Корисник:ЂорђеС/песак
Lečenje verom predstavlja verske običaje kroz razne religije koje pomažu bolesnim ljudima.
Lečenje verom уреди
Religija je karakterisana postavkom posebnih uverenja o Bogu ili nekoj višoj sili, koja je zajednička grupi pojedinih osoba, koja se praktikuje ritualima i oblicima upravljanja koji definišu kako se ispoljavaju ova uverenja. Zdravi stilovi življenja i unapređenje zdravlja predstavljaju važan oblik nespecifične prevencije duševnih poremećaja. Međutim, vera može odigrati važnu ulogu i u specifičnoj prevenciji alkoholizma, bolesti ovisnosti, suicidalnog ponašanja, anksioznih i depresivnih poremećaja otklanjanjem negativnih emocija i mentalnih navika koje su povezane s nastankom ovih poremećaja.Prema nekim procenama 50 do 75 posto ljudi danas je bolesno zbog uticaja loših duhovnih stanja na njihovo emocionalno i telesno ustrojstvo.[1]
Običaji za lečenje ljudi kroz religije уреди
- molitve
- sveta voda
- prinošenje darova za ozdravljenje
- odlazak u crkve ili manastire
Odlazak u crkve ili manastire уреди
Kada se bolest manifestuje i kada čovek postane svestan njenog prisustva, a lečenje bezuspešno, bolesnik, kao i njegova uža porodica odlaze u razne manastire za koje po sopstvenom saznanju veruju da su najefikasniji i traže pomoć.[2]
Molitve уреди
Meditiranje i redovne molitve bilo u religijskoj ili duhovnoj tradiciji su u visokoj korelaciji sa pozitivnim zdravstvenim izgledima uključujući, smanjenje krvnog pritiska, umanjenje hroničnog bola, čak umanjenje nivoa holesterola. Među pacijentima sa kancerom, religijska uverenja su udružena sa smanjenjem bola i anksioznosti. Preživjeli od kancera uključeni u duhovnu praksu pokazuju više pozitivnih zdravih navika i obezbjeđuju više društvene i emocionalne podrške drugim preživjelima.[1]
Sveta voda уреди
Velika većina manastira smeštena je uz nekakav izvor, tako da se isceliteljska moć pridaje i samoj vodici. Veruje se da kada voda izvire neposredno uz manastir da ona ima lekovitu moć i natprirodna svojstva. Bolesnici se tom vodom umivaju, kupaju, rukama zahvataju i prebacuju preko sebe, na koji način simboličkim putem prebacuju odnosno vodom teraju bolest što dalje od sebe. Bolesnici se pored ovih izvora veoma često brišu a peškir ili maramicu ostave pored izvora u cilju simboličkog ostavljanja bolesti da je voda odnese.[2]
Prinošenje darova za ozdravljenje уреди
U raznim religijama kada je osoba bolesna kako bi brže ozdravila donose joj se reiligijski darovi (npr. Biblija ili krst u Hrišćanstvu i Kuran u Islamu) koji se veruje da doprinose bržem poboljšanju zdravlja.[2]
Primeri уреди
Smatra se da kada kod pojedinih bolesnih ljudi medicina zakaze, na scenu stupa Bozja volja koja moze da ih spasi. U takvim situacijama svaki bolesnik se priklanja odredjenom svecu kom se moli i odlazi u manastir po njegovu pomoc. Na zidovima nekih manastira mogu se naci, cak i brojni zapisi o isceljenjima i ozdravljenjima o kojima svedoce isceljeni kako bi uputili druge kojima je pomoc potrebna. Sveci sa najvecim mocima i najviše uspeha su: Sveta Petka, Sveti Vasilije Ostroski, Sveti Roman, pa su manastir Sveti Roman Djunis, manastir Ostrog i Crkva Ruzica mesta koja bolesnici najvise posecuju.
Sveta Petka vazi za zastitinicu dece, majki i porodica.[3]
Voda po koju vernici dolaze u crkvu Svete Ruzice leci neplodnost, karcinom kao i bojna dusevna stanja. Vernici svedoce da im se nakon toga ona ukazivala u snu gde ih je mirno gledala ili im nesto rekla ili ih povela negde.[4]
Sveti Vasilije Ostroski je najpoznatiji srpski svetac koji poseduje isceliteljske moci, njegov manastir je trece najposecenije svetiliste u hriscanskom svetu, veruje se da pomaze u lecenju kancera i raznih malignih bolesti.[5]
Osnova manastira svetog Romana Djunisa je u obliku lista deteline. U ovom manastiru su se desila neverovatna ozdravljenja nemocnih, narocito umobolnih ljudi i psihijatrijskih bolesnika po cemu je manastir cuven.[6]
Smatra se da ikona Presvete Bogorodice Trojerucice ima isceliteljske moci, naime prema predanju ikona je iscelila ruku Svetog Jovana Damaskina.[7]
Ikona Majke Bozije Brzopomocnice koja se nalazi u manastiru Jovanje smatra se kao ikona koja ima isceliteljska dejstva, naime zabelezena su svedocenja mnogobrojnih vernika o cudotvornim isceljenjima nakon citanja molitvi pred tom ikonom.[8]
U Srbiji je najpoznatiji kontroverzni slučaj lečenja bolesti zavisnosti u manastiru Crna Reka kod Novog Pazara. Manastir Crna Reka je nosio zvanje duhovno-rehabilitacionog centra i u njemu su se koristile javnosti vrlo kontroverzne metode lečenja. Manastir je bio pod upravom SPC (srpske pravoslavne crkve), konkretnije pod upravom Eparhije raško-prizrenske. Centrom Crna Reka je rukovodio sveštenik Branislav Peranović, koji je metodama fizičkog kažnjavanja pacijenata pokušavao da ih izleči. U periodu od preko 6 godina tokom kojih je Peranović bio rukovodilac Crne Reke, preko hiljadu ljudi je prošlo kroz terapiju, sa uspehom lečenja od preko 90%. Prema izjavama izlečenih pacijenata i njihovih porodica lečenje se naplaćivalo na mesečnom nivou, a cena se kretala i do nekoliko stotina evra. Godine 2009. se pojavio snimak lečenja pacijenta prebijanjem lopatom u Crnoj Reci. Branislav Peranović je 2013. godine uhapšen i osudjen na 20 godina zatvora zbog ubistva jednog od pacijenata koji je preminuo usled posledica prebijanja. Manastir Crna Reka je i dalje aktivan kao manastir koji pruža "lečenje molitvom", mada je danas lečenje potpuno besplatno, leče se znatno manje grupe pacijenata i ne koriste se više metode Branislava Peranovića. U "lečenje molitvom" manastira Crna Reka danas spada potpuna izolacija pacijenata od prethodnog života, radom u šumi, manastirskoj pekari ili dubokorezačkoj radionici. U manastiru se trude sa pacijentima skroz sklone misli i duh sa poroka zbog kojih su i završili u manastiru.[9]
Literatura уреди
Liječenje ovisnosti bazirano na duhovnosti i vjeri Mevludin HASANOVIĆ, Osman SINANOVIĆ
- ^ а б HASANOVIĆ, Mevludin; SINANOVIĆ, Osman. Liječenje ovisnosti bazirano na duhovnosti i vjeri. стр. 1.
- ^ а б в „Болест и здравље са хришћанског становишта”.
- ^ „Sveta Petka”.
- ^ „ЦРКВА РУЖИЦА”.
- ^ „ЧУДА СВЕТОГ ВАСИЛИЈA”.
- ^ „МАНАСТИР СВЕТОГ РОМАНА ЂУНИШКОГ”.
- ^ „Чудотоворна икона Пресвете Богородице Тројеручице”.
- ^ „Manastir Jovanje”.
- ^ „Sveštenik iz Crne Reke ubio štićenika novog centra za lečenje zavisnosti”.
Jadarska Lešnica - Zločin pod okriljem crkve
Olsan, Lea T., „Charms and Prayers in Medieval Medical Theory and Practice“, u: Social History of Medicine