Džulijus Njerere
Džulijus Kambarage Njerere (engl. Julius Nyerere; Butiama, 13. april 1922—London, 14. oktobar 1999) je bio prvi predsednik nezavisne Tanzanije.
Džulijus Njerere | |||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Lični podaci | |||||||||||||||||||||||
Datum rođenja | 13. april 1922. | ||||||||||||||||||||||
Mesto rođenja | Butinama, Britanska Tanganjika | ||||||||||||||||||||||
Datum smrti | 14. oktobar 1999.77 god.) ( | ||||||||||||||||||||||
Mesto smrti | London, Ujedinjeno Kraljevstvo | ||||||||||||||||||||||
Religija | Katolik | ||||||||||||||||||||||
Profesija | političar i učitelj | ||||||||||||||||||||||
Porodica | |||||||||||||||||||||||
Supružnik | Marija Njerere (v. 1953 — his death 1999)[1] | ||||||||||||||||||||||
Politička karijera | |||||||||||||||||||||||
Politička stranka | Partija revolucije (1977–1999) TANU (1954–1996) | ||||||||||||||||||||||
|
Otac mu je bio poglavica plemena Zanaki. Njegovo ime na svahiliju glasi Mvalimu sa značenjem učitelj. Sa dvanaest godina kreće u četvorogodišnju osnovnu školu u Musomi koju je završio za 3 godine, a zatim u srednju školu u Tabori. Studirao je na Univerzietu Mekere u Kampali nakon čega je tri godine predavao engleski i biologiju u Tabori. Stipendiju za studiju na Univerzitetu u Edinburgu dobio je 1949. godine gde je završio studije ekonomije i istorije. Drugi je Afrikanac koji je dobio diplomu van Afrike. Kada su kolonijalne vlasti saznale za njegovo političko delovanje, dobio je izbor: ili će predavati ili biti političar. Jedno i drugo nije mogao biti. Jedan je od osnivača Organizacije afričkog jedinstva. On je spojio Tanganjiku i Zanzibar u jedno. Od 1964. do 1985. bio je predsednik nezavisne Tanzanije. Bio je afrički socijalista, ali njegove reforme nisu dale ploda. Vodio je sličnu politiku kao i Kvame Nkruma. Divio se afričkim seljacima i ljudima koji su živeli na tradicionalan način. Godine 1979, pobedio je Idi Amina u ratu protiv Ugande. Više je putovao nakon 1985. nego dok je bio predsednik. Do 1990, je bio na čelu vladajuće stranke. Godine 1985, u 63. godini Njerere je rekao: "Nisam uspeo. Priznajmo to". Ovom se rečenicom zauvek oprostio od politike. Poslednje veliko delo bilo mu je posredovanje u sukobu u Burundiju 1996. godine. Umro je u Londonu 1999. u 77. godini života od posledica leukemije.
Džulijus Njerere je 15. marta 1985. postao počasni građanin Beograda.[2]
Rani život
urediDetinjstvo: 1922–1934
urediDžulijus Kambarage Njerere je rođen 13. aprila 1922. u Mvitongu, području sela Butijama u Tanganjskinoj regiji Mara.[3][a] On je bio jedno od 25 preživele dece Njerere Burita, poglavara naroda Zanaki.[5] Burito je rođen 1860. godine i dobio je ime „Njerere“ („gusenica“ u zanaškom) nakon što je navala guseničastih crva napala lokalno područje u vreme njegovog rođenja.[6] Burito je postavljen za poglavara 1915. godine. Na to mesto su ga postavili nemački carski administratori tadašnje Nemačke istočne Afrike;[6] njegov položaj takođe je podržala nastupajuća britanska carska administracija.[7] Burito je imao 22 žene, od kojih je Džulijusova majka, Mugaja Njang'ombe, bila peta.[8] Ona je bila rođena je 1892. godine, a za šefa se udala 1907. godine, kada je imala petnaest godina.[9] Mugaja je Buritu rodila četiri sina i četiri ćerke, od kojih je Njerere bilo drugo dete; dvoje njegove braće i sestara umrlo je u detinjstvu.[10]
Te supruge su živele u raznim kolibama oko Buritovog stočnog prostora, u čijem je središtu bila njegova okrugla kuća.[11] Zanaki su bili jedno od najmanjih među 120 plemena u britanskoj koloniji, a zatim su podeljeni među osam poglavarstava; oni su bili ujedinjeni samo pod kraljevstvom poglavara Vanzagija Njerere, Buritovog polubrata, tokom 1960-tih godina.[12] Njerereov klan su sačinjavali Abakibvizi.[13] Po rođenju, Njerere je dobio lično ime „Mugendi” („Voker” u zanaškom), ali je to ubrzo promenjeno u „Kambaridž”, ime ženskog duha kiše, po savetu omugabhu gatare.[14] Njerere je odgajen u politeističkom sistemu verovanja Zanakija,[15] i živeo je u kući svoje majke, pomažući u uzgoju prosa, kukuruza i tapioke.[14] Sa ostalim lokalnim dečacima takođe je učestvovao u čuvanju koza i goveda.[16] U jednom trenutku je prošao kroz tradicionalni zanaški ritual obrezivanja u Gabizuriju.[17] Kao sin poglavara, on je bio izložen moći i autoritetu kojima se upravljalo Afrikom,[18] a životom u kompleksu razvio je poštovanje i razumevanje zajedničkog života, što će uticati na njegove kasnije političke ideje.[19]
Napomene
uredi- ^ Nyerere was not aware of his date of birth for much of his life; he claimed that he was born in February 1921 for at least his first twenty-five years. He discovered his actual date of birth in the late 1960s, when it was revealed that a local elder, Mtokambali Bukiri, had made a note of it in his medical records for the community.[4]
Reference
uredi- ^ „Obituary: Julius Nyerere”. The Daily Telegraph. London. 15. 10. 1999. Arhivirano iz originala 14. 10. 2010. g. Pristupljeno 15. 10. 2013.
- ^ „Počasni građanin Beograda”. Beograd. Pristupljeno 31. 1. 2019.
- ^ Molony 2014, str. 11, 37–38; Bjerk 2015, str. 24; Bjerk 2017, str. 27.
- ^ Molony 2014, str. 37–38.
- ^ Smith 1973, str. 40; Molony 2014, str. 12.
- ^ a b Molony 2014, str. 32.
- ^ Molony 2014, str. 33.
- ^ Molony 2014, str. 13, 34.
- ^ Molony 2014, str. 34; Bjerk 2017, str. 27.
- ^ Smith 1973, str. 40.
- ^ Molony 2014, str. 13.
- ^ Assensoh 1998, str. 125.
- ^ Molony 2014, str. 12.
- ^ a b Molony 2014, str. 38.
- ^ Molony 2014, str. 16–17.
- ^ Assensoh 1998, str. 125; Molony 2014, str. 39; Bjerk 2017, str. 28.
- ^ Molony 2014, str. 38; Bjerk 2017, str. 28.
- ^ Molony 2014, str. 41.
- ^ Molony 2014, str. 39.
Literatura
uredi- Avirgan, Tony; Honey, Martha (1983). War in Uganda: The Legacy of Idi Amin. Dar es Salaam: Tanzania Publishing House. ISBN 978-9976-1-0056-3.
- Assensoh, A. B. (1998). African Political Leadership: Jomo Kenyatta, Kwame Nkrumah, and Julius K. Nyerere. Malabar, Florida: Krieger Publishing Company. ISBN 9780894649110.
- Bjerk, Paul (2015). Building a Peaceful Nation: Julius Nyerere and the Establishment of Sovereignty in Tanzania, 1960–1964. Rochester, NY: Rochester University Press. ISBN 9781580465052.
- Bjerk, Paul (2017). Julius Nyerere. Athens, Ohio: Ohio University Press. ISBN 978-0821422601.
- Carter, J. Roger (1995). „Preface”. Ur.: Colin Legum; Geoffrey Mmari. Mwalimu: The Influence of Nyerere. London: Britain-Tanzania Society. str. vii–viii. ISBN 978-0852553862.
- Dunton, Chris; Palmberg, Mai (1996). Human Rights and Homosexuality in Southern Africa (second izd.). Uppsala: Nordic Africa Institute. ISBN 978-91-7106-402-8.
- Huddleston, Trevor (1995). „The Person Nyerere”. Ur.: Colin Legum; Geoffrey Mmari. Mwalimu: The Influence of Nyerere. London: Britain-Tanzania Society. str. 1–8. ISBN 978-0852553862.
- Ivaska, Andrew M. (2004). „"Anti-Mini Militants Meet Modern Misses": Urban Style, Gender, and the Politics of "National Culture" in 1960s Dar Es Salaam, Tanzania”. Ur.: Jean Marie Allman. Fashioning Africa: Power and the Politics of Dress. Bloomington: Indiana University Press. str. 104—121. ISBN 978-0253216892.
- Kaufman, Michael T. (15. 10. 1999). „Julius Nyerere of Tanzania Dies; Preached African Socialism to the World”. The New York Times. Pristupljeno 26. 3. 2010.
- Kosukhin, Nikolai (2005). „Julius Nyerere: Statesman, Thinker, Humanist”. Julius Nyerere: Humanist, Politician, Thinker. Prevod: B. G. Petruk. Dar Es Salaam: Mkuki na Nyota. str. 6—13. ISBN 978-9987417513.
- Lemelle, Sidney J. (2006). „'Ni Wapi Tunakwenda': Hip Hop Culture and the Children of Arusha”. Ur.: Dipannita Basu and Sidney J. Lemelle. The Vinyl Ain't Final: Hip Hop and the Globalization of Black Popular Culture. London and Ann Arbor: Pluto. str. 230—254. ISBN 0 7453 1941 6.
- Maloba, W. O. (2017). The Anatomy of Neo-Colonialism in Kenya: British Imperialism and Kenyatta, 1963–1978. London: Palgrave Macmillan. ISBN 978-3319509648.
- Molony, Thomas (2014). Nyerere: The Early Years. Woodbridge, Suffolk: Boydell and Brewer. ISBN 978-1847010902.
- Neve, Herbert T. (1976). „The Political Life of Julius K. Nyerere in Religious Perspective”. Africa Today. 23 (4): 29—45. JSTOR 4185638.
- Pratt, Cranford (1976). The Critical Phase in Tanzania 1945–1968: Nyerere and the Emergence of a Socialist Strategy . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-20824-6.
- Pratt, Cranford (2000). „Julius Nyerere: The Ethical Foundation of his Legacy”. The Round Table. 89 (355): 365—374. S2CID 143060757. doi:10.1080/00358530050083442.
- Roberts, George (2014). „The Uganda–Tanzania War, the Fall of Idi Amin, and the Failure of African Diplomacy, 1978–1979”. Journal of Eastern African Studies. 8 (4): 692—709. S2CID 146456572. doi:10.1080/17531055.2014.946236.
- Shivji, Issa G. (2012). „Nationalism and Pan-Africanism: Decisive Moments in Nyerere's Intellectual and Political Thought”. Review of African Political Economy. 39 (131): 103—116. S2CID 146173008. doi:10.1080/03056244.2012.662387.
- Smith, William Edgett (1973). Nyerere of Tanzania. London: Victor Gollanz. ISBN 9780575015104.
- Mwakikagile, Godfrey (2006). Life Under Nyerere (second izd.). Dar Es Salaam and Pretoria: New Africa Press. ISBN 978-0980258721.
- Becker, Felicitas (2013). „Remembering Nyerere: Political Rhetoric and Dissent in Contemporary Tanzania”. African Affairs. 112 (447): 238—261. doi:10.1093/afraf/adt019. hdl:1854/LU-8553956 .
- Lal, Priya (2015). „African Socialism and the Limits of Global Familyhood: Tanzania and the New International Economic Order in Sub-Saharan Africa”. Humanity. 6 (1): 17—31. S2CID 145718883. doi:10.1353/hum.2015.0011.
- Lal, Priya (2015). African Socialism in Postcolonial Tanzania: Between the Village and the World. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-1107104525.
- Mesaki, Simeon; Malipula, Mrisho (2011). „Julius Nyerere's Influence and Legacy: From a Proponent of Familyhood to a Candidate for Sainthood”. International Journal of Sociology and Anthropology. 3 (3): 93—100.
- Metz, Steven (1982). „In Lieu of Orthodoxy: The Socialist Theories of Nkrumah and Nyerere”. The Journal of Modern African Studies. 20 (3): 377—392. doi:10.1017/S0022278X00056883.
- Mhina, Mary Ann (2014). „The Poetry of an Orphaned Nation: Newspaper Poetry and the Death of Nyerere”. Journal of Eastern African Studies. 8 (3): 497—514. S2CID 146692317. doi:10.1080/17531055.2014.917857.
- Mulenga, Derek C. (2001). „Mwalimu Julius Nyerere: A Critical Review of his Contributions to Adult Education and Postcolonialism”. International Journal of Lifelong Education. 20 (6): 446—470. S2CID 143740319. doi:10.1080/02601370110088436.
- Olden, Anthony (2005). „"For Poor Nations a Library Service Is Vital": Establishing a National Public Library Service in Tanzania in the 1960s” (PDF). The Library Quarterly: Information, Community, Policy. 75 (4): 421—445. JSTOR 10.1086/502785. S2CID 145347406. doi:10.1086/502785.
- Otunnu, Ogenga (2015). „Mwalimu Julius Kambarage Nyerere's Philosophy, Contribution, and Legacies”. African Identities. 13 (1): 18—33. S2CID 143172779. doi:10.1080/14725843.2014.961278.
- Pallotti, Arrigo (2009). „Post-Colonial Nation-building and Southern African Liberation: Tanzania and the Break of Diplomatic Relations with the United Kingdom, 1965–1968”. African Historical Review. 41 (2): 60—84. S2CID 143779342. doi:10.1080/17532521003607393.
- Pratt, Cranford (1999). „Julius Nyerere: Reflections on the Legacy of his Socialism”. Canadian Journal of African Studies. 33 (1): 136—152. doi:10.1080/00083968.1999.10751158.
- Saul, John S. (2012). „Tanzania Fifty Years On (1961–2011): Rethinking Ujamaa, Nyerere and Socialism in Africa”. Review of African Political Economy. 39 (131): 117—125. S2CID 153731391. doi:10.1080/03056244.2012.662386.
- Schneider, Leander (2004). „Freedom and Unfreedom in Rural Development: Julius Nyerere, Ujamaa Vijijini, and Villagization”. Canadian Journal of African Studies. 38 (2): 344—392. S2CID 142816949. doi:10.1080/00083968.2004.10751289.
- Spalding, Nancy (1996). „The Tanzanian Peasant and Ujamaa: A Study in Contradictions”. Third World Quarterly. 17 (1): 89—108. doi:10.1080/01436599650035798.
- Žák, Tomáš František (2016). „Applying the Weapon of Theory: Comparing the Philosophy of Julius Kambarage Nyerere and Kwame Nkrumah”. Journal of African Cultural Studies. 28 (2): 147—160. S2CID 146709996. doi:10.1080/13696815.2015.1053798.