Википедија

Domnika

Šablon:Infobox royalty Domnika [1] [2] [3] ( fl. 378 ) je bila žena rimskog cara Valensa . Valens, koji je vladao od 364. do 378. godine, bio je car Istoka i savladar sa svojim bratom carem Valentinijanom I. [4] Nakon smrti svog muža 378. godine, vladala je kao de facto namesnica i branila je Konstantinopolj od napada Gota sve dok nije stigao njegov naslednik car Teodosije I. [5]

Porodica uredi

Dominika je bila ćerka moćnog i nepopularnog pretorijanskog prefekta Petronija, koji je bio omražen zbog svoje pohlepe i okrutnosti. Nepopularnost njenog oca bila je tolika da je dovela do pobune Prokopija, Valensovog rivala, 365. godine. [6]

Prema izveštaju Amijana Marcelina :

„Carevoj surovosti smrtonosni podsticaj dao je njegov tast Petronije, koji je iz komande Martenske legije naglim skokom unapređen u čin patricija . Bio je to čovek ružan i po duhu i po izgledu, koji je, goreći od neumerene čežnje da ogoli sve bez razlike, osudio i krivce i nevine, posle izuzetnih mučenja, na četvorostruke odštete, tražeći dugove još od vremena cara Aurelijana ., preterano tugujući ako je bio dužan da pusti bilo koga da pobegne nepovređen.“ [7]

Petronije je verovatno bio Panonac . Njeno dalje poreklo je nepoznato. Razni njeni rođaci bili su na uticajnim položajima. Mogući rođak je Domnik, Valensov oficir kog Libanije spominje u Oraciji II. Prokopija, prefekta Carigrada 377. godine, Zosim pominje kao Valensovog rođaka po ženidbi. Sugeriše da je takođe bio u srodstvu sa Dominikom. [8] Prema Nikiti iz Sere, Jevsevije je bio njen ujak i prefektu urbi u eparhiji Ponta . Nikita je bio komentator dela Grigorija Nazijanskog i identifikovao je Jevsevija sa inače neimenovanom figurom koja se pominje u delima Grigorija. Jevsevije je tako navodno zabeležen u pogrebnoj besedi u čast Vasilija Cezarejskog . [9] [10]

Smatra se da su imena Anastasija, Domnik, Jevsevije, Petronije i Prokopije koja koriste različiti članovi porodice grčkog porekla. Razni naučnici sugerišu da bi ovo moglo ukazivati na poreklo Dominike i njenih rođaka iz porodica koje govore grčki u Sirmijumu, početnoj prestonici pretorijanske prefekture Ilirika . Brak sa grčkom porodicom mogao je pomoći da se učvrsti Valensova vladavina nad helenizovanim Istočnim rimskim carstvom . [11]

Brak uredi

Udala se za Valensa ( oko 354) i rodila dve ćerke, Anastaziju i Karozu, pre nego što je rodila sina i naslednika Valentinijana Galatesa (366–370). Prema Sokratu iz Konstantinopolja i Sozomena, obe ćerke je obrazovao Markijan, bivši palatin ( paladin ). Markijan je postao novacijanski prezviter . Njegova kontinuirana služba na dvoru navodno je osigurala da je Valens imao tolerantniji stav prema novacijanima. [12]

Verski skandali i smrt Galatesa uredi

Istoriju hrišćanske crkve u ranom 4. veku obeležila je trinitarna kontroverza. Prvi Nikejski sabor 325. godine uspostavio je Nikejski simbol vere, koji je proglasio da su Otac, Sin i Sveti Duh svi jednaki jedni drugima i iste supstance. Teolog Arije, osnivač arijanstva, nije se složio sa ovim i verovao je da su tri dela Trojice materijalno odvojena jedan od drugog i da je Otac stvorio Sina. Dominika je već bila arijanka i priča se da je nagovorila svog muža Valensa da pređe u arijansku sektu. [13] Oko 367. godine, prema Teodoritu, Dominika je ubedila Valensa da traži krštenje od Evdoksija Antiohijskog, arhiepiskopa Konstantinopolja . Evdoksije je bio jedan od najuticajnijih arijanaca. [12]

Valens je bio jedan od retkih careva koji je favorizovao arijance. Carica je optužena, bez dokaza, da je nagovarala svog muža da progoni sektu Trojice, uključujući progon mnogih istaknutih episkopa. Progoni su bili uobičajeni tokom čitave njegove vladavine. [13]

Grupa paganskih filozofa bavila se gatanjem i predviđala je da će izvesni filozof po imenu Teodor biti sledeći car. Kada je Valens otkrio ovo proročanstvo, smatrao je filozofe krivim za zaveru protiv njegove bezbednosti. Valens se razbesneo i ubio filozofe i, takav je bio njegov bes, ubio je i druge potpuno nevine filozofe, pa čak i one obučene kao filozofe. [14][15]

Rana smrt mladog Valentinijana bila je veliki udarac za njegove roditelje, okružena verskim skandalima i svađama. Prema Sokratu, Dominika je rekla svom mužu da je imala vizije da je bolest njihovog sina kazna za zlostavljanje episkopa Vasilija iz Cezareje . Vasilije je bio istaknuti pravoslavni vođa koji se protivio carevim poluarijanskim verovanjima. Na pitanje da se moli za dete, poznato kao Galates, Sveti Vasilije je rekao da je odgovorio dajući Valensovu posvećenost pravoslavlju kao uslovu za dečakov opstanak. Valens je odbio da se povinuje i da Galatesa krsti u pravoslavlju. Umesto toga, svom sinu je dao arijansko krštenje. Vasilije je odgovorio da će se ispuniti volja Božija, a Galat je ubrzo umro. [16] [5]

Poraz kod Adrijanopolja i Valensova smrt uredi

Valens je poginuo u borbi protiv Gota u bici kod Adrijanopolja 9. avgusta 378. godine. Tačne okolnosti njegove smrti nisu poznate. Goti su potom nastavili da se kreću na istok i napali Carigrad. Pošto nije bilo cara koji bi vodio snage, carica Dominika je bila prinuđena da organizuje kontranapad. Prema Sokratu i Sozomenu, Dominika je plaćala vojničke plate iz carske blagajne svim civilnim dobrovoljcima koji su bili voljni da se naoružaju protiv osvajača. [17] [12]

Posle smrti svog muža vladala je kao de facto namesnica i branila Carigrad od napada Gota sve dok nije stigao njegov naslednik car Teodosije I. Datum i okolnosti njene smrti ostaju nepoznati. [5]

Reference uredi

  1. ^ Pauly–Wissowa, "Domnica"
  2. ^ PLRE 1, p. 265
  3. ^ Lenski, Failure of Empire, p. 60
  4. ^ Smith, William, ur. (1862). „Valens”. Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. London: Spottiswoodes and Shaw. str. 1202—1205. 
  5. ^ a b v Banchich, Thomas (3. 11. 1997). „Domnica Augusta, Wife of the Emperor Valens”. Canisius College. Arhivirano iz originala 17. 6. 2007. g. Pristupljeno 10. 5. 2007. 
  6. ^ Grant, Michael (1985). The Roman Emperors. London: Weidenfeld and Nicolson. str. 263–265. 
  7. ^ Ammianus Marcellinus, "Roman Antiquities", Book 26, chapter 6, 1940 translation by John Carew Rolfe
  8. ^ Noel Emmanuel Lenski, "Failure of Empire: Valens and the Roman State in the Fourth Century A.D" (2003), page 62-63
  9. ^ Prosopography of the Later Roman Empire, vol. 1
  10. ^ Gregory of Nazianzus, Oration 43:"Funeral Oration on the Great S. Basil, Bishop of Caesarea in Cappadocia", chapters 55–57. Public domain translation posted by J. Vanderspoel, Department of Greek, Latin and Ancient History, University of Calgary
  11. ^ Noel Emmanuel Lenski, "Failure of Empire: Valens and the Roman State in the Fourth Century A.D" (2003), page 63
  12. ^ a b v Thomas M. Banchich, "Domnica Augusta, Wife of the Emperor Valens"
  13. ^ a b Schaff, Philip. Theodoret, Jerome, Gennadius, and Rufinus: Historical Writings. Vol. 3. Edinburgh: T & T Clark, 1892. Christian Classics Ethereal Library. 17 May 2007 <http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf203.i.html>.
  14. ^ Lewis, Naphtali; Meyer Reinhold, ur. (1990). Roman Civilization. II: the Empire. New York: Columbia University Press. str. 594—597, 614—615. 
  15. ^ „Nicene and Post-Nicene Fathers: Series II/Volume II/Sozomen/Book VI”. 
  16. ^ Socrates; Walford, Edward; de Valois, Henri (1853). The Ecclesiastical History of Socrates. London: Bohn. str. 211–261. ISBN 9780524006528. 
  17. ^ Lenski, Noel (1997). „Initium mali Romano imperio: Contemporary Reactions to the Battle of Adrianople”. Transactions of the American Philological Association. 127: 129—168. JSTOR 284390. doi:10.2307/284390. 

Literatura uredi

  • Lewis, Naphtali; Meyer Reinhold, ur. (1990). Roman Civilization. II: the Empire. New York: Columbia University Press. str. 594—597, 614—615. 

Spoljašnje veze uredi

Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Домника&oldid=27678247”