Википедија

Ovidijeve Metamorfoze

Metamorfoze je ep koji je Ovidije, već kao zreo pesnik, objavio kao svoje obimom najveće delo. Sadržaj 15 knjiga su 250 priča koje su napisane u heksagramima, a ukupan broj heksagrama je 11995. Priče obrađuje niz mitova koji za temu imaju preobražaje i otelotvorenja pojava, događaja ili pojmova u raznorazna obličja, od prve metamorfoze Haosa do pretvaranja Cezara u Zvezdu i apoteoze Avgusta.[2]

Korice knjige Metamorfoze
George Sandys's 1632 edition of Ovid's Metamorphosis Englished
Naslovna stranica izdanja iz 1556. koju je objavio Joanes Grifijus (ukrasna ivica je dodata naknadno). Hajden Vajtova kolekcija retkih knjiga, Univerzitet Kalifornije, Santa Kruz[1]

Likovi u Ovidijevim Metarmofozama prolaze kroz neverovatne preobražaje – ili su polubogovi ili junaci i heroji ili obični ljudi sa svim svojim manama i vrlinama, a sve šta ima se događa, Ovidije pripoveda stilom koji je ispunjen fantastikom.

Ovidije je Metamorfozama pokušao i uspeo stvoriti svoj opus perpetuum, ep koji je pun duha, a izgrađen je na svetu antičkog mita.

Iz ovog epa do danas su ostali čuveni odlomci o pretvaranju Dafne u lovor, o ljubavi Pirama i Tizbe, o Jasonu i Medeji, o Niobi, Dedalu i Ikaru, idilična novela o Filemonu i Baukidi, kao i mit o Orfeju i Euridici.

Jedno od najuticajnijih dela u zapadnoj kulturi, Metamorfoze, inspirisale su autore kao što su Dante Aligijeri, Đovani Bokačo, Džefri Čoser i Vilijam Šekspir. Brojne epizode iz pesme prikazane su u priznatim delima skulpture, slikarstva i muzike. Iako je interesovanje za Ovidija izbledelo nakon renesanse, došlo je do ponovnog oživljavanja pažnje za njegovo delo krajem 20. veka. Danas Metamorfoze nastavljaju da inspirišu i prepričavaju se kroz različite medije. Napravljeni su brojni prevodi dela na engleski, od kojih je prvi napravio Vilijam Kakston 1480.[3]

Izvori i modeli uredi

Ovidijev odnos prema helenističkim pesnicima bio je sličan odnosu samih helenističkih pesnika prema njihovim prethodnicima: pokazao je da je čitao njihove verzije ... ali da je ipak mogao da tretira mitove na svoj način.

— Karl Galinski[4]

Na Ovidijevu odluku da mit učini dominantnim predmetom Metamorfoza uticala je predispozicija aleksandrijske poezije.[5] Međutim, dok je u toj tradiciji to služilo kao povod za moralnu refleksiju ili uvid, on ju je umesto toga učinio „predmetom igre i vešte manipulacije“.[5] Model za zbirku mitova o metamorfozi proizašlih iz već postojećeg žanra poezije metamorfoze u helenističkoj tradiciji, čiji je najraniji poznati primer Bojova Ornithogonia — sada fragmentarna pesma koja prikuplja mitove o metamorfozama ljudi u ptice.[6]

Postoje tri primera Metamorfoza kasnijih helenističkih pisaca, ali se malo zna o njihovom sadržaju.[4] Heterojumena Nikandra iz Kolofona je poznatija i očigledno je uticala na pesmu — 21 priča iz ovog dela obrađena je u Metamorfozama.[4] Međutim, na način tipičan za pisce tog perioda, Ovidije se značajno odstupio od svojih modela. Metamorfoze su bile duže od bilo koje prethodne zbirke mitova o metamorfozi (Nikanderovo delo se sastojalo od verovatno četiri ili pet knjiga)[7] i pozicionirale su se unutar istorijskog okvira.[8]

Neke od Metamorfoza potiču iz ranijeg književnog i poetskog tretmana istih mitova. Ovaj materijal je bio različitog kvaliteta i sveobuhvatnosti — dok je deo bio „fino obrađen“, u drugim slučajevima Ovidije je možda radio polazeći od ograničenog materijala.[9] U slučaju često korišćenog mita kao što je mit o Iji u prvoj knjizi, koji je bio predmet književne adaptacije još u 5. veku pre nove ere, kao i u generaciji neposredno pre njegove, Ovidije reorganizuje i inovira postojeći materijal kako bi u prvi plan stavio svoje omiljene teme i otelotvorio ključne teme Metamorfoze.[10]

Sadržaj uredi

 
Duborez iz Vergilija Solisa, koji ilustruje apoteozu Julija Cezara, završni događaj pesme (XV.745–850)

Naučnicima je bilo teško da svrstaju Metamorfoze u žanr. Poema se smatra epom ili vrstom epa (na primer, antiepom ili lažnom epikom);[11] Kollektivgedicht koji spaja niz primera u minijaturnoj formi, kao što je epilion;[12] uzorkovanje jednog žanra za drugim;[13] ili jednostavno narativ koji je nepodesan za kategorizaciju.[14]

Generalno se smatra da ova poema ispunjava kriterijume za ep; prilično je dugačka, sadrži odnosi na preko 250 narativa u petnaest knjiga;[15] sastavljena je u daktilskom heksametru, metrici antičke Ilijade i Odiseje, i savremenijeg epa Enejide; i tretira visokoknjiževnu temu mita.[16] Međutim, ova poema „obrađuje teme i koristi ton gotovo svake vrste književnosti“,[17] u rasponu od epa i elegije do tragedije i pastorala.[18] Komentarišući o debati o žanru, Karl Galinski je izneo mišljenje da bi „... bilo pogrešno staviti oznaku bilo kog žanra na Metamorfoze“.[14]

Metamorfoze su sveobuhvatne u svojoj hronologiji, govoreći o stvaranju sveta do smrti Julija Cezara, koja se dogodila samo godinu dana pre Ovidijevog rođenja,[13] upoređene su sa delima univerzalne istorije koja su postala važna u 1. veku p. n. e..[17] Uprkos svojoj očigledno neprekinutoj hronologiji, naučnik Bruks Otis je identifikovao četiri podele u narativu:[19]

  • Knjiga I – Knjiga II (kraj, red 875): Božanstvena komedija
  • Knjiga III – Knjiga VI, 400: Bogovi osvetnici
  • Knjiga VI, 401 – Knjiga KSI (kraj, red 795): Patos ljubavi
  • Knjiga XII – XV knjiga (kraj, red 879): Rim i oboženi vladar

Teme uredi

 
Apolon i Dafna (oko 1470–1480) by Antonija del Polajuola, priča je o transformaciji u Metamorfozama — on žudi za njom, a ona mu pobegne pretvarajući se u lovor.

Različiti žanrovi i podele u narativu omogućavaju Metamorfozama da prikažu širok spektar tema. Naučnik Stiven M. Viler primećuje da su „metamorfoza, promenljivost, ljubav, nasilje, umetnost i moć samo neke od objedinjujućih tema koje su kritičari predlagali tokom godina“.[20]

Metamorfoza uredi

Metamorfoza ili transformacija je objedinjujuća tema među epizodama Metamorfoze. Ovidije eksplicitno podiže njen značaj u početnim redovima pesme: In nova fert animus mutatas dicere formas / corpora; („Nameravam da govorim o oblicima promenjenim u nove entitete;“).[21] Prateći ovu temu često je nasilje naneseno žrtvi čija transformacija postaje deo prirodnog pejzaža.[22] Ova tema spaja mnogo istraženu opoziciju između lovca i progonjenog[23] i tematsku napetost između umetnosti i prirode.[24]

Postoji velika raznolikost među vrstama transformacija koje se dešavaju: od čoveka do neživog predmeta (Nileus), sazvežđa (Arijadnina kruna), životinje (Perdiks); od životinja (mravi) i gljive (pečurke) do čoveka; pola (hijene); i boje (šljunak).[25] Same metamorfoze se često metatekstualno nalaze unutar pesme, kroz gramatičke ili narativne transformacije. U drugim vremenima, transformacije se razvijaju u humor ili apsurd, tako da, polako, „čitalac shvata da ga imaju“,[26] ili se sama priroda transformacije dovodi u pitanje ili potkopava. Ovaj fenomen je samo jedan aspekt Ovidijeve ekstenzivne upotrebe iluzije i prerušavanja.[27]

Reference uredi

  1. ^ „The Hayden White Rare Book Collection”. University of California, Santa Cruz. Pristupljeno 15. 4. 2013. 
  2. ^ More, Brookes. Commentary by Wilmon Brewer. Ovid's Metamorphoses (Translation), pp. 353–86, Marshall Jones Company, Francestown, NH, revised edition, (1978) ISBN 978-0-8338-0184-5, LCCN 77-20716.
  3. ^ More, Brookes. Commentary by Wilmon Brewer. Ovid's Metamorphoses (Translation), pp. 353–86, Marshall Jones Company, Francestown, NH, revised edition, (1978) ISBN 978-0-8338-0184-5, LCCN 77-20716.
  4. ^ a b v Galinsky 1975, str. 2.
  5. ^ a b Galinsky 1975, str. 1.
  6. ^ Fletcher, Kristopher F. B. (2009). „Boios' Ornithogonia as Hesiodic Didactic” (PDF). Classical Association of the Middle West and South (CAMWS). 
  7. ^ Galinsky 1975, str. 2–3.
  8. ^ Galinsky 1975, str. 3.
  9. ^ Anderson 1997, str. 14.
  10. ^ Anderson 1997, str. 19.
  11. ^ Farrell 1992, str. 235.
  12. ^ Wheeler 2000, str. 1.
  13. ^ a b Solodow 1988, str. 17–18.
  14. ^ a b Galinsky 1975, str. 41.
  15. ^ Galinsky 1975, str. 4.
  16. ^ Harrison 2006, str. 87.
  17. ^ a b Solodow 1988, str. 18.
  18. ^ Harrison 2006, str. 88.
  19. ^ Otis 2010, str. 83.
  20. ^ Wheeler 1999, str. 40.
  21. ^ Swanson, Roy Arthur (1959). „Ovid's Theme of Change”. The Classical Journal. 54 (5): 201—05. JSTOR 3295215.  (potrebna pretplata)
  22. ^ Johnston, Ian. „The Influence of Ovid's Metamorphoses”. Project Silver Muse. University of Texas at Austin. Arhivirano iz originala 7. 4. 2014. g. Pristupljeno 15. 4. 2013. 
  23. ^ Segal, C. P. Landscape in Ovid's Metamorphoses (Wiesbaden, 1969) 45
  24. ^ Solodow 1988, str. 208–213.
  25. ^ Ian, Johnston. „The Transformations in Ovid's Metamorphoses”. Vancouver Island University. Arhivirano iz originala 06. 01. 2017. g. Pristupljeno 9. 5. 2013. 
  26. ^ Galinsky 1975, str. 181.
  27. ^ Von Glinski, M. L. Simile and Identity in Ovid's Metamorphoses. Cambridge: 2012. p. 120 inter alia

Literatura uredi

Spoljašnje veze uredi

 
Ovidijeve Metamorfoze na Vikimedijinoj ostavi.
Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Овидијеве_Метаморфозе&oldid=25667971”