Staroruska književnost

Staroruska književnost[1][2] ili staroistočnoslovenska književnost,[3] je kolekcija književnih dela staroruskih autora, koja obuhvata sva dela staroruskih teologa, istoričara, filozofa, prevodioca i dr., a pisani su na staroruskom. To je opšti pojam koji objedinjuje zajedničko književno nasleđe Rusije, Belorusije i Ukrajine iz periodaa. Po žanrovskoj konstrukciji ima niz razlika od srednjovekovne evropske književnosti. Najveći uticaj na književnost antičke Rusije imala je stara poljska i stara srpska književnost.

Jevanđelist Jovan, minijatura iz Ostromirovog jevanđelja, sredina 11. veka

Većina spomenika staroruske književnosti sačuvana je u obliku rukopisa. Najčešći tip rukopisa bile su književne zbirke. Sveske koje je napisao samo jedan pisar mogao bi onda sam prepisivač ili povezivač uvezati. Takve zbirke mogu biti određenog („Zlatostruj“, „ Izmaragd “ itd.) ili neodređenog sadržaja, odražavajući individualne ukuse i interesovanja jednog ili drugog pisara koji je birao materijale za sebe ili za svog kupca.

Za razliku od drugih tradicionalističkih književnosti, Staru Rusiju karakteriše sinkretizam, nedostatak jasno izražene poetološke refleksije, svesno odbacivanje racionalizma i preciziranje teorijskog znanja. Od vizantijske književnosti razlikuje se po naglašenoj nepravilnosti, zamagljenosti žanrova i granica između prozaičnog i poetskog i nedostatku jasnog pojmovnog aparata.[4]

Obimna dela su se mogla prepisivati i preplitati u zasebne knjige: neke letopise, dela iz svetske istorije, paterike, dela bogoslužbene prirode, prologe itd. Male kompozicije, na primer, „Molitva Danila Zamućenog“ ili „Slovo o uništenju ruske zemlje“ nisu sačinjavale zasebne knjige, već su bile distribuirane u zbirkama.[5]

Izmaragd, početak 17. veka

Kao što primećuje većina savremenih istraživača, u drevnoj Rusiji ne postoji jasna podela književnosti na žanrove. Bilo je samo nekoliko autora koji su jasno odredili žanr svojih dela (među njima su bili monah Foma, Nil Sorski, mitropolit Makarije i bezimeni autor „Povesti o Mihailu Tverskom“). Tako je leksema Slovo, koja se često doživljava kao naziv žanra, mogla da označava didaktičku nastavu, poglavlje knjige, razgovor, govor, članke različitog sadržaja itd.[6][7]

Ipak, Nikita Tolstoj je pokušao da klasifikuje drevnu rusku književnost;[8] kasnije, klasifikaciju je uredio Jevgenij Vereščagin (poslednja verzija se donekle razlikuje od Tolstojeve):

  • spomenici Svetog pisma ( Sveto pismo i apokrifi )
  • liturgijski/evhografski ( bogoslužbene knjige i himnografski spomenici )
  • doktrinarni (simboli, iskazi vere, katehumeni, polemička i etička poučna učenja, tumačenja)
  • propovedanje (govornička proza i gnostička literatura)
  • hagiografski (žitija svetih, pohvalne reči svetiteljima, priče o sticanjima, prenos moštiju i ikona, čuda)
  • kanonski i pravni (statuti, knjige Kormchaia, pravne knjige, ugovorna, duhovna, akta itd. pisma)
  • spomen obeležje (letopisi, hronografi, opisi istorijskih događaja, hodočašća, putovanja)
  • naučni (enciklopedijske zbirke)
  • domaćinstvo (privatna prepiska, natpisi, epigrafika)[9][10]

Ova klasifikacija ne pravi razliku između primarnih žanrova (na primer, hagiografije) i objedinjujućih žanrova koji uključuju mala dela kao izvorni materijal (prolog, menaiat-čet, itd. ). Ova razlika je uzeta u obzir u klasifikaciji zasnovanoj na sistematici Dmitrija Lihačova, koji je razlikovao monumentalne i male žanrovske forme. [7] Nikolaj Prokofjev je dao sledeću klasifikaciju:

  • složene forme letopisi, hronografi, hagiografske zbirke, pisma itd.)
  • primarni žanrovi :
    • epski žanrovi
      • istorijski žanrovi ( žitija svetaca, vojnička priča, legenda i hodanje)
      • alegorijski ( parabola)
      • simbolički (čudo, vizija, znak, gatačka literatura)
    • lirski žanrovi (pouka, poruka, plač)

Veoma popularna u staroj Rusiji bila su žitija svetaca (žitije), svojevrsni žanr agiografije koji opisuje život, dela i čuda drevnih ruskih svetaca, mučenika i čudotvoraca.

Vidi još uredi

Reference uredi

  1. ^ Wachtel, Andrew (2009). Russian literature. Cambridge [England]: Polity. ISBN 9780745654577. 
  2. ^ The Cambridge history of Russian literature (Rev. izd.). Cambridge: Cambridge University Press. 1992. ISBN 9780521425674. 
  3. ^ „Vol. 28, No. 1/4, 2006 of Harvard Ukrainian Studies”. Harvard Ukrainian Studies (na jeziku: engleski). 
  4. ^ Andrey Karavashkin. Literary custom of Ancient Russia (XI-XVI centuries). Moscow, ROSSPEN, 2011. 544 p.
  5. ^ Dmitry Likhachev. Introduction // History of Russian Literature X—XVII centuries. : Proc. allowance for students ped. in-t on spec. No. 2101 “Rus. lang. or T." / L. A. Dmitriev, D. S. Likhachev, Ya. S. Lurie and others; Ed. D. S. Likhachev. M. : Education, 1979. 462 p., illustrated edition.
  6. ^ Vladimir Kuskov. Aesthetics of an ideal life. M., 2000. S. 290-291.
  7. ^ a b Dmitry Likhachev. Poetics of ancient Russian literature. 3rd ed. M., 1979. S. 58-61, 89.
  8. ^ Nikita Tolstoy. History and structure of Slavic literary languages. M., 1988. S. 167-168.
  9. ^ Evgeny Vereshchagin. Christian literacy of Ancient Russia. M., 1996. S. 5-7.
  10. ^ Evgeny Vereshchagin. Church Slavonic literature in Russia. Lexicographic research. M., 2001. S. 497-500.