Nada
Nada je uverenje u pozitivan ishod u vezi sa događajima i okolnostima u životu.[1][2][3] U religijskom kontekstu, ona se ne smatra kao fizička emocija, već kao duhovna blagodat. Nada se razlikuje od pozitivnog razmišljanja, koji se odnosi na terapijski ili sistematski proces koji se koristi u psihologiji za „lečenje“ pesimizma. Termin lažna nada se odnosi na nade u potpunosti zasnovane na fantaziji ili izuzetno malom verovatnom ishodu.
U psihologiji, za nadu se obično smatra da uključuje dve komponente: agencija, uključivanje očekivanja pozitivnih rezultata, i putevi, uključivanje mogućnosti da vidite kako se pozitivni ishodi mogu postići. Nada je važna kao blagostanje i obrazovanje, ljudi koji imaju nisko nadanje više će biti zabrinuti i depresivni. Nada je bila oličena u grčkoj mitologiji kao Elpis. Kada je Pandora otvorila kutiju, ona je pustila sva zla, osim jednog: nadu. Očigledno, Grci su smatrali da je nadanje toliko opasno kao sve zlo na svetu. U priči se može primetiti da je nada u suštini daleko moćnija od bilo kog zla. U nekim religijama sveta, nada igra veoma važnu ulogu. Nada je pasivna u smislu želja, a aktivna kao plan ili ideja.
Među suprotnostima nade su potištenost,[4][5] beznađe[6] i očaj.[7]
U psihologiji uredi
Profesorka psihologije Barbara Fredrikson tvrdi da nada dolazi do izražaja kada kriza nazire, otvarajući nam nove kreativne mogućnosti.[8] Frederikson tvrdi da sa velikom potrebom dolazi neuobičajeno širok spektar ideja, kao i takvih pozitivnih emocija kao što su sreća i radost, hrabrost i osnaživanje, izvučene iz četiri različite oblasti sopstvenog ja: iz kognitivne, psihološke, socijalne ili fizičke perspektive.[9] Ljudi puni nade su „kao mali motor koji doseže cilj, [jer] stalno sebi govore „Mislim da mogu, mislim da mogu“.[10] Takvo pozitivno razmišljanje daje plodove kada se zasniva na realističnom osećanju optimizma, a ne na naivnoj „lažnoj nadi”.[11][12]
Psiholog Čarls R. Snajder povezao je nadu sa postojanjem cilja, u kombinaciji sa odlučnim planom za postizanje tog cilja.[13] Alfred Adler je na sličan način zastupao centralnu ulogu traženja cilja u ljudskoj psihologiji,[14] kao i filozofski antropolozi poput Ernsta Bloha.[15] Snajder je takođe naglasio vezu između nade i mentalne snage volje, kao i potrebu za realističnom percepcijom ciljeva,[16] tvrdeći da je razlika između nade i optimizma u tome što prvi uključuje praktične puteve ka poboljšanoj budućnosti.[17] D. V. Vinikot je video detetovo antisocijalno ponašanje kao izraz nesvesne nade u upravljanje od strane šireg društva, kada obuzdavanje unutar uže porodice nije uspelo.[18] Teorija objektnih odnosa na sličan način vidi analitički transfer kao delimično motivisan nesvesnom nadom da se sa prošlim sukobima i traumama može iznova nositi.[19]
Teorija nade uredi
Kao specijalista za pozitivnu psihologiju, Snajder je proučavao kako nada i oproštaj mogu uticati na nekoliko aspekata života kao što su zdravlje, posao, obrazovanje i lično značenje. On je pretpostavio da postoje tri glavne stvari koje čine razmišljanje ispunjeno nadom:[20]
- Ciljevi – Pristupanje životu na ciljno orijentisan način.
- Putevi – Pronalaženje različitih načina da se postignetu sopstveni ciljevi.
- Agencija – Verovanje da se mogu podstaći promene i ostariti ovi ciljevi.
Među njegovim suprotnostima su potištenost, beznađe i očaj.[21]
U kulturi uredi
U pitanju globalizacije, nada je usmerena na ekonomsko i socijalno osnaživanje.
Fokusirajući se na delove Azije, nada je poprimila sekularni ili materijalistički oblik u odnosu na težnju za ekonomskim rastom. Primarni primeri su uspon privreda Kine i Indije, u korelaciji sa pojmom čindija. Sekundarni relevantan primer je povećana upotreba savremene arhitekture u ekonomijama u usponu, kao što je zgrada Svetskog finansijskog centra u Šangaju, Burdž Kalifa i Tajpej 101, što je izazvalo preovlađujuću nadu u zemljama porekla.[22] U haotičnom okruženju nada prevazilazi kulturne granice, sirijsku decu izbeglice podržava projekat Uneska kroz kreativno obrazovanje i psiho-socijalnu pomoć.[23] Druga međukulturalna podrška za ulivanje nade uključuje kulturu ishrane, oslobađanje izbeglica od traume kroz njihovo uranjanje u njihovu bogatu kulturnu prošlost.[24]
U književnosti uredi
Nada je stvar sa perjem koja se nalazi u duši i peva melodiju bez reči i uopšte ne prestaje.
Klasična referenca na nadu koja je ušla u savremeni jezik je koncept da „Nada izvire večno“ preuzeta iz Eseja o čoveku Aleksandra Poupa, fraza koja glasi „Nada večno izvire u ljudskim grudima, Čovek nikada nije, ali uvek će biti blagosloven.“[26] Još jedna popularna referenca, „Nada je stvar sa perjem“, je iz pesme Emili Dikinson.[27]
Nada se može koristiti kao umetničko sredstvo zapleta i često je motivirajuća sila za promenu dinamičkih likova. Uobičajena referenca iz zapadne popularne kulture je podnaslov „Nova nada“ iz originalnog prvog dela (koji se sada smatra Epizodom IV) naučnofantastične svemirske opere Ratovi zvezda.[28] Taj podnaslov se odnosi na jednog od glavnih likova, Luka Skajvokera, od koga se očekuje da će u budućnosti dozvoliti dobru da pobedi zlo u okviru radnje filmova.
Reference uredi
- ^ „Hope | Define Hope at Dictionary.com”. Dictionary.reference.com. 1992-11-27. Pristupljeno 2012-10-02.
- ^ „Hope – Definition and More from the Free Merriam-Webster Dictionary”. Merriam-webster.com. Pristupljeno 2012-10-02.
- ^ Miceli, Maria; Castelfranchi, Cristiano (2014-11-27). Expectancy and emotion (na jeziku: engleski). Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-150927-8.
- ^ „NIMH » Depression Basics”. www.nimh.nih.gov. 2016. Arhivirano iz originala 11. 6. 2013. g. Pristupljeno 2020-10-22.
- ^ „Depression”. www.who.int (na jeziku: engleski). Arhivirano iz originala 26. 12. 2020. g. Pristupljeno 2021-04-07.
- ^ Beck A.T. (1988). "Beck Hopelessness Scale." The Psychological Corporation.
- ^ B. Kirkpatrick ed., Roget's Thesaurus (1995) pp. 852–3
- ^ Fredrickson, Barbara L. (2009-03-23). „Why Choose Hope?”. Psychology Today. Pristupljeno 2012-10-02.
- ^ Fredrickson, Barbara L.; et al. „Open Hearts Build Lives: Positive Emotions, Induced Through Loving-Kindness Meditation, Build Consequential Personal Resources” (PDF). Journal of Personality and Social Psychology, 95, pp. 1045–1062. Arhivirano iz originala (PDF) 04. 04. 2020. g. Pristupljeno 2012-10-02.
- ^ „Mental Health, Depression, Anxiety, Wellness, Family & Relationship Issues, Sexual Disorders & ADHD Medications”. Mentalhelp.net. Arhivirano iz originala 24. 10. 2012. g. Pristupljeno 2012-10-02.
- ^ D. Goleman, Emotional Intelligence (1996) p. 88
- ^ Roth, Leopold Helmut Otto (2021). „Factor structure of the "Top Ten" positive emotions of Barbara Fredrickson”. Frontiers in Psychology. 12: 641804. doi:10.3389/fpsyg.2021.641804
.
- ^ „Breaking down Barack Obama's Psychology of Hope and how it may help you in trying times… – Wellness, Disease Prevention, And Stress Reduction Information”. Mentalhelp.net. 2008-11-05. Arhivirano iz originala 10. 11. 2012. g. Pristupljeno 2012-10-02.
- ^ Eric Berne, What Do You Say After You Say Hello? (1974) p. 57–8
- ^ Peter Berger, A Rumour of Angels (1973) p. 79
- ^ Snyder, Charles D. The Psychology of Hope: You Can Get Here from There. New York: The Free Press, 1994, pp. 7–8
- ^ Snyder, Charles D. The Psychology of Hope: You Can Get Here from There. New York: The Free Press, 1994, pg. 19
- ^ D. W. Winnicott, The Child, the Family, and the Outside World (1973) pp. 228–9
- ^ P. Casement, Further Learning from the Patient (1990) p. 7
- ^ „Hope Theory” (PDF). Teachingpsychology.files.wordpress.com. Pristupljeno 2017-06-13.
- ^ B. Kirkpatrick ed., Roget's Thesaurus (1995) pp. 852–3
- ^ Moïsi, Dominique. "The Culture of Hope." The Geopolitics of Emotion: How Cultures of Fear, Humiliation, and Hope Are Reshaping the World. New York: Doubleday, 2009. 30–55. Print.
- ^ „Five stories of hope from Zaatari refugee camp - United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization”. www.unesco.org. Pristupljeno 9. 6. 2017.
- ^ Refugees, United Nations High Commissioner for. „Berlin refugee guides show off cultural riches from home”. Pristupljeno 9. 6. 2017.
- ^ „SparkNotes: Dickinson's Poetry: " 'Hope' is the thing with feathers—..."”.
- ^ Pope, Alexander (1811). An essay on man – Alexander Pope – Google Boeken. Pristupljeno 2012-10-02.
- ^ Dickinson, Emily. „Hope is the thing with feathers”. Pristupljeno 2012-10-02.
- ^ „"A New Hope" – Star Wars”. IMDb.com. Pristupljeno 2012-10-02.
Literatura uredi
- Miceli, Maria; Castelfranchi, Cristiano (2014-11-27). Expectancy and emotion (na jeziku: engleski). Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-150927-8.
- Averill, James R. Rules of hope. Springer-Verlag, 1990.
- Miceli, Maria and Cristiano Castelfranchi. "Hope: The Power of Wish and Possibility" in Theory Psychology. April 2010 vol. 20 no. 2 251–276.
- Kierkegaard, Søren A. The Sickness Unto Death. Princeton University Press, 1995.
- Snyder, C. R. Handbook of hope: theory, measures, & applications. Academic [Press], 2000.
- Stout, Larry. Ideal Leadership: Time for a Change. Destiny Image, 2006
Delany, Joseph Francis (1910). „Hope”. Ur.: Herbermann, Charles. Catholic Encyclopedia. 7. New York: Robert Appleton Company.- Slater S.J., Thomas (1925). „Book V: Part II: On Hope”. A manual of moral theology for English-speaking countries. Burns Oates & Washbourne Ltd.
- Chang, E. (2001). Optimism & Pessimism: Implications for Theory, Research, and Practice, Washington, DC: American Psychological Association. ISBN 1-55798-691-6.
- Huesemann, Michael H., and Joyce A. Huesemann (2011). Technofix: Why Technology Won't Save Us or the Environment, Chapter 7, "Technological Optimism and Belief in Progress", New Society Publishers, Gabriola Island, British Columbia, Canada, ISBN 0865717044, 464 pp.
- Seligman, M.E.P., (2006). Learned Optimism: How to Change Your Mind and Your Life, Vintage, ISBN 1400078393.
- Sharot, Tali (2012). The Optimism Bias: A Tour of the Irrationally Positive Brain, Vintage, ISBN 9780307473516.
- Corrington, Robert S. (1987). The Community of Interpreters: On the Hermeneutics of Nature and the Bible in the American Philosophical Tradition. Mercer University Press. str. 103. ISBN 0-86554-284-8.
- Kołakowski, Leszek (1985). Main Currents of Marxism Volume 3: The Breakdown. Oxford: Oxford University Press. str. 425–439. ISBN 0-19-285109-8.
- Kovel, Joel (1991). History and Spirit: An Inquiry into the Philosophy of Liberation
. Boston: Beacon Press. str. 99. ISBN 0-8070-2916-5. - Utopia: The History of an Idea (2020), by Gregory Claeys. London: Thames & Hudson.
- Two Kinds of Utopia, (1912) by Vladimir Lenin. www
.marxists .org /archive /lenin /works /1912 /oct /00 .htm - Development of Socialism from Utopia to Science (1870?) by Friedrich Engels.
- Ideology and Utopia: an Introduction to the Sociology of Knowledge (1936), by Karl Mannheim, translated by Louis Wirth and Edward Shils. New York, Harcourt, Brace. See original, Ideologie Und Utopie, Bonn: Cohen.
- History and Utopia (1960), by Emil Cioran.
- Utopian Thought in the Western World (1979), by Frank E. Manuel & Fritzie Manuel. Oxford: Blackwell. ISBN 0-674-93185-8
- California's Utopian Colonies (1983), by Robert V. Hine. University of California Press. ISBN 0-520-04885-7
- The Principle of Hope (1986), by Ernst Bloch. See original, 1937–41, Das Prinzip Hoffnung
- Demand the Impossible: Science Fiction and the Utopian Imagination (1986) by Tom Moylan. London: Methuen, 1986.
- Utopia and Anti-utopia in Modern Times (1987), by Krishnan Kumar. Oxford: Blackwell. ISBN 0-631-16714-5
- The Concept of Utopia (1990), by Ruth Levitas. London: Allan.
- Utopianism (1991), by Krishnan Kumar. Milton Keynes: Open University Press. ISBN 0-335-15361-5
- La storia delle utopie (1996), by Massimo Baldini. Roma: Armando. ISBN 9788871444772
- The Utopia Reader (1999), edited by Gregory Claeys and Lyman Tower Sargent. New York: New York University Press.
- Spirit of Utopia (2000), by Ernst Bloch. See original, Geist Der Utopie, 1923.
- El País de Karu o de los tiempos en que todo se reemplazaba por otra cosa (2001), by Daniel Cerqueiro. Buenos Aires: Ed. Peq. Ven. ISBN 987-9239-12-1
- Archaeologies of the Future: The Desire Called Utopia and Other Science Fictions (2005) by Fredric Jameson. London: Verso.
- Utopianism: A Very Short Introduction (2010), by Lyman Tower Sargent. Oxford: Oxford University Press.
- Defined by a Hollow: Essays on Utopia, Science Fiction and Political Epistemology (2010) by Darko Suvin. Frankfurt am Main, Oxford and Bern: Peter Lang.
- Existential Utopia: New Perspectives on Utopian Thought (2011), edited by Patricia Vieira and Michael Marder. London & New York: Continuum. ISBN 1-4411-6921-0
- "Galt's Gulch: Ayn Rand's Utopian Delusion" (2012), by Alan Clardy. Utopian Studies 23, 238–262. ISSN 1045-991X
- The Nationality of Utopia: H. G. Wells, England, and the World State (2020), by Maxim Shadurski. New York and London: Routledge. ISBN 978-03-67330-49-1
- Utopia as a World Model: The Boundaries and Borderlands of a Literary Phenomenon (2016), by Maxim Shadurski. Siedlce: IKR[i]BL. ISBN 978-83-64884-57-3.
- An Ecotopian Lexicon (2019), edited by Matthew Schneider-Mayerson and Brent Ryan Bellamy. University of Minnesota Press. ISBN 978-1517905897.
