Википедија

Hidžab

Termin hidžab (arap. حجاب)[1][2][3][4] se odnosi na veo ili maramu koju nose neke žene islamske veroispovesti, i na konzervativno oblačenje žena u islamu uopšte.[5] Postoje različiti stavovi o hidžabu. Dok se u zemljama, kao što su Iran i Saudijska Arabija, zahteva da ga muslimanke nose u javnosti, u školama u Francuskoj i Turskoj je zabranjen.

Devojčica koja nosi hidžab

Za neke vernike Kurana, hadisa i drugih klasičnih arapskih tekstova, izraz khimār (arap. خِمار) korišćen je za označavanje marame, a ḥijāb za označavanje pregrade, zavese ili se uglavnom koristio za islamska pravila skromnost i odevanja za žene.[6][7][8][9] Doslovce, ova arapska reč se prevodi kao zavesa ili pokrivanje. Šerijat definiše ovaj način oblačenja kao pokrivanje celokupnog tela, izuzev lica i šaka.[10]. Škole islama daju hidžabu širu simboliku i značenje predstavljajući ga kao simbol skromnosti, privatnosti i morala.

U svom tradicionalističkom obliku, žene nose hidžab kako bi održale skromnost i privatnost od muškaraca koji nisu u srodstvu. Prema Enciklopediji islama i muslimanskog sveta, skromnost se tiče muškog i ženskog „pogleda, hoda, odeće i genitalija“.[11] Kuran upućuje muslimanke i muslimane da se skromno oblače.[12] Neki islamski pravni sistemi definišu ovu vrstu skromne odeće tako da pokriva sve osim lica i ruku do zglobova.[5][13] Ove smernice se nalaze u tekstovima hadisa i fikha koji su nastali nakon objavljivanja Kurana, ali su, prema nekima, izvedeni iz ajeta koji se odnose na hidžab u Kuranu.[11] Neki veruju da sam Kuran ne propisuje da žene nose hidžab.[14][15]

U stihovima Kurana izraz hidžab se odnosi na zavesu koja odvaja posetioce glavne Muhamedove kuće od rezidencija njegovih žena. Ovo tumačenje navelo je neke da tvrde da se mandat Kurana da se nosi hidžab zapravo odnosi samo na Muhamedove žene, a ne i na sve žene.[16][17]

Nošenje hidžaba u javnosti nije obavezno po zakonu u Saudijskoj Arabiji.[18][19][20][21][22] To zahteva zakon u Iranu i indonežanskoj provinciji Aćeh. Druge zemlje, kako u Evropi, tako i u muslimanskom svetu, donele su zakone koji zabranjuju neke ili sve vrste hidžaba u javnosti ili na određenim mestima. Žene u različitim delovima sveta takođe su doživele nezvanični pritisak da nose ili ne nose hidžab.

U islamskim spisima uredi

Kuran uredi

Kuran upućuje muslimane i muslimanke da se oblače na skroman način, ali postoji neslaganje oko toga kako ova uputstva treba tumačiti. U stihovima koji se odnose na odeću koristi se izrazi khimār (pokrov za glavu) i džilbab (haljina ili ogrtač), a ne hidžab.[7] Od više od 6.000 stihova u Kuranu, oko pola tuceta odnosi se specifično na način na koji se žena treba oblačiti ili kretati u javnosti.[23]

Najjasniji stih o zahtevu za skromnom odećom je Sura 24:31, u kojoj se ženama nalaže da čuvaju svoje privatne delove i navlače kimar preko grudi.[24][25]

I recite verničkim ženama da treba da spuste pogled i čuvaju svoje privatne delove; da ne treba da pokazuju svoju lepotu i ukrase osim onoga što (obično) mora biti izloženo; da svoj kimar prevuku preko svojih grudi i da ne pokazuju svoju lepotu osim prema svom mužu, svojim očevima, očevima svog muža, svojim sinovima, sinovima svojih muževa, njihovoj braći ili sinovima njihove braće, ili sinovima njihovih sestara, ili njihovim ženama ili robovima koje njihovi nadzornici poseduju, ili muškim slugama slobodnim od fizičkih potreba, ili maloj deci koja nemaju osećaj srama zbog pola; i da ne bi trebalo da udaraju nogama kako bi skrenuli pažnju na svoje skrivene ukrase.

— Kuran 24:31

U Suri 33:59 Muhamedu je naređeno da traži od svojih članica porodice i drugih muslimanki da nose spoljašnju odeću kada izlaze napolje, kako ne bi bile uznemiravane:[25]

O Poslaniče! Naredite svojim ženama, vašim kćerima i ženama istinskih vernika da svoju spoljašnju odeću prevuku preko sebe (kada su napolju): To je najzgodnije, da se razlikuju i da ne budu uznemiravane.

— Kuran 33:59

Islamski komentatori se uglavnom slažu da se ovaj stih odnosi na seksualno uznemiravanje žena iz Medine. Takođe se vidi da se odnosi na slobodnu ženu, za koju Tabari navodi Ibn Abas. Ibn Katir navodi da džilbab razlikuje slobodne muslimanke od onih u džahiliji, tako da drugi muškarci znaju da su slobodne žene, a ne robinje ili kurve, što ukazuje da se pokrivanje ne odnosi na nemuslimane. On navodi Sufjana al-Tavrija kako komentariše da, iako se to može smatrati dopuštenim da se gleda na nemuslimanske žene koje se ukrašavaju, to nije dozvoljeno kako bi se izbegla požuda. Al-Kurtubi se slaže sa Tabarijem u vezi sa ovim ajetom za one koji su slobodni. On navodi da je tačan stav da džilbab pokriva celo telo. On takođe citira Ashabija kako kaže da nije duža od rajde (šal ili omot koji pokriva gornji deo tela). On takođe izveštava o manjinskom gledištu koje smatra da je nikab ili pokrivanje glave džilbab. Ibn Arabi je smatrao da bi prekomerno pokrivanje onemogućilo prepoznavanje žene, što se u ajetu spominje, iako se i Kurtubi i Tabari slažu da riječ prepoznavanje govori o razlikovanju slobodnih žena.[26]

Neki učenjaci poput Ibn Hajana, Ibn Hazma i Muhameda Nasirudina al-Albanija doveli su u pitanje uobičajeno ajahovo objašnjenje. Hajan je verovao da se „verničke žene“, odnosi na slobodne žene i ropkinje, jer su potonje podložnije privlačenju požude i njihovo isključenje nije jasno naznačeno. Hazm je isto tako verovao da je obuhvaćeno muslimansko roblje, jer bi se inače kršio zakon da se zlostavljaju robinje i ne bludi sa slobodnim ženama. On je izjavio da sve što se ne pripisuje Muhamedu ne treba zanemariti.[27]

Reference uredi

  1. ^ „Definition of hijab in Oxford Dictionaries (British & World English)”. Oxforddictionaries.com. Pristupljeno 20. 4. 2013. [mrtva veza]
  2. ^ „Hijab – Definition and More from the Free Merriam-Webster Dictionary”. Merriam-webster.com. 31. 8. 2012. Arhivirano iz originala 11. 8. 2017. g. Pristupljeno 20. 4. 2013. 
  3. ^ „Hijab noun – definition in British English Dictionary & Thesaurus – Cambridge Dictionary Online”. Dictionary.cambridge.org. 16. 4. 2013. Arhivirano iz originala 24. 6. 2013. g. Pristupljeno 20. 4. 2013. 
  4. ^ „Definition of hijab”. Collins English Dictionary. Arhivirano iz originala 27. 9. 2013. g. Pristupljeno 20. 4. 2013. 
  5. ^ a b Glasse, Cyril, The New Encyclopedia of Islam, Altamira Press, 2001, p.179-180
  6. ^ Lane's Lexicon page 519 and 812
  7. ^ a b El Guindi, Fadwa; Sherifa Zahur (2009). Hijab. The Oxford Encyclopedia of the Islamic World. ISBN 9780195305135. doi:10.1093/acref/9780195305135.001.0001. 
  8. ^ Contemporary Fatwas by Sheik Yusuf Al Qaradawi, vol. 1, pp. 453-455
  9. ^ Ruh Al Ma’ani by Shihaab Adeen Abi Athanaa’, vol. 18, pp. 309, 313
  10. ^ ^ Fisher, Mary Pat. Living Religions. New Jersey: Pearson Education, 2008.
  11. ^ a b Encyclopedia of Islam and the Muslim World (2003), p. 721, New York: Macmillan Reference USA
  12. ^ Martin et al. (2003), Encyclopedia of Islam & the Muslim World, Macmillan Reference, ISBN 978-0028656038
  13. ^ Fisher, Mary Pat. Living Religions. New Jersey: Pearson Education, 2008.
  14. ^ „Irfi.org”. Arhivirano iz originala 21. 12. 2015. g. Pristupljeno 26. 12. 2015. 
  15. ^ „Moroccoworldnews.com”. Arhivirano iz originala 27. 12. 2015. g. Pristupljeno 26. 12. 2015. 
  16. ^ Aslan, Reza, No God but God, Random House, (2005), p.65–6
  17. ^ Ahmed, Leila (1992). Women and Gender in Islam: Historical Roots of a Modern Debate. ISBN 9780300055832. Pristupljeno 2013-04-20. 
  18. ^ „9 Misconceptions about traveling to Saudi Arabia as a woman - Against the Compass” (na jeziku: engleski). 2021-01-09. Pristupljeno 2021-02-06. „I did not cover my hair because, one, it’s not the law, and two, I didn’t have a scarf anyway.” 
  19. ^ Abdulaziz, Donna (2019-10-02). „Saudi Women Are Breaking Free From the Black Abaya”. Wall Street Journal (na jeziku: engleski). ISSN 0099-9660. Pristupljeno 2021-02-06. „Almost immediately, women became more comfortable wearing their headscarves loosely or not at all” 
  20. ^ „Women in Saudi Arabia do not need to wear head cover, says crown prince”. The Irish Times (na jeziku: engleski). Pristupljeno 2021-02-06. „This, however, does not particularly specify a black abaya or a black head cover. The decision is entirely left for women to decide what type of decent and respectful attire she chooses to wear.” 
  21. ^ Nic Robertson (5. 12. 2020). „Saudi Arabia has changed beyond recognition. But will tourists want to visit?”. CNN. 
  22. ^ Mail, Daily (2019-09-15). „Rebel Saudi women appear in public without hijab, abaya; onlookers stunned | New Straits Times”. NST Online (na jeziku: engleski). Pristupljeno 2021-01-13. 
  23. ^ Bucar, Elizabeth, The Islamic Veil. Oxford, England: Oneworld Publications , 2012.
  24. ^ Evidence in the Qur'an for Covering Women's Hair, IslamOnline.
  25. ^ a b Hameed, Shahul. "Is Hijab a Qur’anic Commandment?," IslamOnline.net. 9 October 2003.
  26. ^ Islam and the Veil: Theoretical and Regional Contexts, page 111-113]
  27. ^ Islam and the Veil: Theoretical and Regional Contexts, page 114]

Literatura uredi

Spoljašnje veze uredi

 
Hidžab na Vikimedijinoj ostavi.
Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Хиџаб&oldid=27557845”