com. Pristupljeno 2022-01-25.