Википедија

Paleolozi

Paleolozi su poslednja vladarska dinastija koja je vladala Vizantijom. Svoju vladavinu su započeli oslobađanjem Carigrada 1261. godine, a okončali su je padom Carigrada 1453. godine kada u odbrani grada gine poslednji vizantijski car Konstantin Dragaš. Sporedna linija koja je upravljala Monferatom održala se do početka 20. veka.

Paleolozi
DržavaVizantijsko carstvo, Morejska despotovina i Monferatska kneževina
Posjediod Vizantije, Moreje i Monferata
OsnivačMihajlo VIII
Vladavina1261.
Nacionalnostgrčko

Kuća Paleologa (plural: Paleolozi; Grčki: Paleolog, plural: Paleolozi, ženska verzija Paleologina; Grčki: Paleologina), je bila vizantijska grčka plemićka porodica koja je došla na vlast i postala poslednja i najduže vladajuća dinastija u istoriji Vizantijskog carstva i Rimskog carstva u celini. Njihova vladavina kao cara i autokratora Rimljana trajala je skoro dve stotine godina, od 1259. do pada Konstantinopolja 1453. godine.

Poreklo porodice je nejasno. Njihove srednjevekovne priče o poreklu pripisuju im drevno i prestižno poreklo u starorimskoj Italiji, po predanju potiču od nekih Rimljana koji su pratili Svetog cara Konstantina I Velikog do Konstantinopolja pri njegovom osnivanju 330. godine. Verovatnije je da su nastali znatno kasnije u Anadoliji. Najraniji poznati član porodice, verovatno njen osnivač, Nićifor Paleolog, služio je kao komandant u drugoj polovini 11. veka. Tokom 12. veka, Paleolozi su uglavnom bili deo vojne aristokratije, za njih nije zabeleženo da su zauzimali nikakve administrativne političke funkcije, i često su se venčavali sa tada vladajućom porodicom Komnin, povećavajući svoj prestiž. Kada je Konstantinopolj pao u Četvrtom krstaškom ratu 1204. godine, Paleolozi su pobegli u Nikejsko carstvo, vizantijsku državu naslednicu kojom je vladala porodica Laskaris, gde su nastavili da igraju aktivnu ulogu i zauzeli mnoge službe visokog ranga.

Godine 1259. car Mihailo VIII Paleolog je dvorskom pobunom postao car - savladar mladom caru Jovanu IV Laskarisu, a 1261. godine, nakon oslobađanja Konstantinopolja od Latinskog carstva, car Jovan IV je svrgnut i oslepljen. Mihailovi naslednici vladali su Vizantijskim carstvom u periodu kada je carstvo bilo najslabije tokom svoje hiljadugodišnje istorije, a veliki period vladavine dinastije Paleologa bio je vreme političkog i ekonomskog opadanja, delom zbog spoljnih neprijatelja kao što su Bugari, Srbi i Turci Osmanlije, a delom zbog čestih građanskih ratova, između članova porodice Paleologa. Do početka 15. veka, carevi su izgubili svaku stvarnu moć, a carstvo je praktično postalo država klijent novom Osmanskom carstvu. Njihova vladavina carstvom se nastavila sve do 1453. godine kada je osmanski sultan Mehmed II Osvajač osvojio Carigrad i kada je poslednji car iz dinastije Paleologa, car Konstantin XI Paleolog, poginuo je u odbrani grada. Tokom svoje vladavine kao carevi, neki carevi iz dinastije Paleologa nisu bili popularni među svojim podanicima, uglavnom zbog njihove verske politike. Ponovljeni pokušaji careva da ponovo ujedine Grčku pravoslavnu crkvu sa Rimokatoličkom crkvom, i time stave vizantijsku crkvu u potčinjenost papstvu, smatrani su jeresom i izdajom. Iako je car Konstantin XI umro u zajednici sa Rimom (a samim tim i kao „jeretik“), njegova smrt u borbi protiv Osmanlija, braneći Carigrad, učinila je da ga Grci i pravoslavna crkva pamte kao svetitelja i heroja, iskupivši negativno mišljenje o dinastiji u celini. Uloga Paleologa kao poslednje hrišćanske dinastije koja je vladala grčkim zemljama takođe im je dala pozitivnije sećanje među Grcima tokom perioda osmanske vladavine.

Poslednji izvesni pripadnici carske loze Paleologa izumrli su u 16. veku, ali potomci po ženskoj liniji su preživeli do danas. Kadetski ogranak u Italiji, Paleolog-Montferat, vladao je Markizatom Montferat do 1536. i izumro je 1566. Pošto je porodica bila velika pre nego što je proizvela careve, ime Paleolog je legitimno nosilo ne samo plemstvo iz stvarne carske dinastije. Kao rezultat toga, mnoge vizantijske izbeglice koje su pobegle u zapadnu Evropu nakon pada Konstantinopolja posedovale su to ime i da bi stekle prestiž, neki su izmislili bliže veze sa carskom porodicom. Genealogije mnogih navodno preživelih grana carske dinastije moderni istraživači su spremno odbacili kao fantaziju. Različite loze ne-carskih Paleologa, čija je veza sa srednjovekovnim Paleolozima i međusobno nejasna, preživele su do modernog perioda i hiljade ljudi, posebno u Grčkoj, i danas nose prezime Paleolog ili njegove varijante.

Poreklo

uredi
 
Karta vizantijske Anadolije u 9. veku. Porodica Paleolog je možda nastala u Anatoličkoj temi u centralnoj Anadoliji.

Poreklo porodice Paleolog je nejasno. Prema nekoliko kasnijih usmenih predanja, porodica je nastala u Italiji, navodno u gradu Viterbo.[1] Prema ovoj verziji, porodično ime Paleolog (Palaios logos, bukvalno „stara reč“) bio je grčki prevod reči vetus verbum, sumnjive etimologije Viterba. Takve priče su popularizovali kasniji Paleolozi spornog porekla koji su se naselili u severnoj Italiji i bilo im je potrebno da izmisle vezu predaka sa poslednjim vizantijskim carevima.[2] Druga predanje tvrdi da su preci Paleologa bili među rimskim patricijama koji su putovali u Carigrad u pratnji cara Konstantina I Velikog kada je grad osnovan i proglašen za novu prestonicu Rimskog carstva 330. godine. Ova priča o poreklu je slična tradicijama drugih vizantijskih plemićkih porodica. , kao što su klanovi Duka ili Foka, koji su takođe koristili priče o drevnom rimskom poreklu da ojačaju svoj prestiž i donekle legitimišu svoje pretenzije na presto Vizantijskog carstva, srednjovekovnog nastavka Rimskog carstva.[3]

Za razliku od ovih drevnih i prestižnih priča o poreklu, Paleolozi su verovatno nastali relativno kasno u Anadoliji, verovatno u Anatoličkoj temi.[4] Sovjetsko-američki vizantinista Aleksandar Každan je verovao da je etimologija njihovog porodičnog imena „krpa“ [5], što se verovatno odnosi na skromno poreklo, [6] dok francuski vizantinista Žan-Fransoa Vanije veruje da je tačna etimologija „kolekcionar antikviteta“ .[7] Najraniji poznati član porodice, verovatno njen osnivač, bio je Nićifor Paleolog, komandant (verovatno duks) Teme Mesopotamije u drugoj polovini 11. veka, u vreme vladavine cara Mihaila VII Duke. Nićifor je podržao pobunu Nićifora III Votanijata protiv cara Mihaila VII, ali se njegov sin Georgije Paleolog oženio Anom Duka i tako je podržao porodicu Duka, a kasnije i Aleksija I Komnina, Aninog zeta, protiv cara Nićifora III Votanijata. Georgije je služio kao duks Dirahija u vreme vladavine cara Aleksija I i dobio je titulu kuropalata.[8]

U 12. veku, Paleolozi su uglavnom zabeleženi kao pripadnici vojne aristokratije, koji nisu zauzimali nikakve administrativne političke funkcije. Više puta su zabeleženi kao donatori manastira, a nekoliko puta su se venčavali sa pripadnicama dinastije Komnina tokom njene vladavine Vizantijskim carstvom (1081–1185). Kada su krstaši Četvrtog krstaškog rata zauzeli Carigrad 1204. godine i uništili Vizantijsko carstvo i osnovali novo, katoličko, Latinsko carstvo, Paleolozi su pratili Teodora I Laskarisa u Nikejsko carstvo, gde su igrali aktivnu ulogu i nastavili da zauzimaju položaje visokog ranga. Andronik Paleolog, otac kasnijeg cara Mihaila VIII, proglašen je za megas domestika (glavnokomandujući), verovatno car Jovana III Duka Vatac.[9]

Mnogi brakovi Paleologa sa istaknutim vizantijskim porodicama odrazili su se na njihov izbor prezimena, pri čemu su raniji članovi carske dinastije koristili prezimena nekoliko prethodnih vladajućih dinastija kako bi ojačali svoj legitimitet.[10] Na primer, puno ime cara Mihaila VIII Paleologa bilo je Mihailo Komnin Duka Anđel Paleolog.[11]

Carska linija

uredi

Put do prestola

uredi

Mihailo Paleolog, rođen 1223. godine, bio je sin Andronika Paleologa, mega domestika u Nikejskom carstvu. Kroz prethodni vek brakova porodice Paleolog sa drugim carskim porodicama, njegovo poreklo može se pratiti do tri najnovije dinastije koje su vladale carstvom pre Četvrtog krstaškog rata (Duka, Komnin i Anđel).[12] U mladosti, Mihailo je služio kao guverner gradova Melnika i Sera u Trakiji, i iako su on i njegova porodica bili istaknuti među aristokratijom, vladajuća dinastija Laskaris je često imala nepoverenje u njega. Godine 1253., car Jovan III Duka Vatac ga je optužio za zaveru protiv prestola, iako je Mihailo izbegao optužbu bez kazne nakon suđenja tako što je držao usijano gvožđe.[13] Iako je Mihailo i nakon toga i dalje ulivao nepoverenje i sumnju u odanost, on se ipak oženio rođakom cara Jovana III, Teodorom Vatac i bio je postavljen za mega konostaula latinskih plaćenika koje je unajmljivalo carstvo.[14]

 
Mihailo VIII Paleolog (r. 1259–1282), osnivač carske dinastije Paleologa.

Posle smrti cara Jovana III 1254. godine, Mihailo je nakratko stupio u službu u Seldžučkom sultanatu u Rumu, čestim neprijateljima carstva, a od 1256. do 1258. bio je komandant hrišćanskih najamnika koji su se borili za seldžučkog sultana Kejkavusa II. Sin i naslednik cara Jovana III, car Teodor II Laskaris, opozvao je Mihaila 1258. godine i nakon što su razmenili garancije sigurnosti i zakletve lojalnosti, Mihailo se vratio u službu u carstvu.[15] Car Teodor II je umro iste godine i nasledio ga je njegov osmogodišnji sin car Jovan IV Laskaris. Samo nekoliko dana nakon Teodorove smrti, Mihailo je predvodio državni udar protiv činovnika Đorđa Muzalona,[16] koga je car Teodor II postavio za namesnika.[17] Mihailo je preuzeo starateljstvo nad carem dečakom i dobio je titule mega duks i despot. 1. januara 1259. godine, Mihailo je proglašen za cara - savladara u Nimfejonu, verovatno bez prisustva cara Jovana IV.[18]

Dana 25. jula 1261. godine, nikejske snage pod generalom Aleksijem Stratigopulom oslobodile su Konstantinopolj od Latinskog carstva, vraćajući grad pod vlast Vizantije nakon skoro šezdeset godina u stranim rukama.[19] Posle ponovnog zauzimanja prestonice i obnove Vizantijskog carstva, car Mihailo VIII se pobrinuo da bude krunisan za cara u hramu Svete Sofije, kao što su bili vizantijski carevi pre nego što je grad osvojen od strane krstaša. Car Jovan IV, poslednji predstavnik carske dinastije Laskaris, gurnut je u stranu da bi se porodica Paleologa učvrstila na prestolu.[20] Na jedanaesti rođendan cara Jovana IV, 25. decembra 1261. godine, dečak je svrgnut, oslepljen i zatvoren u manastir.[21] Kada se pronela vest o činu, oslepljenju ne samo zakonitog cara, već i maloletnog dečaka, carigradski patrijarh Arsenije Autorijan ekskomunicirao je cara Mihaila VIII. Careva ekskomunikacija je ukinuta tek devete godine njegove vladavine, po postavljenju patrijarha Josifa I.[22] Oslepljenje cara Jovana IV bilo je mrlja na dinastiji Paleologa. Godine 1284. Mihailov sin i naslednik car Andronik II Paleolog posetio je oslepljenog i tada 33-godišnjeg cara Jovana IV tokom putovanja po Anadoliji, nadajući se da će pokazati svoje neodobravanje prema postupcima svog oca.[23]

Građanski rat i raspad

uredi
 
Carska zastava koju je usvojila dinastija Paleologa u 14. veku.

Paleolozi su vladali Vizantijom u periodu kada je bila najslabija u njenoj hiljadugodišnjoj istoriji, a carstvo je pretrpelo značajan ekonomski i politički pad. Čak i u ovoj državi, imperija, poznata po čestim građanskim ratovima, nije mogla da ostane jedinstvena. Godine 1320, car Andronik II Paleolog je pokušao da razbaštini svog unuka cara Andronika III Paleologa, uprkos smrti sina cara Andronika II, naslednika i cara - savladara Mihaila IX Paleologa (oca Andronika III). Andronik III je obezbedio podršku značajnog broja aristokratije i nastupio je period građanskog rata koji nije završen sve do 1328. godine. Iako je Andronik III na kraju bio pobednik, a car Andronik II svrgnut, carstvo je ekonomski oštećeno i po prvi put su se strane države poput Bugarske i Srbije pojavile kao značajni regulatorni faktori u carskim dinastičkim sporovima (pridruživanje suprotnim stranama građanskog rata).[24]

 
Car Jovan VI Kantakuzin (1347–1354) je skoro uspeo da svrgne dinastiju Paleologa u korist svoje porodice Kantakuzina.

Kada je car Andronik III umro 1341. godine, presto je nasledio njegov maloletni sin car Jovan V Paleolog. Sporovi između majke cara Jovana V i carice Ane Savojske i patrijarha Jovana XIV s jedne strane i prijatelja cara Andronika III i mega domestika Jovana Kantakuzina s druge strane, doveli su do novog i razornog građanskog rata, koji je trajao do 1347. godine, i pobedio je Jovan Kantakuzin, koji je postao car - savladar kao Jovan VI. Slabljenje Vizantije kao rezultat građanskog rata omogućilo je kralju Stefanu Dušanu od Srbije da izvrši invaziju na Makedoniju, Tesaliju i Epir 1346–1348, stvarajući srpsko carstvo. U međuvremenu, car Jovan VI Kantakuzin je pokušao da konsoliduje sopstvenu dinastiju na carskom prestolu, udavši svoju ćerku Helenu za cara Jovana V i proglasivši svog sina Matiju Kantakuzina za cara - savladara. Očigledno nameravajući da uzurpira presto, novi niz građanskih ratova od 1352. do 1357. na kraju je pobedio car Jovan V, svrgnuvši Kantakuzine. Godine 1382. Kantakuzini su takođe proterani iz Moreje (savremeni Peloponez), a sin cara Jovana V Teodor je postavljen da njome upravlja kao polunezavisni despot Moreje, što je bila važna pobeda jer je region brzo postajao najveća važna vizantijska provincija. Vizantski građanski ratovi i raspad srpskog carstva cara Stefana Dušana nakon njegove smrti 1355. godine, omogućili su Turcima da se gotovo bez otpora prošire preko Balkana, a u drugoj polovini 14. veka carstvo je prošlo gotovo bez borbe pod Osmanski suverenitet, prinuđen da plaća danak i nudi vojnu pomoć ako je potrebno.[25]

Godine 1373, sin cara Jovana V i naslednik Andronik IV Paleolog pobunio se protiv svog oca u pokušaju da preuzme presto, podstičući četvrtu seriju građanskih ratova kod Paleologa. Car Jovan V je u početku bio pobednik, zatvorio je i razbaštinio cara Andronika IV i imenovao mlađeg sina, Manojla II Paleologa, za svog naslednika. Međutim, car Andronik IV je na kraju pobegao iz zatvora i uspešno preuzeo presto 1376. godine, uz pomoć Đenove, zatvorivši svog oca i svog mlađeg brata. Car Jovan V je ponovo preuzeo presto 1379, ali je postigao sporazum sa Andronikom 1381, po kome je Andronik trebalo da ga nasledi kao car, umesto Manojla. Andronik je umro 1385, a njegov sin car Jovan VII Paleolog je nakratko uspeo da uzurpira presto 1390. godine. Nakon toga, Manojlo II je čvrsto uspostavljen kao naslednik cara Jovana V, koji je postao car nakon Jovanove smrti 1391. godine[26]

Iako je veći deo ere Paleologa bio definisan opadanjem i ratom, to je takođe bilo doba kulturnog procvata, počevši od kasnog 13. veka. Napredak u nauci i umetnosti, nazvan renesansom Paleologa, trajao je tokom vladavine dinastije, podstaknut naporima nekih careva kao što su Andronik II i Manojlo II.[27]

Poslednji carevi Vizantije

uredi
 
Car Konstantin XI Paleolog (1449–1453), poslednji vizantijski car.

Do 15. veka, vizantijski carevi su izgubili svaku stvarnu moć, a osmanski sultani su sve više postajali stvarni regulatori političkih pitanja unutar carstva.[28] Uprkos njihovoj de fakto potčinjenosti pod Osmanlijama, Vizantinci su nastavili da deluju neprijateljski protiv njih. Godine 1394. car Manojlo II je prestao da plaća danak osmanskom sultanu Bajazitu I, koji je odgovorio opsadom Carigrada.[29] Bajazitova opsada je trajala više od jedne decenije, a pomoć Zapada kroz Krstaški rat na Nikopolj (1396) nije uspela da zaustavi sultana. Situacija je bila toliko strašna da je car Manojlo II napustio Carigrad da putuje po zapadnoj Evropi tražeći dalju pomoć protiv Osmanlija, posećujući Italiju, Francusku i Englesku.[30] Okončanje, opsade je car Manojlo II rešio mirnim putem potpisivanjem mirovnog sporazuma sa Bajazitovim sinom i naslednikom sultanom Mehmedom I 1403. godine, kojim je, između ostalog, grad Solun, koji su Osmanlije zauzele 1387. godine, vraćen pod vizantijsku vlast.[31]

Postojao je mir između Paleologa i Osmanlija sve do 1421. godine, kada je sultan Mehmed I umro, a car Manojlo II se povukao iz državnih poslova, da bi se bavio naučnim i verskim interesima. Manojlov sin, car Jovan VIII Paleolog, car -savladar od pre 1416, ignorisao je krhki mir sa Osmanlijama i podržao je Mustafu Čelebija, pretendenta na osmanski presto, u pobuni protiv Mehmedovog naslednika sultana Murata II. Sultan Murat II je skršio Mustafinu pobunu i opsedao Carigrad 1422. godine, iako su ga Vizantinci uspešno odbili.[32] Čak i tokom poslednjih decenija Vizantijskog carstva, Paleolozima je često bilo teško da sarađuju jedni s drugima. Tokom vladavine cara Manojla II, Jovan VIII i mlađi sin Konstantin izgleda da su se dobro slagali, ali odnosi između Konstantina i mlađe braće Dimitrija i Tome nisu bili tako prijateljski.[33]

Tokom većeg dela vladavine cara Jovana VIII, Konstantin i Toma su vladali kao despoti Moreje, a Dimitrije je upravljao delom zemlje u Trakiji.[34] Dimetrije je bio nezadovoljan svojim podređenim položajem i napao je Carigrad 1442. godine, uz pomoć Osmanlija, u pokušaju da zauzme grad i sam postane car.[35] Car Jovan VIII, uz pomoć Konstantina, uspešno je odbio ovaj napad i Dimitrije je za kaznu nakratko bio zatvoren.[36] Posle smrti cara JovanaVIII juna 1448. godine, pretendenti na presto su bili braća Konstantin, Dimitrije i Toma. Da bi izbegla svađe, njihova majka Helena Dragaš odlučila je da Konstantin bude sledeći car. Uspon cara Konstantina XI Paleologa na presto je takođe prihvatio sultan Murat II, koji je do sada morao da bude konsultovan za sva imenovanja.[37]

Pokazalo se da je vladavina cara Konstantina XI kratka. Mladi sin i naslednik sultana Murata II, sultan Mehmed II, koji je postao sultan 1451. godine, bio je opsednut idejom da osvoji Carigrad.[38] U pokušaju da iznudi novac od sultana Mehmeda II, car Konstantin XI je implicitno zapretio da će osloboditi Orhana Čelebija, Mehmedovog rođaka i jedinog poznatog živog člana osmanske dinastije (i kao takvog potencijalnog rivala sultanz Mehedu II), koji je bio zatočen u Carigradu.[39] Zbog nepromišljene pretnje sultan Mehmed II je dobio kasus belli i krajem 1451. godine, već su bile u toku pripreme za novu osmansku opsadu Carigrada.[40] Da bi sprečio pomoć iz Moreje, kojom sada upravljaju Toma i Dimitrije, sultan Mehmed II je poslao jednog od svojih generala, Turahan-bega (koji je ranije dva puta izvršio prepad na Moreju) da opustoši poluostrvo.[41] car Konstantin XI je takođe slao očajničke molbe za pomoć zapadnoj Evropi, iako je mala pomoć stigla.[42] Nakon 53-dnevne opsade, grad je konačno pao u ruke Osmanlija 29. maja 1453. godine, car Konstantin XI je poginuo boreći se u njegovoj odbrani.[43]

Posle pada Carigrada

uredi
 
Toma Paleolog, mlađi brat cara Konstantina XI i despot Moreje 1428–1460.

Nakon pada Konstantinopolja, jedna od najhitnijih pretnji novom osmanskom režimu bila je mogućnost da će neko od rođaka cara Konstantina XI obezbediti podršku i vratiti se da povrati carstvo. Međutim, ubrzo je postalo očigledno da su Konstantinovi najbliži rođaci, njegova braća u Moreji, predstavljali malo više od smetnje za sultana Mehmeda II i tako im je bilo dozvoljeno da zadrže svoje titule i zemlje kao osmanski vazali.[44] Pod njihovom vlašću, Moreja je bila pretvorena u neku vizantijsku vladu u progonstvu, pošto su vizantijske izbeglice iz Carigrada i drugih mesta bežale na njihove dvorove, a neki su čak želeli da proglase despota Dimitrija, starijeg brata, za Konstantinovog naslednika i novog cara i Autokratora Rimljana.[45] Braća su bila podeljena u politici. Despot Toma je zadržao nadu da bi papstvo moglo da pozove na krstaški rat da bi obnovilo Vizantijsko carstvo, dok je despot Dimitrije, verovatno realističniji od njih dvojice, manje-više odustao od nade u hrišćansku pomoć sa Zapada i verovao je da je najbolje da sklopi mir sa Turcima.[46]

U januaru 1459. godine, rivalstvo između braće izbilo je u građanski rat kada je Toma, uz pomoć nekih albanskih gospodara u Moreji, zauzeo niz tvrđava koje je držao despot Dimitrije.[47] Građanski rat koji je u toku i mogućnost da despot Toma dobije pomoć od Zapada pošto je proglasio rat protiv svog brata za sveti rat protiv muslimana, doveli su do toga da sultan Mehmed II izvrši invaziju na Moreju 1460. godine.[48][49] Sultan Mehmed II je pobedio i pripojio je region direktno smanskom carstvu, okončavši vlast Paleologa u Grčkoj. Despot Dimitrije se bez borbe predao Osmanlijama, a despot Toma je pobegao u izgnanstvo.[50] Despot Dimitrije je do kraja života živeo u Osmanskom carstvu, umro je 1470. godine. Njegovo jedino dete, njegova ćerka Helena, nikada se nije udala za sultana niti je ušla u sultanov harem, verovatno zato što se sultan bojao da će ga ona otrovati. Preminula je pre svog oca, umrla je 1469. godine.[51]

 
Pečat Andreja Paleologa, Tominog sina i titularnog 'cara Konstantinopolja' od 1480-ih do njegove smrti 1502. godine.

Despot Toma je imao četvoro dece; Helena, Zoja, Andrej i Manojlo. Helena je već bila udata za despota Lazara Brankovića, despota srpskog, ali troje mlađe dece, i Tomina žena despina Katarina Zakarija, i svita drugih izbeglica, pratili su ga dok je bežao na ostrvo Krf koje su držali Venecijanci. Lokalne vlasti na Krfu nisu htele da smeste despota iz straha da ne izazovu Osmanlije,[52] pa je despot Toma ubrzo napustio ostrvo i otputovao u Rim, nadajući se da će ubediti papu Pija II da poziva na krstaški rat protiv Osmanlija.[53] Iako je papa Pije II bio nestrpljiv da realizuje tu ideju, a despot Toma je jahao po Italiji u nadi da će dobiti podršku za taj poduhvat,[54] ni ovog puta nije došlo do krstaškog rata.[55] Despot Toma je umro 12. maja 1465. godine, i ubrzo nakon toga Zoja, Andrej i Manojlo su stigli u Rim.[56]

U Rimu se o troje dece brinuo kardinal Visarion, takođe vizantijski izbeglica. Godine 1472, prema Visarionovim planovima, Zoja (čije je ime kasnije promenjeno u Sofija) bila je udata za moskovskog velikog kneza Ivana III.[57] Kao najstarijeg sina, Andreja, papstvo je priznalo za Tominog naslednika i zakonitog despota Moreje.[58] Od 1480-ih pa nadalje, Andrej je takođe polagao pravo na titulu Imperator Konstantinopolitanus („Car Carigrada“). Neke vizantijske izbeglice, poput istoričara Georgija Sfrancesa, priznale su Andreja kao zakonitog naslednika starih careva.[59] Andrej i Manojlo su se ubrzo suočili sa finansijskim problemima, jer je novčana nadoknada koja je nekada bila obezbeđena njihovom ocu bila podeljena između njih dvojice, a papstvo je stalno smanjivalo. Andrej je pokušao da proda svoje pretenzije na razne vizantijske titule da bi zaradio novac, ali pošto Manojlo nije imao nikakva prava i pretenzije za prodaju (pošto je bio drugi sin), umesto toga je putovao po Evropi u nadi da će ući u službu nekog plemića. Pošto nije dobio nijednu zadovoljavajuću ponudu, Manojlo je iznenadio establišment u Rimu otputovavši u Carigrad 1476. godine, i predstavivši se sultanu Mehmedu II. Sultan ga je velikodušno primio i Manojlo je ostao u Carigradu do kraja života.[60]

Andrej je umro siromašan u Rimu 1502. godine.[61] Neizvesno je da li je imao dece. Moguće je da je Konstantin Paleolog, angažovan u papskoj gardi i pokojan 1508. godine, bio njegov sin.[62][63] Prema ruskim izvorima, možda je imao i ćerku Mariju Paleologinu, koja se udala za ruskog kneza.[64] Fernando Paleolog, koga je Ludoviko Sforca, vojvoda od Milana, 1499. godine nazivao „sin despota Moreje“, takođe je mogao biti Andrejev sin.[65] Andrejev brat Manojlo je umro u Konstantinopolju u nekom trenutku tokom vladavine Mehmedovog sina i naslednika sultana Bajazita II (1481–1512).[66] Manojlo je imao dva sina; Jovan Paleolog, koji je umro mlad, i Andrej,[67] verovatno nazvan po Manojlovom bratu.[68] Manojlov sin Andrej je prešao na islam i možda je služio kao osmanski dvorski službenik.[69] Poslednji put je posvedočen u vreme vladavine sultana Sulejmana I Veličanstvenog (1520–1566)[70] i ne veruje se da je imao decu.[71] Dakle, dokumentovana muška linija carskog ogranka kuće Paleologa je verovatno izumrla u nekom trenutku početkom 16. veka.[72]

Kadetske grane

uredi

Paleolog-Montferat

uredi

Kada su Vizantinci 1261. godine ponovo osvojili Konstantinopolj pod carem Mihailom VIII Paleologom, papstvo je pretrpelo gubitak prestiža i pretrpelo je ozbiljnu štetu svom duhovnom autoritetu. Carigrad je 57 godina bio pod katoličkom vlašću kroz Latinsko carstvo i sada su istočnjaci još jednom potvrdili svoje pravo ne samo na položaj rimskog cara već i na crkvu nezavisnu od one sa centrom u Rimu. Pape su neposredno nakon pada Latinskog carstva sprovodile politiku pokušaja da uspostave svoju versku vlast nad Vizantijskim carstvom. Neki zapadni pretendenti koji su želeli da obnove Latinsko carstvo, kao što je kralj Sicilije, kralj Karlo I Anžujski, povremeno su uživali papsku podršku,[73] a nekoliko papa je razmatralo ideju pozivanja na novi krstaški rat protiv Konstantinopolja kako bi ponovo nametnuli katoličku vlast. [74]

 
Grb porodice Paleolog-Montferat.

Car Mihailo VIII je uspeo da ostvari uniju katoličke i pravoslavne crkve na Drugom lionskom saboru 1274. godine, legitimišući njega i njegove naslednike kao vladare Carigrada u očima Zapada.[75] Mihailov sin i naslednik car Andronik II želeo je da dodatno legitimiše vlast dinastije Paleologa. Druge krstaške države formirane su u Grčkoj kao rezultat Četvrtog krstaškog rata, posebno Solunsko kraljevstvo, kojim je vladala porodica Aleramiči iz Montferata. U nastojanju da se oslobodi pretnje da bi pretendent Aleramiči mogao pokrenuti invaziju i pokušati da zauzme Solun u budućnosti, car Andronik II se oženio Jolandom od Monferata 1284. godine, dovodeći njene dinastičke pretenzije na Solun u svoju porodičnu liniju.[76] Pošto je Jolanda bila druga u liniji nasleđivanja prestola Montferata, brak je imao neočekivani rezultat stvaranja mogućnosti da bi vizantijski princ mogao da nasledi Monferat. Kada je Jolandin brat, markgrof Jovan I od Montferata, umro bez dece 1305. godine, Montferat je legitimno prešao na Jolandu i njenu decu.[77]

Vizantijska aristokratija nije bila željna da pošalje jednog od sinova cara Andronika II da polaže pravo na Monferat. To što će vizantijski princ, rođen u purpuru, biti poslan da živi među Latinima i vlada njima,[78] bilo je dovoljno loše, ali je postojao i strah da bi on i njegovi potomci mogli postati „latinizovani“[79] i da će Italijani bi, kao rezultat nasleđa Montferata, mogli pokrenuti invaziju u budućnosti u nadi da će postaviti katoličkog Paleologa na vizantijski presto.[80] Na kraju, četvrti sin cara Andronika II (kako ne bi ugrozio liniju nasledstva),[81] Teodor, je izabran da otputuje u Monferat, i tamo je stigao 1306. godine.[82] Vizantijski strahovi od latinizacije postali su istiniti; Teodor je prešao u katoličanstvo i tokom svojih poseta Carigradu, markgrof Teodor je šokirao Vizantince svojim obrijanim licem i zapadnim običajima.[83]

Teodorovi potomci, porodica Paleolog-Monferat, vladali su u Monferatu do 16. veka, iako su im ponekad davana grčka imena, kao što su Teodor i Sofija,[84] većina Paleologa markiza od Monferata obraćala je malo pažnje na dešavanja u istočnom Mediteranu.[85] Jedini markiz koji je ozbiljno razmišljao o korišćenju svoje vizantijske veze bio je Teodorov sin, markgrof Jovan II od Monferata, koji je želeo da iskoristi vizantijski građanski rat 1341–1347. godine, između praunuka cara Andronika II, cara Jovana V i cara Jovana VI Kantakuzina, kako bi upadao u carstvo i osvajio Solun. U svom testamentu iz 1372. godine, markgrof Jovan II je tvrdio da je svrgavanje cara Andronika II 1328. godine od strane njegovog unuka cara Andronika III (oca cara Jovana V) bilo nezakonito i na taj način osporio prava na presto cara Andronika III i svih njegovih naslednika iz legitimne linije nasledstva na prestolu Vizantije. Markgrof Jovan II je takođe istakao da pošto je car Andronik II razbaštinio cara Andronika III, markgrof Jovan II je stoga bio zakoniti car kao jedini pravi naslednik cara Andronika II.[86] Markgrof Jovan II je čak molio papstvo da prizna njegove pretenzije na Solun i carstvo i da mu pomogne da ih osvoji.[87] Ekspedicija za „povratak“ ovih teritorija nikada nije organizovana.[88]

 
Portret za koji se veruje da prikazuje Margaretu Paleologu (um. 1566), poslednjeg živog člana porodice Paleolog-Monferat.

Poslednji Paleolog Markiz, Jovan Đorđe, markiz od Montferata, umro je 1533. godine, a vlast nad Montferatom je tada predao car Svetog rimskog carstva Karlo V, vojvodi od Mantove Federiku II Gonzagi.[89] Poslednji ženski član, vojvotkinja Margareta Paleolog, udata za Federika II, umrla je 1566. godine, zbog čega je kadetska grana Montferrat - Paleolog izumrla. Njeni i potomci vojvode Federika II, sa prezimenom Gonzaga, vladali su Monferatom sve dok ih nije zamenila Savojska dinastija, koja se takođe u prošlosti, u 18. veku, venčala sa porodicom Paleolog-Montferat.[90] Ime „Montferato-Paleolog“ zabeleženo je na grčkom ostrvu Kefalonija do 17. veka, mada je neizvesno kako su bili povezani sa italijanskom porodicom.[91] Moderna italijanska porodica, zvana Paleologo-Oriundi, tvrdi da vodi poreklo od Flaminija, vanbračnog sina markgrofa Jovana Đorđa.[92][93][94]

Grane nejasnog porekla

uredi
 
Freska iz 16. veka u Sala Regia Palaco dei Priori, Viterbo. Njegov latinski natpis glasi: "Mihailo Paleolog iz Viterba; iz ove porodice [potekao] prvi car Konstantinopolja, 1260"; upućivanje na izmišljeno poreklo porodice iz grada Viterba.

Verovatno izumiranje starije grane carske porodice Paleologa u nekom trenutku u 16. veku je malo sprečilo pojedince u raznim delovima Evrope da tvrde da potiču od stare carske dinastije.[95]Prezime Paleolog je bilo relativno rasprostranjeno u Vizantijskom carstvu, a porodica je bila prilično velika pre nego što je jedan njen ogranak stupio na carski presto.[96] Mnogi od ne-carskih vizantijskih Paleologa bili su deo plemstva i služili su kao generali ili moćni zemljoposednici.[97] Pored necarskih Paleologa koji su bili potomci starijih pobočnih loza, vizantijsko rodoslovlje komplikuje i činjenica da je u Vizantiji bilo uobičajeno da se usvoji porodično ime supružnika ili majke, ako je bilo prestižnije.[98]

Mnogi vizantijski plemići našli su se u Carigradu 1453. godine, boreći se protiv Osmanlija u njihovom poslednjem napadu. Neki, poput Teofila Paleologa, poginuli su u bici, dok su drugi bili zarobljeni i pogubljeni. Uglavnom su to činili plemići koji su mogli da pobegnu, mnogi su bežali u Moreju gde su imali posede. Tu su se našli pred dilemom. Vizantijsko carstvo je palo, a vladari Moreje, despot Toma i despot Dimitrije, bili su više zainteresovani za sopstveno rivalstvo nego za organizovanje otpora protiv Osmanlija. Kao takvi, mnogi od njih su pobegli u Zapadnu Evropu pre ili posle pada Moreje 1460. godine.[99]

Mnoge vizantijske izbeglice, iako nisu bile u srodstvu sa carevima, legitimno su nosile ime Paleolog zbog ekstenzivne prirode porodice. Pošto je ime moglo da pruži prestiž onome ko ga nosi (kao i moguću novčanu podršku), mnoge izbeglice su izmislile bliže veze sa carskom dinastijom. Mnogi zapadni vladari su bili svesni svog neuspeha da spreče pad Vizantije i dočekali su ove ljude na svojim dvorovima.[100] Izbeglicama je pomoglo da mnogi u zapadnoj Evropi ne bi bili svesni zamršenosti vizantijskih običaja davanja imena; za Zapadne Evropljane, ime Paleolog je označavalo carsku dinastiju.[101] Iako su takvi Paleolozi, carski ili ne, uglavnom bili koncentrisani u severnoj Italiji, kao što su Pezaro, Viterbo ili Venecija, druge grčke izbeglice su putovale širom Evrope, mnoge su završile u Rimu, Napulju, Milanu, Parizu ili u raznim gradovima Španije. [102][103]

Posebna veza između porodice Paleologa i grada Viterba nastala je na osnovu sumnjive etimološke veze latinskog Vetus verbum (Viterbo) i grčkog Palaios logos. Ova veza je dala određeni stepen istaknutosti nekolicini opskurnih Paleologa koji su se naselili u Italiji tokom kasnog srednjeg veka, i smatrana je kao argument da porodica ima korene u gradu.[104] Teodor Spandoun pominje priču, prema kojoj se porodica, prvobitno Rimljani koji su stigli u Carigrad u 4. veku, doselila u Italiju za vreme egzarhata i jedna od njih se venčala u Viterbu. Kasnije se pričalo da je jedan vojnik porodice došao iz Viterba u Grčku u pomoć carevima iz dinastije Laskarisa, gde se oženio i dobio sina, navodno budućeg cara Mihaila VIII Paleologa (Mihailovi pravi roditelji bili su Andronik i Teodora koji su živeli u Nikejskom carstvu).[105]

Paleolozi od Pezara

uredi
 
Grb Teodora Paleologa († 1636.)

Porodica Paleologa u Pezaru, potvrđena od ranog 16. veka nadalje, tvrdila je da potiče od 'Jovana Paleologa', navodnog trećeg sina despota Tome Paleologa. Njihova genealogija uglavnom potiče od nadgrobnog spomenika Teodora Paleologa (um. 1636), koji navodi Teodorove pretke po muškoj liniji pet generacija unazad, do despota Tome.[106] Sa jedinim izuzetkom Tominog navodnog sina Jovana, postojanje ostalih Teodorovih neposrednih predaka može se potvrditi putem zapisa u Pezaru.[107] Najraniji zapis o Jovanovom postojanju osim Teodorovog nadgrobnog spomenika su spisi grčkog naučnika Lava Alacija, koji je pisao 1648. godine, prekasno da bi se njegova dela smatrala nezavisnim dokazom. Alacije je bio čuvar Vatikanske biblioteke i imao je pristup njenoj ogromnoj kolekciji knjiga i zapisa i mogao bi odatle zaključiti svoje nalaze.[108] Kao takav, moguće je da je Alacije imao pristup ranijim dokumentima, sada izgubljenim, koji bi dokazali legitimnost linije Pezaro. Alacije navodi Tomine sinove kao „Andrej, Manojlo i Jovan“.[109] Bilo bi teško objasniti zašto bi Alacije, poštovani naučnik, jednostavno dodao člana jedne drevne dinastije.[110] Odsustvo bilo kakvog pomena Jovana Paleologa u savremenim izvorima znači da se status porodice Paleologa kao pravih potomaka po muškoj liniji poslednjih nekoliko vizantijskih careva ne može dokazati, ali nije nemoguć. Čini se da niko od njihovih savremenika nije sumnjao u njihovo carsko poreklo.[111]

 
Nadgrobni spomenik Ferdinanda Paleologa (um. 1670) na Barbadosu.

Godine 1578. članovi porodice koji su živeli u Pezaru bili su upleteni u skandal jer su braća Leonida i Scipion Paleolog, kao i njihov nećak Teodor, uhapšeni zbog pokušaja ubistva.[112] Šta se desilo sa Scipionom nije poznato, ali je Leonida pogubljen. Zbog svoje mladosti, Teodor je pre prognan iz Pezara nego pogubljen.[113] Nakon izgnanstva, Teodor se angažovao kao ubica i izgleda da je stekao impresivnu reputaciju.[114] Godine 1599. stupio je u službu Henrija Klintona, grofa od Linkolna, u Engleskoj.[115] Teodor je do kraja života živeo u Engleskoj i imao šestoro dece,[116] čiju je sudbinu zatekao engleski građanski rat 1642–1651. Njegov sin Ferdinand Paleolog, bežeći od rata, nastanio se na nedavno kolonizovanom ostrvu Barbados na Karibima, gde je postao poznat kao „grčki princ iz Kornvola“ i posedovao je plantažu pamuka ili šećera.[117][118]

Ferdinand je umro 1670. godine i nadživeo ga je samo njegov sin Teodor.[119] Teodor je napustio Barbados da bi radio kao privatnik, služeći na brodu zvanom Čarls II, i umro je u Korunji u Španiji 1693. godine.[120] Teodor je imao sina, koji je verovatno preminuo pre njega,[121] a nadživela ga je samo posthumna ćerka, Godskal Paleolog, rođena januara 1694. godine.[122] Ništa se ne zna o Godskalovom životu, jedini zapis o njenom postojanju su zapisi o krštenju. Bila je poslednji zabeleženi član porodice i, ako je tačna njihova tvrdnja da potiču iz carske dinastije, poslednji pravi naslednik careva Paleologa.[123][124][125]

Paleolozi iz Venecije

uredi
 
Mogući portret Teodora Paleologa († 1532), stratiota u službi Venecije.

Pošto je Venecija bila jedina velika nemuslimanska sila u istočnom Mediteranu, predstavljala je privlačnu destinaciju za vizantijske izbeglice nakon pada carstva.[126] Brojni ljudi sa prezimenom Paleolog zabeleženi su u Veneciji u 15. i 16. veku, od kojih su mnogi služili kao stratioti (plaćeni lako naoružani konjanici grčkog ili albanskog porekla). Venecijanski dokumenti često govore o njihovoj „napornoj“ hrabrosti u službi Mletačke republike.[127] Venecija se prvi put zainteresovala za unajmljivanje stratiota nakon što je videla hrabrost grčkih i albanskih vojnika u Prvom osmansko-mletačkom ratu 1463–1479.[128]

Venecijanski Paleolozi nisu bili u srodstvu sa carskom porodicom, ali su možda bili dalji rođaci. Jedna od najranijih pominjanja Paleologa u Veneciji je odluka Senata iz 1479. u vezi Teodora Paleologa, koji se nedavno dokazao u kampanji u Furlaniji.[129] Teodor je imao dobro dokumentovanu karijeru stratiota.[130] Rođen 1452. godine,[131] i verovatno poreklom iz Mistre u Moreji,[132] Teodor je prvobitno bio uterivač dugova Osmanlijama u Moreji. Teodor je 1478. sa svojim ocem Pavlom otputovao u Veneciju i postao stratiot. Za svoje zasluge u službi Venecije, Teodor je dobio ostrvo Krane, iako ga je kasnije ustupio drugoj porodici. Teodor je 1495. godine učestvovao u opsadi Novare, a takođe je učestvovao u kasnijim bitkama u Savoni i Kefaloniji. Zbog poznavanja turskog jezika, Teodor je pratio i mletačke ambasadore u diplomatskim misijama u Osmanskom carstvu, posećujući više puta Carigrad.[133] Umro je 1532. godine,[134] sahranjen u pravoslavnoj crkvi San Giorgio dei Greci.[135]

Teodor se oženio Marijom, ćerkom čoveka po imenu Dimitrije Kantakuzin. Da je mogao da se oženi sa istinskim članom plemićke porodice Kantakuzin ukazuje da je imao određeni plemićki status.[136] Teodor je bio jedan od ključnih igrača u grčkoj zajednici u Veneciji, jer je pomogao tamošnjim grčkim izbeglicama da dobiju dozvolu za izgradnju crkve San Giorgio dei Greci, a njegova porodica je bila veoma cenjena od strane lokalnog stanovništva.[137] Teodorovi potomci i rođaci živeli su u Veneciji i njenim teritorijama dugo nakon njegove smrti. Njegov nećak, Zuane Paleologo, i dva Zuaneova sina, poginuli su na Kipru, boreći se protiv Osmanlija tokom opsade Nikozije 1570. u Četvrtom osmansko-mletačkom ratu.[138] Testament Dimitrija Paleologa, Teodorovog sina iz 1570. godine, počinje sa „Io Demetri Paleologo, da Konstantinopoli ...“. Prošlo je više od jednog veka otkako je Konstantinopolj, grad koji Dimitrije nikada nije video, pao, a on je ipak zadržao dugotrajne snove o gradu.[139]

Čovek po imenu Andrea Paleolog Graicas, posvedočen u Veneciji 1460. godine, navodno ima žive potomke, sa brojnim ljudima sa prezimenom Paleolog (ili njegovim varijacijama) koji danas žive u Atini koji tvrde da potiču od njega.[140]

U Osmanskom carstvu

uredi
 
Potpis Has MuraT-paše, osmanskog državnika i verovatno vanbračnog sina jednog od braće cara Konstantina XI.

Neki plemići sa prezimenom Paleolog su ostali u osmanskom Carigradu, pa su čak i napredovali u periodu neposredno posle osvajanja. U decenijama nakon 1453. godine, osmanski poreski registri pokazuju da konzorcijum plemenitih Grka sarađuje na nadmetanju za unosan poreski okrug, uključujući Carigrad i luke zapadne Anadolije. Ova grupa je uključivala imena poput „Palologoz sa Kasandrosa“ i „Manojlo Palologoz“.[141][142] Ova grupa je bila u bliskom kontaktu sa dva moćna vezira, Mesih-pašom i Has Murat-pašom, od kojih su obojica navodno bili nećaci cara Konstantina XI Paleologa i bili su primorani da pređu u islam nakon pada Konstantinopolja,[143] kao i sa drugim preobraćenim potomcima vizantijskih i balkanskih aristokratskih porodica poput Mahmud-paše Angelovića, formirajući ono što je osmanista Halil Inaldžik nazvao „grčkom frakcijom“ na dvoru sultana Mehmeda II.[144]

Druge grane neutvrđenog porekla

uredi
 
Moris Paleolog (um. 1944), francuski diplomata rumunskog porekla koji je tvrdio da potiče iz dinastije Paleologa.

Brojni ljudi sa prezimenom Paleolog, koji žive na ostrvu Siros u Grčkoj, istorijski su tvrdili da potiču od navodnog sina Andronika Paleologa, jednog od sinova cara Manojla II i despota Soluna.[145] Njihovo poreklo je upitno jer ne postoje sačuvani savremeni dokazi da je despot Andronik imao decu. To što je despot Andronik bolovao od slonove bolesti i epilepsije i što je umro u mladosti, čini malo verovatnim da se oženio i dobio sina.[146]

Još jedna porodica koja tvrdi da potiče iz stare carske dinastije su Paleolozi iz Rumunije, tvrdeći da su potomci inače neposvedočenog sina despota Teodora II Paleologa, despota Moreje, zvanog Emanuel Petrus (Manojlo Petros na grčkom). Paleolozi takođe žive na Malti i u Francuskoj, a jedan od najpoznatijih članova porodice je francuski diplomata Moris Paleolog, koji je tokom svog života više puta potvrđivao svoje carsko poreklo.[147] Poreklo Paleologa može se pratiti od Grka sa imenom Paleolog, ali ne i do carske porodice. U 18. veku, nekoliko fanariota (članova istaknutih grčkih porodica u kvartu Fanar u Carigradu) su od Osmanlija dobile upravljačke položaje u kneževinama Vlaške i Moldavije (prethodnici Rumunije). Među fanariotima poslatim u Vlašku i Moldaviju bili su ljudi sa prezimenom Paleolog, preci porodice Paleologa.[148]

Neki italijanski rodoslovi od 17. veka nadalje pripisuju dodatne sinove despotu Tomi Paleologu, pored Andreja, Manojla i neproverenog Jovana. Posebno, ovo uključuje navodnog starijeg sina po imenu Rogerio ili Rugerio, navodno rođen oko 1430. godine i poslat kao talac kralju Alfonsu V Velikodušnom od Aragona i Napulja. Navodno, Rogerio je bio odgovoran za podizanje crkve Spirito Santo, koja i danas stoji, u Kasalsotanu, zaseoku italijanske komune San Mauro Čilento.[149] Rogerija su navodno nadživeli njegovo dvoje dece Džon (Đovani) i Anđela.[150] Đovaniju su navodno dodeljeni Perito i Ostigliano u Salernu,[151] a njegovi potomci su u njegovu čast usvojili ime Paleologo Mastrođovani (ili samo Mastrođovani).[152] Porodica Paleologo Mastrođovani je postojeća porodica u Italiji, ali njihova porodična istorija, kako se tvrdi, uglavnom potiče iz usmene tradicije, sa nekoliko dokumenata koji to podržavaju. Nijedan dokument nije overen i postoji nekoliko problema sa celokupnom rekonstrukcijom događaja.[153] Savremeni istraživači u velikoj meri odbacuju postojanje Rogerija kao fantaziju,[154] s obzirom na njegovo jasno italijansko ime, malo verovatnoće da potencijalni carski naslednik bude držan kao talac u Italiji i da se takva figura ne pominje u vizantijskim zapisima. Savremeni istoričar Georgije Sfrances, koji je detaljno opisao život despota Tome Paleologa, napisao je o rođenju Andreja Paleologa 17. januara 1453. godine, da je dečak bio „nastavnljač i naslednik” loze Paleologa, fraza koja nema mnogo smisla ako je Andrej nije bio Tomin prvorođeni sin.[155]

Nasleđe

uredi

Tokom većeg dela svog mandata kao vizantijskih careva, dinastija Paleologa nije bila naklonjena njihovim podanicima. Ne samo da su sredstva koja je porodica koristila za osvajanje prestola bila sumorna,[156] već je njihova verska politika udaljila mnoge u carstvu. Paleološki carevi su težili da ponovo ujedine Istočnu pravoslavnu crkvu sa Katoličkom crkvom Rima, kako bi osigurali legitimitet u očima Zapada i u pokušaju da obezbede pomoć protiv mnogih neprijatelja svog carstva. Car Mihailo VIII je uspeo da postigne uniju na Drugom Lionskom saboru 1274. godine, čime su se crkve ponovo ujedinile posle više od dva veka raskola.[157] Car Mihailo VIII je bio ismejan rečima „postao si franak“, što je na grčkom ostalo izraz za ruganje preobraćenicima u katoličanstvo do danas.[158] Uniji su se strastveno protivili vizantijski narod i vizantijski vladari koji zapravo nisu bili pod kontrolom Mihaila VIII, kao što su car Jovan II Veliki Komnin, car Trapezunta, i despot Nićifor I Komnin Duka, vladar Epira.[159] Uprkos naporima cara Mihaila VIII, unija je prekinuta 1281. godine, nakon samo sedam godina, kada ga je papa Martin IV ekskomunicirao.[160] Kada je car Mihailo VIII umro 1282. godine, umro je osuđen kao izdajnik i jeretik od svog naroda, koji ga je video kao nekoga ko ih je naterao da se pokore pod Rimskom crkvom. Uskraćena mu je tradicionalni pogreb pravoslavnog cara.[161]

Iako je Mihailov naslednik car Andronik II brzo odbacio Uniju crkava,[162] mnogi carevi iz dinastije Paleologa su radili na obezbeđivanju njene obnove. Kako je Osmansko carstvo raslo kako bi obuhvatilo sve više i više vizantijske teritorije, carevi poput Jovana V i Manojla II intenzivno su radili na obnavljanju unije, na veliko zgraženje svojih podanika. Na saboru u Firenci 1439. godine, car Jovan VIII je ponovo potvrdio Uniju u svetlu neposrednih turskih napada na ono malo što je ostalo od njegovog carstva. Za same vizantijske građane, Unija crkava, koja je caru Jovanu VIII služila kao garancija za veliki zapadni krstaški rat protiv Osmanlija, bila je smrtna presuda za njihovo carstvo. Car Jovan VIII je izdao njihovu veru i kao takav njihovu celokupnu imperijalnu ideologiju i pogled na svet. Obećani krstaški rat, plod truda cara Jovana VIII, završio je samo katastrofom pošto su ga Turci porazili u bici kod Varne 1444. godine.[163] Godine 1798. grčki pravoslavni patrijarh Jerusalima, Antim, napisao je da je Osmansko carstvo nametnuto od samog Boga kao vrhovno carstvo na Zemlji zbog jeretičkih odnosa careva Paleologa sa hrišćanima na Zapadu.[164]

"Gle kako je naš milostivi i sveznajući Gospod uspeo da sačuva celovitost naše svete vere pravoslavne i da (nas) sve spase; izneo je iz ničega moćno Osmanlijsko carstvo, koje je podigao na mestu našeg Romejskog carstva, koje je na neki način počelo da skreće sa puta pravoslavne vere; i uzdigao je ovo Osmanlijsko carstvo iznad svakog drugog da bi nesumnjivo dokazao da je ono nastalo voljom Božijom .... Jer nema vlasti osim one koja potiče od Boga."

—  Patrijarh Antim Jerusalimski, 1798- godine.

Nema dokaza da je poslednji car, Konstantin XI, ikada odbacio uniju postignutu u Firenci 1439. godine. Mnogi od njegovih podanika su ga smatrali za izdajnika i jeretika dok je bio živ, a on je, kao i mnogi njegovi prethodnici pre njega, umro u opštenje sa rimskom crkvom. Ipak, Konstantinovi postupci tokom pada Konstantinopolja i njegove smrti u borbi protiv Turaka iskupili su popularni pogled na dinastiju Paleologa. Grci su zaboravili ili ignorisali da je car Konstantin XI umro kao „jeretik“, mnogi su ga smatrali mučenikom. U očima pravoslavne crkve, Konstantinova smrt ga je osvetila i on je umro kao heroj.[165] Kako se osmanska vlast nastavila, mnogi Grci su sanjali o danu kada će novi car ponovo vladati velikim grčkim domenom. Neki su čak verovali da će se car Konstantin XI vratiti da ih spase, da on zapravo nije mrtav već samo spava, čekajući poziv sa neba da se vrati i povrati hrišćansku kontrolu nad Konstantinopoljem.[166]

Osim Konstantinovog mučeništva, dinastija Paleologa imala je trajan uticaj na Grke tokom vekova osmanske vladavine, pošto je bila poslednja porodica koja je upravljala nezavisnim grčkim zemljama. Još u 19. veku, nakon što je grčki rat za nezavisnost rezultirao stvaranjem nove nezavisne grčke države, privremena vlada oslobođene Grčke poslala je delegaciju u zapadnu Evropu u potrazi za mogućim potomcima onih carskih Paleologa koji su pobegli u izgnanstvo. Delegacija je posetila mesta u Italiji za koja se znalo da su u njima Paleolozi boravili i čak je došla u Kornvol, gde je Teodor Paleolog živeo u 17. veku.[167] Lokalno predanje na Barbadosu kaže da je delegacija poslala i pismo vlastima na Barbadosu, pitajući se da li potomci Ferdinanda Paleologa još uvek žive na ostrvu. U pismu se navodno tražilo da se, ako je to slučaj, glavi porodice obezbedi način da se vrati u Grčku, a putovanje će platiti grčka vlada.[168] Na kraju, potraga delegacije bila je uzaludna i nisu našli živa oličenja svog izgubljenog carstva.[169]

Oslobađanje Carigrada 1261. godine

uredi

Tada su snage nikejskog regenta Mihajla (VIII) Paleologa (regent 1258—1261, car 1261—1282) predvođene njegovim bratom Jovanom u tzv. Pelagonijskoj bici potukle brojnije udružene snage:

Carevi iz dinastije Paleologa (1259—1453)

uredi
  • Mihajlo VIII Paleolog (Μιχαήλ Η' Παλαιολόγος) (1224—1282, vladao 1259. - 1282) – Vizantijski strateg i regent Jovana IV Laskarisa, praunuk Aleksija III Anđela;
  • Andronik II Paleolog Stariji (Ανδρόνικος Β' ο Γέρος) (1258—1332, vladao 1282—1328) – sin Mihajla VIII;
  • Andronik III Paleolog Mlađi (Ανδρόνικος Γ' Παλαιολόγος ο Νέος) (1297—1341, vladao 1328—1341.) – unuk Andronika II
  • Jovan V Paleolog (Ιωάννης Ε' Παλαιολόγος) (1332—1391, vladao 1341—1347;1354. - 1376;1379. - 1390;1390—1391.) – sin Andronika III
  • Andronik IV Paleolog (Ανδρόνικος Δ' Παλαιολόγος) (1348—1385, vladao 1376—1379.) – sin Jovana V
  • Jovan VII Paleolog (Ιωάννης Ζ' Παλαιολόγος) (1370—1408, vladao 1390;kao savladar 1399. - 1402) – sin Andronika IV
  • Manojlo II Paleolog (Μανουήλ Β' Παλαιολόγος) (1350—1425, vladao 1391—1425.) – sin Jovana V
  • Jovan VIII Paleolog (Ιωάννης Η' Παλαιολόγος) (1392—1448, vladao 1425—1448.) – sin Manojla II
  • Konstantin XI Paleolog Dragaš (Κωνσταντίνος ΙΑ' Παλαιολόγος Δραγάτσης) (1405—1453, vladao 1449. - 1453) – sin Manojla II, poginuo u odbrani Carigrada 1453. godine

Porodično stablo careva Paleologa

uredi
 

Literatura

uredi

Reference

uredi
  1. ^ Encyclopaedia of the Hellenic World.
  2. ^ Nicol 1992, str. 117–118
  3. ^ Encyclopaedia of the Hellenic World.
  4. ^ Encyclopaedia of the Hellenic World.
  5. ^ Kazhdan 1991, str. 1557
  6. ^ Encyclopaedia of the Hellenic World.
  7. ^ Vannier 1986, str. 129
  8. ^ Encyclopaedia of the Hellenic World.
  9. ^ Encyclopaedia of the Hellenic World.
  10. ^ Encyclopaedia of the Hellenic World.
  11. ^ Angelov 2019, str. 121
  12. ^ Geanakoplos 1959, str. 17
  13. ^ Geanakoplos 1959, p. 23f.
  14. ^ Geanakoplos 1959, str. 26–30
  15. ^ Geanakoplos 1959, str. 26–30
  16. ^ Geanakoplos 1959, str. 39–46
  17. ^ Encyclopaedia of the Hellenic World.
  18. ^ Geanakoplos 1959, str. 39–46
  19. ^ Nicol 1993, str. 35
  20. ^ Encyclopaedia of the Hellenic World.
  21. ^ Hackel 2001, str. 71
  22. ^ Nicol 1993, p. 44f.
  23. ^ Encyclopaedia of the Hellenic World.
  24. ^ Encyclopaedia of the Hellenic World.
  25. ^ Encyclopaedia of the Hellenic World.
  26. ^ Encyclopaedia of the Hellenic World.
  27. ^ Encyclopaedia of the Hellenic World.
  28. ^ Encyclopaedia of the Hellenic World.
  29. ^ Mango 2002, str. 273
  30. ^ Mango 2002, str. 274
  31. ^ Encyclopaedia Britannica – Manuel II Palaeologus.
  32. ^ Encyclopaedia Britannica – Manuel II Palaeologus.
  33. ^ Nicol 1992, str. 4
  34. ^ Nicol 1992, str. 18
  35. ^ Nicol 1992, str. 18
  36. ^ PLP, 21454. Παλαιολόγος ∆ημήτριος.
  37. ^ Nicol 1992, str. 36
  38. ^ Nicol 1988, str. 391
  39. ^ Nicol 1988, str. 392
  40. ^ Nicol 1988, str. 393
  41. ^ Nicol 1992, str. 111
  42. ^ Nicol 1988, str. 393
  43. ^ Nicol 1992, str. 110
  44. ^ Nicol 1992, str. 110
  45. ^ Harris 2010, str. 230
  46. ^ Nicol 1992, str. 111
  47. ^ Harris 2010, str. 238
  48. ^ Harris 2010, str. 239
  49. ^ Nicol 1992, str. 113
  50. ^ Nicol 1992, str. 113
  51. ^ Runciman 2009, str. 84
  52. ^ Harris 2010, str. 240
  53. ^ Nicol 1992, str. 114
  54. ^ Harris 2010, str. 250
  55. ^ Harris 2010, str. 250
  56. ^ Harris 1995, str. 554
  57. ^ Harris 1995, str. 538
  58. ^ Harris 2013, str. 650
  59. ^ Harris 2013, str. 650
  60. ^ Harris 1995, str. 539–540
  61. ^ Enepekides 1960, str. 138–143
  62. ^ Nicol 1992, str. 116
  63. ^ Foster 2015, str. 67
  64. ^ Nicol 1992, str. 116
  65. ^ Harris 2013, str. 651
  66. ^ Harris 2010, str. 254
  67. ^ Nicol 1992, str. 115–116
  68. ^ Hall 2015, str. 37
  69. ^ Runciman 2009, str. 183–184
  70. ^ Miller 1908, str. 455
  71. ^ Runciman 2009, str. 183
  72. ^ Nicol 1992, str. 116
  73. ^ Geanakoplos 1959, pp. 189f.
  74. ^ Nicol 1967, str. 332
  75. ^ Geanakoplos 1959, str. 286–290
  76. ^ Laiou 1968, str. 387–388
  77. ^ Laiou 1968, str. 390
  78. ^ Laiou 1968, str. 386
  79. ^ Barker 2017, str. 167
  80. ^ Laiou 1968, str. 393
  81. ^ Laiou 1968, str. 392
  82. ^ Laiou 1968, str. 395
  83. ^ Laiou 1968, str. 402
  84. ^ Dąbrowska 1996, str. 180
  85. ^ Barker 2017, str. 168
  86. ^ Laiou 1968, str. 402
  87. ^ Laiou 1968, str. 403
  88. ^ Barker 2017, str. 167
  89. ^ Barker 2017, str. 175
  90. ^ Barker 2017, str. 176
  91. ^ Nicol 1992, str. 118
  92. ^ Cassano 2017, str. 3–9
  93. ^ Hernández de la Fuente 2019, p. 252.
  94. ^ Mallat 1990, str. 56
  95. ^ Nicol 1992, str. 116
  96. ^ Nicol 1992, str. 117
  97. ^ Burke 2014, str. 111
  98. ^ Mallat 1990, str. 56
  99. ^ Burke 2014, str. 111
  100. ^ Nicol 1992, str. 117
  101. ^ Burke 2014, str. 116
  102. ^ Nicol 1992, str. 117
  103. ^ Sainty 2018, str. 41
  104. ^ Nicol 1992, str. 118
  105. ^ Nicol 1997, pp. 59–60, 102, note 121.
  106. ^ Brandow 1983, str. 435
  107. ^ Hall 2015, str. 229
  108. ^ Hall 2015, str. 35
  109. ^ Hall 2015, str. 38
  110. ^ Hall 2015, str. 36
  111. ^ Hall 2015, str. 15
  112. ^ Hall 2015, str. 42
  113. ^ Hall 2015, str. 44
  114. ^ Hall 2015, str. 47
  115. ^ Hall 2015, str. 63
  116. ^ Hall 2015, str. 144
  117. ^ Nicol 1974, str. 202
  118. ^ Brandow 1983, str. 436
  119. ^ Hall 2015, str. 209
  120. ^ Hall 2015, str. 202
  121. ^ Nicol 1974, str. 203
  122. ^ Hall 2015, str. 209
  123. ^ Fermor 2010.
  124. ^ Norwich 1995.
  125. ^ Foster 2015, str. 67
  126. ^ Burke 2014, str. 111
  127. ^ Nicol 1992, str. 117
  128. ^ Burke 2014, str. 112
  129. ^ Burke 2014, str. 121
  130. ^ Nicol 1992, str. 117
  131. ^ Damiani 2012.
  132. ^ Nicol 1992, str. 117
  133. ^ Damiani 2012.
  134. ^ Nicol 1992, str. 117
  135. ^ Damiani 2012.
  136. ^ Burke 2014, str. 121
  137. ^ Burke 2014, str. 122
  138. ^ Burke 2014, str. 129
  139. ^ Burke 2014, str. 130
  140. ^ Nicol 1992, str. 117
  141. ^ Papademetriou 2015, str. 190
  142. ^ Vryonis 1969, str. 251–308
  143. ^ Babinger 1952, str. 197–210
  144. ^ Papademetriou 2015, str. 190
  145. ^ Nicol 1992, str. 118
  146. ^ Maisano 1988, str. 3
  147. ^ Nicol 1992, str. 118
  148. ^ Nicol 1992, str. 119
  149. ^ Marrocco 2001, str. 32
  150. ^ Marrocco 2001, str. 33–34
  151. ^ Marrocco 2001, str. 32
  152. ^ Maisano 1988, str. 3
  153. ^ Maisano 1988, str. 4
  154. ^ Hall 2015, str. 34
  155. ^ Maisano 1988, str. 6
  156. ^ Hackel 2001, str. 71
  157. ^ Geanakoplos 1959, str. 258–264
  158. ^ Nicol 1967, str. 338
  159. ^ Geanakoplos 1959, str. 264–275
  160. ^ Geanakoplos 1959, str. 341
  161. ^ Nicol 1992, str. 109
  162. ^ Fine 1994, str. 194
  163. ^ Nicol 1967, str. 333
  164. ^ Nicol 1967, str. 334
  165. ^ Nicol 1992, str. 109
  166. ^ Nicol 1992, str. 98
  167. ^ Nicol 1992, str. 124
  168. ^ Schomburg 2012, str. 230
  169. ^ Nicol 1992, str. 124

Literatura

uredi
  • Angelov, Dimiter (2019). The Byzantine Hellene: The Life of Emperor Theodore Laskaris and Byzantium in the Thirteenth Century. Cambridge University Press. ISBN 9781108480710.
  • Babinger, Franz (1952). "Eine Verfügung des Paläologen Chass Murad-Pasa von Mitte Regeb 876 = Dez./Jan. 1471-72" (PDF). Documenta Islamica Inedita (in German): 197–210.
  • Barker, John W. (2017). „Crusading and matrimony in the dynastic policies of Montferrat and Savoy”. Byzantion Nea Hellás (36): 157—183. doi:10.4067/S0718-84712017000100157. .
  • Burke, Ersie (2014). "Surviving Exile: Byzantine Families and the Serenissima 1453–1600". In Nilsson, Ingela; Stephenson, Paul (eds.). Wanted: Byzantium: The Desire for a Lost Empire. Uppsala: Acta Universitatis Upsaliensis. ISBN 978-9155489151.
  • Brandow, James C. (1983). Genealogies of Barbados families: from Caribbeana and the Journal of the Barbados Museum and Historical Society. Baltimore: Genealogical Publishing Company. ISBN 0806310049.
  • Cassano, Gian Paolo (July 2017). "Organo di informazione del Circolo Culturale "I Marchesi del Monferrato" "in attesa di registrazione in Tribunale"" (PDF). Bollettino del Marchesato (in Italian). 3 (16). Cassa di Risparmio di Alessandria: 3–9.
  • Dąbrowska, Malgorzata (1996). „"Sophia of Montferrat, or The History of One Face" (PDF)”. Acta Universitatis Lodziensis. 56: 177—194. .
  • Enepekides, P. K. (1960). "Das Wiener Testament des Andreas Palaiologos vom 7. April 1502". Akten des 11. Internat. Byzantinisten-Kongresses 1958 (in German).
  • Fermor, Patrick Leigh (2010) [1950]. The Traveller's Tree: A Journey through the Caribbean Islands. London: Hachette. ISBN 978-1848545465.
  • Fine, John V. A. Jr. (1994) [1987]. The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest. Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press. ISBN 0-472-08260-4.
  • Finlay, George (1856). The History of Greece under Othoman and Venetian Domination. William Blackwood and Sons.
  • Foster, Russell (2015). Mapping European Empire: Tabulae imperii Europaei. Oxford: Routledge. ISBN 978-1315744759.
  • Geanakoplos, Deno John (1959). Emperor Michael Palaeologus and the West, 1258–1282: A Study in Byzantine-Latin Relations. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. OCLC 1011763434.
  • Hackel, Sergei (2001). The Byzantine saint. St Vladimir's Seminary Press. ISBN 0-88141-202-3.
  • Hall, John (2015). An Elizabethan Assassin: Theodore Paleologus: Seducer, Spy and Killer. Stroud: The History Press. ISBN 978-0750962612.
  • Harris, Jonathan (1995). „A Worthless Prince? Andreas Palaeologus in Rome, 1465-1502”. Orientalia Christiana Periodica. 61: 537—554. .
  • Harris, Jonathan (2010). The End of Byzantium. New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0300117868. JSTOR j.ctt1npm19.
  • Harris, Jonathan (2013). „Despots, Emperors, and Balkan Identity in Exile”. The Sixteenth Century Journal. 44 (3): 643—661. . JSTOR 24244808.
  • Hernández de la Fuente, David (2019). "El fin de Constantinopla y las supuestas herencias nobiliarias bizantinas". In Barrios, F.; Alvarado, J. (eds.). Aires de grandeza: Hidalgos presuntos y Nobles de fantasía (in Spanish). Madrid: Dykinson. pp. 245–262. ISBN 978-84-1324-092-3.
  • Jenkyns, Richard (2005) [2004]. Westminster Abbey. London: Harvard University Press. ISBN 9780674061972.
  • Kazhdan, Alexander, ur. (1991). The Oxford Dictionary of Byzantium. Oxford and New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8. 
  • Laiou, A. E (1968). „A Byzantine Prince Latinized: Theodore Palaeologus, Marquis of Montferrat”. Byzantion. 38 (2): 386—410. . JSTOR 44169311.
  • Lamers, Han (2015). Greece Reinvented: Transformations of Byzantine Hellenism in Renaissance Italy. Leiden, London: Brill.
  • Maisano, Riccardo (1988). "Su alcune discendenze moderne dei Paleologi di Bisanzio" (PDF). Rassegna Storica Salernitana (in Italian): 77–90 (1–9 in PDF).
  • Mallat, Peter (1990). „The Palaiologos Family After 1453: The Destiny of an Imperial Family”. Macedonian Studies. 7: 55—64. .
  • Mango, Cyril (2002). The Oxford History of Byzantium. Oxford University Press. ISBN 978-0198140986.
  • Marrocco, Osvaldo (2001). "I Paleologo Principi di Bisanzio" (PDF). Incontri (in Italian). No. 69/2001. pp. 32–34.
  • Miller, William (1908). The Latins in the Levant: A History of Frankish Greece (1204–1556). E. P Dutton and Company. OCLC 1106830090.
  • Miller, William (1921). "Balkan Exiles in Rome". Essays on the Latin Orient. Cambridge: Cambridge University Press. OCLC 457893641.
  • Nicol, Donald M., ed. (1997) [1538]. Theodore Spandounes: On the Origins of the Ottoman Emperors. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-58510-4.
  • Nicol, Donald M (1967). „The Byzantine View of Western Europ”. Greek Roman and Byzantine Studies. 8 (4): 315—339. .
  • Nicol, Donald M (1974). „Byzantium and England”. Balkan Studies. 15 (2): 179—203. .
  • Nicol, Donald M. (1988). Byzantium and Venice: A Study in Diplomatic and Cultural Relations. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-34157-4.
  • Nicol, Donald M. (1992). The Immortal Emperor: The life and legend of Constantine Palaiologos, last Emperor of the Romans. Cambridge University Press. ISBN 0-521-41456-3.
  • Nicol, Donald M. (1993). The Last Centuries of Byzantium, 1261–1453 (Second ed.). London: Rupert Hart-Davis Ltd. ISBN 0-246-10559-3.
  • Norwich, John Julius (1995). "Epilogue". Byzantium: The Decline and Fall. Knopf. ISBN 978-0679416500.
  • Papademetriou, Tom (2015). Render Unto the Sultan: Power, Authority, and the Greek Orthodox Church in the Early Ottoman Centuries. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-871789-8.
  • Polemis, Demetrios I. (1968). The Doukai: A Contribution to Byzantine Prosopography. London: The Athlone Press.
  • Runciman, Steven (1965). The Fall of Constantinople 1453. Cambridge: Cambridge University Press. OCLC 220712.
  • Runciman, Steven (2009) [1980]. Lost Capital of Byzantium: The History of Mistra and the Peloponnese. New York: Tauris Parke Paperbacks. ISBN 978-1845118952.
  • Sainty, Guy Stair (2018). The Constantinian Order of Saint George: and the Angeli, Farnese and Bourbon families which governed it. Boletín Oficial del Estado. ISBN 978-8434025066.
  • Schomburg, Robert (2012) [1848]. The History of Barbados. Abingdon: Routledge. ISBN 978-0714619484.
  • Setton, Kenneth M. (1978). The Papacy and the Levant (1204–1571), Volume II: The Fifteenth Century. Philadelphia: The American Philosophical Society. ISBN 0-87169-127-2.
  • Trapp, Erich; Beyer, Hans-Veit; Walther, Rainer; Sturm-Schnabl, Katja; Kislinger, Ewald; Leontiadis, Ioannis; Kaplaneres, Sokrates (1976–1996). Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit (in German). Vienna: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. ISBN 3-7001-3003-1.
  • Vannier, Jean-François (1986). "Les premiers Paléologues. Étude généalogique et prosopographique" [The First Palaiologoi. Genealogical and Prosopographical Study]. In Cheynet, Jean-Claude; Vannier, Jean-François (eds.). Études Prosopographiques [Prosopographic Studies] (in French). Paris: Publications de la Sorbonne. pp. 133–186. ISBN 978-2-85944-110-4. OCLC 575241198.
  • Varzos, Konstantinos (1984). Η Γενεαλογία των Κομνηνών [The Genealogy of the Komnenoi] (PDF) (in Greek). Vol. A. Thessaloniki: Centre for Byzantine Studies, University of Thessaloniki. OCLC 834784634.
  • Vryonis, Speros (1969). „The Byzantine Legacy and Ottoman Forms”. Dumbarton Oaks Papers. 23/24 (24): 251—308. JSTOR 1291294. doi:10.2307/1291294. .

Spoljašnje veze

uredi
 
Paleolozi na Vikimedijinoj ostavi.
Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Палеолози&oldid=28399018”