Корисник:SarolinaS/песак

Kupovina mlade

Kupovina mlade ili kupovina neveste je kulturna praksa davanja neke vrste plaćanja u zamenu za nevestu. Plaćanje može biti izvršeno ocu neveste, njenoj porodici ili posebnom posredniku. To je suprotno od miraza. Ilegalno je u nekim zemljama, ali ima čvrsto uporište u delovima Azije i Afrike. Može se smatrati oblikom ropstva kada se tretira kao prenos imovine sa jednog "vlasnika" na drugog.

Istorija

U svojoj "Istoriji", Herodot sa odobravanjem piše o nekadašnjem običaju u Vavilonu i Iliriji da se svake godine organizuje aukcija mladih žena iz svakog sela koje su dostigle pogodan uzrast za brak. On navodi da je visoka cena za najzdravije i najlepše devojke delimično korišćena za finansiranje miraza za najružnije i najviše osakaćene, pri čemu je svaka od njih data čoveku koji bi ih legitimno oženio za najmanji iznos.I pored svoje pohvale, priznaje da su Vavilonci prestali sa ovom praksom zbog lošeg postupanja prema nevestama, naročito onima koje su kupovali stranci, i dodaje da je, nakon pada Vavilona pod Persijsko carstvo, opšta siromaština zemlje dovela do toga da su mnogi očevi prostituisali svoje kćeri umesto da ih prodaju na aukciji ili udaju.

Jedan od prvih zabeleženih slučajeva kupovine neveste u Severnoj Americi može se pratiti do 1619. godine u Džejmstaunu, Virdžinija. Prvi doseljenici u Džejmstaunu bili su isključivo evropski muškarci. Istoričar Alf J. Mapp Jr veruje da je to moglo biti zbog uverenja da "...žene nemaju mesto u mračnoj i često strašnoj borbi za pokoravanje kontinenta..." Zbog priča o gladi, bolestima i nesuglasicama, evropske žene su se plašile da napuste Englesku i otputuju u koloniju, smatrajući to velikim rizikom. Bez mogućnosti da pronađu supruge, mnogi muškarci su odlučili da napuste koloniju. Da bi smanjili dezerterstvo, lideri kolonije su poslali oglase nazad u Evropu, moleći žene da imigriraju u koloniju. Pokušaj da se potencijalne neveste uvere da dođu u Džejmstaun pokazao se teškim, ali su prepreke za brak u 17. veku bile korisne za muškarce u koloniji. Sticanje doma i izgradnja domaćinstva u Evropi bili su skupi. Ako nisu rođeni u bogatstvu, većina ljudi bi morala da stekne značajne uštede pre nego što bi mogli da se venčaju. Većina radničkih engleskih žena se okretala kućnim poslovima kako bi stekle potrebna sredstva za brak, a bračna imigracija nudila je privlačnu alternativu onome što bi inače bile godine rada za skromnu platu. Kompanija Virdžinije je ženama koje su odlučile da napuste Englesku u korist kolonije nudila velikodušne podsticaje kao što su posteljina, odeća, komad zemlje i izbor muža. Nakon što bi izabrale muža, on bi tada plaćao Kompaniji Virdžinije 150 funti (70 kg) "dobrog lista" duvana (što je približno ekvivalentno 5000 USD u današnjem novcu) za putovanje neveste do kolonije. Tako su neveste iz Džejmstauna dobile nadimak "duvanske neveste".

Neveste na daljinu

Jedan od najčešćih oblika kupovine neveste u savremenom dobu su neveste na daljinu. Procenjuje se da postoji 90 agencija koje se bave prodajom i kupovinom nevesta na daljinu. Ove agencije imaju veb stranice na kojima se nalaze adrese, slike, imena i biografije do 25.000 žena koje traže muževe, pri čemu su američki muževi najčešći izbor. Iako se na ovim sajtovima nalaze žene iz celog sveta, većina nevesta na daljinu dolazi iz Rusije i Filipina. Prema ovim agencijama, 10% žena koje se odluče da postanu neveste na daljinu uspevaju da pronađu muža putem njihovih usluga. Agencije takođe navode da se svake godine sklopi oko 10.000 brakova na daljinu, pri čemu je oko 4.000 ovih brakova sa muškarcima u Sjedinjenim Američkim Državama.

Kupovina mlade u Aziji

Kina

Kupovina neveste je stara tradicija u Kini. Praksa je uglavnom ugašena od strane trenutne kineske komunističke vlade. Međutim, moderna praksa nije neuobičajena u ruralnim selima; takođe je poznata kao trgovina brakom. Prema Ding Lu iz nevladine organizacije Federacija svih kineskih žena, praksa je ponovo oživela zbog ekonomskog procvata Kine. Od 1991. do 1996. godine, kineska policija spasila je više od 88.000 žena i dece koji su prodati u brak i ropstvo, a kineska vlada tvrdila je da je uhvatila i procesuirala 143.000 trgovaca uključenih u to. Neke grupe za ljudska prava tvrde da ovi brojevi nisu tačni i da je stvarni broj otetih žena veći. Bay Fang i Mark Leong su izvestili u časopisu U.S. News & World Report da "vlada smatra trgovinu ženama sramotnim problemom, tek je u poslednjih nekoliko godina počela pružati statistiku, i pokušava staviti fokus na žene koje su spašene umesto na kontinuiranu trgovinu". Uzroci uključuju siromaštvo i manjak nevesta u ruralnim područjima (seljanke odlaze u gradove da rade). Kako žene napuštaju ruralna područja da bi našle posao u gradovima, smatraju se ranjivijima da budu "prevarene ili prisiljene da postanu roba za muškarce očajne za suprugama". Nedostatak nevesta pak proizlazi iz pojačavanja tradicionalne preferencije kineskih parova za sinovima usvojenom politikom jednog deteta u Kini 1979. godine. Kineska akademija društvenih nauka procenila je da je 1998. godine bilo 120 muškaraca na svakih 100 žena, pri čemu su neuravnoteženosti u ruralnim područjima bile oko 130 muškaraca na 100 žena. Porast cene miraza takođe je faktor koji dovodi do toga da muškarci kupuju žene za supruge. Human Rights in China tvrdi da je za muškarca jeftinije kupiti ženu od trgovca za 2.000 do 4.000 juana nego platiti tradicionalni miraz, koji često iznosi više od 10.000 juana. Za prosečnog urbanog radnika, prodaja supruge je pristupačna opcija, jer su 1998. godine, prema procenama, kineski urbani radnici zarađivali oko 60 dolara mesečno. Neveste se nabavljaju iz zemalja poput Burme, Laosa, Pakistana, Vijetnama i Severne Koreje. Trgovci nevestama prodaju žene kao supruge ili prostitutke u zavisnosti od njihovog fizičkog izgleda. Česti trik koji koriste trgovci nevestama u nabavljanju žena za prodaju je ponuda posla, poput posla u fabrikama, a zatim njihovo otimanje. Trgovci nevestama mogu prodati mladu ženu po ceni od 250 do 800 američkih dolara. Od prvobitne cene, 50 do 100 dolara ide glavnim otmičarima, dok ostatak prihoda ide trgovcima koji dovode nevestu glavnom klijentu.

Nakon rađanja dece, kineske žene koje su kupljene kao supruge češće ostaju u braku. Fang Yuzhu iz Federacije kineskih žena to pripisuje "jakom osećaju dužnosti" koji kineske žene imaju, i ideji da je sramota napustiti svog muža. Yuzhu takođe priznaje da neke žene možda smatraju da je njihov prisilni brak bolja opcija u odnosu na život siromaštva i teškog rada koji bi ih očekivao po povratku kući, ili ideji da neke žene možda ne veruju da mogu pronaći drugog muža, jer su "već bile s jednim".

Indija

Kupovina neveste je stara praksa u mnogim regionima Indije. Kupovina neveste je uobičajena u državama Indije poput Harajana, Džarkanda i Pundžaba. Prema CNN-IBN-u, žene se "kupuju, prodaju, krijumčare, siluju i udaju bez pristanka" u određenim delovima Indije. Kupovine neveste obično dolaze iz Bihara, Asama i Zapadnog Bengala. Cena neveste (lokalno poznata kao paros u Džarkandu), ako se kupi od prodavaca, može koštati između 4.000 i 30.000 indijskih rupija, što je ekvivalent od 88 do 660 američkih dolara. Roditelji neveste obično dobijaju prosečno 500 do 1.000 indijskih rupija (oko 11 do 22 američka dolara). Potreba za kupovinom neveste proizilazi iz niskog odnosa žena prema muškarcima. Takav nizak odnos je uzrokovan preferencijom za rađanje sinova umesto kćeri, i femicidom. Prema BBC News-u, 2006. godine u Harajani je bilo oko 861 žena na 1.000 muškaraca, dok je nacionalni odnos u Indiji bio 927 žena na 1.000 muškaraca. Žene se ne kupuju samo kao neveste ili supruge, već i kao radnice na farmama ili pomoćnice u kući. Većina žena postaje "seks-roblje" ili prisilni radnici koji se kasnije prodaju trgovcima ljudima da bi se pokrili troškovi.

Prema punjabskom piscu Kirpalu Kazaku, prodaja nevesti je počela u Džarkandu nakon dolaska Rajputa. Plemenska zajednica ukrašava žene za prodaju nakitom. Praksa prodaje žena kao nevesti opala je nakon Zelene revolucije u Indiji, "širenja pismenosti" i poboljšanja odnosa muškaraca i žena od 1911. godine. Međutim, odnos se smanjio 2001. godine. Praksa kupovine neveste postala je ograničena na siromašne slojeve društva poput poljoprivrednika, zakazanih kasta i plemena. U porodicama u siromaštvu, samo jedan sin se ženi zbog siromaštva i radi "izbegavanja podele imovine".

Koreja

Kupovina nevesta u Severnoj Koreji je najčešća zbog velikog siromaštva koje zemlja trpi i građani preuzimaju mnoge rizike da napuste zemlju. Trgovci ljudima to koriste kao priliku da krijumčare očajne Severnokorejske žene preko granica zemlje u Kinu, ne tako često da ih prodaju kao robove, već uglavnom kao neveste. Po dolasku i stupanju u brak, žene su navodno prisiljene na rad ili seksualno i fizičko zlostavljanje od strane svojih kineskih muževa. Iako postoje uspešni brakovi, retko kad traju zbog nelegalnosti prelaska granice Severnokorejaca bez odobrenja, iako su žene bile u zemlji mnogo godina, niti one niti njihovi potomci nisu dobili državljanstvo. Kao rezultat toga, one su uhapšene i vraćene u svoju domovinu ili zadržane u Kini da se suoče sa posledicama prelaska granice. Institucije širom sveta traže od Kine da pruži utočište velikom broju ljudi koji su pobegli iz Severne Koreje tražeći zaklon, međutim, zahtev još nije odobren. U Južnoj Koreji, kupovina nevesta nije tako česta kao u Severnoj Koreji, iako još uvek postoji na različite načine. Većina nevesta kupljenih u Južnoj Koreji dolazi iz različitih delova Azije, uglavnom sa jugoistočne strane, uz to, međunarodna kupovina nevesta u Južnoj Koreji tvrdi se da se podstiče zbog opadanja populacije.

Vijetnam

Kupovina mlada u Vijetnamu je ilegalno napredovala, postajući najrasprostranjenija komercijalizovana industrija u skorijoj istoriji, posebno u severnim planinskim provincijama koje graniče sa Kinom. Vijetnamske device, starosti od 18 do 25 godina posebno su meta različitih trećih strana poznatih kao agencije za brze brakove za muškarce iz istočne i jugoistočne Azije, poput Južne Koreje, Tajvana, Kine, Malezije i Singapura. Devičanstvo se smatra najvrednijim svojstvom u ovoj industriji, jer su devičanske Vijetnamke često kupljene po višoj ceni. Cene se razlikuju među agencijama; paketi se vrednuju između 5000 i 22.000 dolara, što uključuje venčanje, vizu, zdravstveni pregled i kurs jezika. Prema istraživanjima sprovedenim u Koreji, 65% vijetnamskih ispitanika završilo je samo osnovnu ili nižu srednju školu. Nedostatak obrazovanja može objasniti slabu društvenu svest koja omogućava rast ove industrije. Vijetnamske žene se prostituišu strancima. Prodajom seksa za vize uvode se u nove obaveze koje uključuju rad i kućno ropstvo. Pomenute agencije za brze brakove obično grupišu tri do pet muškaraca zajedno kako bi tražili vijetnamske supruge. Ova grupisanja potencijalnih kupaca generišu više profita, čime se organizacija štedi oko 50 do 60% na naknadama, procenjujući da iznose oko 85.000 dolara po putovanju.

Kupovina mlade u Africi

Jedna stvar oko koje se mnogi ljudi u Africi ne slažu jeste kupovina mlade. U Africi, kupovina mlade obično ide na štetu žena, uzrokujući da mnogi osećaju rodne nejednakosti, kao i nedostatak u sektoru ženskih prava. Na istoku Afrike, neki brakovi uključuju prenos vredne imovine koja se dostavlja iz porodica mladoženje i daruje porodicama mlade. Određene fraze poput cena mlade, miraz, bogatstvo mlade i neke autohtone reči poput "lobolo", "mala", "bogadi" i "chiko" čine različite kodeve kupovine mlade.

Literatura

Književna dela koja istražuju prodaju žena kao nevesta uključuju naslove poput "Eho Hamara Jeevna" od pandžabske spisateljice Dalip Kaur Tiwane, drame "Ik Hor Ramayan" autora Ajmera Singa Aulakha, "Kupovina neveste: Zanimljiva istorija poštom naručenih brakova" od Marčije A. Cug, "Predmet: Bračni ugovor: Opasni posao međusobnog spajanja poštom na zapadnoj granici" Krisa Ens, epa "Priča o Kiều" od Nguyễna Đua, romana "Tat Den" od Ngo Tat Toa, i romana "Kupovina neveste" Pene Vajlder.