Гробље
Гробље је простор на којем се сахрањују мртви људи након испраћаја који се разликује по вери, култури и убеђења преминулог. Гробља се обично налазе поред храмова.
Енглеска реч cemetery (од грчког κοιμητήριον, „место за спавање“)[1][2] имплицира да је земљиште посебно означено као гробље и првобитно примењено на римске катакомбе.[3] С друге стране, реч graveyard („двориште гробова“) првенствено се односи на гробље унутар црквеног дворишта.[4][5]
ТиповиУреди
УрбаноУреди
Урбано гробље је гробље које се налази у унутрашњости села, вароши или града. Рана урбана гробља била су црквена гробља, која су се брзо пунила и испољавала насумично постављање ознака за сахрану док су сексони покушавали да збију нове сахране у преостали простор. Како су нова гробља била успостављена у урбаним срединама ради компензације, гробне парцеле су често биле постављене у мрежу како би се заменио хаотичан изглед црквеног дворишта.[7] Урбана гробља су се временом развила у уређенији облик као део развоја веровања и институција које су настојале да прикажу град као цивилизован и хармоничан.[8]
Урбана гробља су била више санитарна (место за безбедно одлагање лешева који се распадају) него што су била естетски пријатна. Лешеви су се обично сахрањивали умотани у тканину, пошто су ковчези, гробни сводови и надземне крипте инхибирали процес распадања.[9] Без обзира на то, урбана гробља која су била интензивно коришћена често су била веома нездрава. Пријемни трезори и крипте често је требало да се проветре пре уласка, пошто су лешеви у распадању трошили толико кисеоника да чак ни свеће нису могле да остану упаљене.[10] Чисти смрад од лешева који се распадају, чак и када су дубоко закопани, био је поразан у областима поред урбаног гробља.[11][12] Разлагањем људског тела ослобађају се значајне патогене бактерије, гљиве, протозое и вируси који могу изазвати болести и болести, а многа урбана гробља су била лоцирана на местима у чијем избору се није водило рачуна о локалним подземним водама. Савремене сахране на урбаним гробљима такође ослобађају токсичне хемикалије повезане са балзамирањем, као што су арсен, формалдехид и жива. Ковчези и опрема за сахрану такође могу да испуштају значајне количине токсичних хемикалија као што су арсен (који се користи за очување дрвета за ковчеге) и формалдехид (који се користи у лаковима и као заптивач) и токсичних метала као што су бакар, олово и цинк (из ручки ковчега и прирубница).[13]
Урбана гробља су се у великој мери ослањала на чињеницу да ће се меки делови тела разградити за око 25 година (иако у влажном земљишту разлагање може да потраје и до 70 година).[14] Ако је био потребан простор за нове сахране, старије кости би се могле ископати и сахранити на другом месту (као што је костурница) како би се направио простор за нове сахране.[9] Није било неуобичајено у неким местима, као што је Енглеска, да се свежији лешеви секу да би се помогло распадању, а да се кости спаљују да би се створило ђубриво.[15] Поновна употреба гробова омогућила је сталан прилив прихода, што је омогућило да гробље остане добро одржавано и у добром стању.[16] Нису се сва урбана гробља бавила поновним коришћењем гробова, а културни табуи су то често спречавали. Многа градска гробља су пропала и зарасла, јер су им недостајале задужбине за финансирање трајне бриге. Многа урбана гробља данас су дом дивљих животиња, птица и биљака које се не могу наћи нигде другде у урбаном подручју, а многа урбана гробља у касном 20. веку су рекламирала своју улогу еколошког уточишта.[17][18]
Сеоско или баштенскоУреди
Сеоско гробље или баштенско гробље[19] је стил гробља који користи пејзажно уређење у окружењу налик парку. Осмислио га је 1711. године британски архитекта сер Кристофер Рен, који се залагао за стварање уређених гробница које су имале добро планиране стазе које су омогућавале широк приступ гробовима и планиране садње дрвећа, жбуња и цвећа.[20] Ренова идеја није одмах прихваћена. Али до раних 1800-их, постојећа црквена дворишта су постајала претрпана и нездрава, са гробовима наслаганим један на други или испражњеним и поново коришћеним за нове сахране.[21] Као реакција на ово, прво „баштенско“ гробље – Пер Лашез у Паризу – отворено је 1804. године.[22] Пошто су се ова гробља обично налазила на периферији града (где је земље било у изобиљу и јефтино), звала су се „сеоска гробља“, што је термин који се и данас користи.[21] Концепт се брзо проширио широм Европе.[23]
Баштенска/сеоска гробља нису нужно била ван граница града. Када би се нашло земљиште у граду, гробље је било ограђено зидом да би му се дао квалитет баште. Ова гробља често нису била секташка, нити су била смештена заједно са богомољама. Инспирисана енглеским покретом пејзажних вртова,[24] често су изгледала као атрактивни паркови. Прво баштенско/рурално гробље у Сједињеним Државама било је гробље Маунт Оберн близу Бостона, Масачусетс, које је основало Хортикултурно друштво Масачусетса 1831. године.[25] Након успостављања Маунт Оберна, десетине других „руралних“ гробаља су основана у Сједињеним Државама – можда делом због обраћања посвећене судије Врховног суда Џозефа Сторија – и постојале су десетине адреса за посвећење,[26] укључујући чувену адресу у Гетисбургу председника Абрахама Линколна.
Трошкови изградње баштенског/сеоског гробља често су значили да само богати могли приуштити сахрану на тим локацијама.[27] Осим тога, вртна/сеоска гробља често садрже надземне споменике и монументе, маузолеје и колумбарије. Прекомерно попуњавање руралних/баштенских гробља сложеним надземним споменицима, од којих су многи сумњивог уметничког квалитета или укуса, изазвало је реакцију која је довела до развоја гробља на травњаку.[28]
Травњачко гробљеУреди
У прегледу британске праксе сахране и посмрћивања, Џули Руг је написала да постоје „четири блиско повезана фактора који објашњавају 'проналазак' и широко усвајање гробља на травњаку: пропадање викторијанског гробља; самосвесно одбацивање викторијанске естетике у корист савремених алтернатива, потешкоће са ресурсима које су, посебно после Другог светског рата, све више ограничавале оно што се могло постићи у погледу одржавања гробља и све већи професионализам у области управљања гробљима.“[29]
Гробља на травњацима обично се састоје од неколико гробова у окружењу травњака са дрвећем и баштама по ободу. Адолф Штраух је увео овај стил 1855. године у Синсинатију.[30]
Види јошУреди
РеференцеУреди
- ^ κοιμητήριον. Liddell, Henry George; Scott, Robert; A Greek–English Lexicon at the Perseus Project
- ^ Harper, Douglas. „cemetery”. Online Etymology Dictionary.
- ^ „cemetery”. Oxford English Dictionary (3rd изд.). Oxford University Press. септембар 2005. (Потребна је претплата или чланска картица јавне библиотеке УК.)
- ^ Upendran, S. (25. 10. 2011). „Know Your English: Difference between 'graveyard' and 'cemetery'”. The Hindu.
- ^ „What's the Difference Between a Graveyard and a Cemetery”. 19. 1. 2013.
- ^ Lomax, John Nova. "The Seoul of Houston: The Weather Was Not the Strong Point on Long Point Архивирано 2008-08-29 на сајту Wayback Machine." Houston Press. January 30, 2008.
- ^ Mytum 2004, стр. 50.
- ^ Worpole 2003, стр. 11–12.
- ^ а б Nonini 2014, стр. 390.
- ^ Flanders 2014, стр. 220.
- ^ Carroll 2013, стр. 362.
- ^ Upton 1997, стр. 131–132.
- ^ Taylor & Allen 2006, стр. 342–342.
- ^ Meuser 2010, стр. 137.
- ^ Flanders 2014, стр. 219–221.
- ^ Worpole 2003, стр. 8.
- ^ Worpole 2003, стр. 173.
- ^ Forman 2014, стр. 357–358.
- ^ Keels 2003, стр. 21.
- ^ van Rensslaer, M. G. (3. 6. 1891). „Garden and Forest”. Sir Christopher Wren as Gardener: 254—255.
- ^ а б LeeDecker 2009, стр. 145, 148.
- ^ Thomas 2003, стр. 32.
- ^ Mickey 2013, стр. 17.
- ^ Vercelloni & Vercelloni 2010, стр. 198.
- ^ Hodgson 2001, стр. 30.
- ^ Brophy, Alfred (2016). „The Road to the Gettysburg Address” (PDF). Florida State University Law Review. 43: 831—905.
- ^ Harney 2014, стр. 102.
- ^ Mytum 2004, стр. 51.
- ^ Rugg, Julie (2006). „Lawn cemeteries: the emergence of a new landscape of death”. Urban History. 33 (2): 213—233. ISSN 0963-9268. S2CID 145306627. doi:10.1017/S0963926806003786.
- ^ Sears, John F. (1989). Sacred Places: American Tourist Attractions in the Nineteenth Century. University of Massachusetts Press. стр. 117—118. ISBN 978-1558491625. Приступљено 2013-07-25. »First introduced in 1855 by Adolph Strauch, superintendent of the Spring Grove Cemetery in Cincinnati, the park or lawn cemetery featured open, uncluttered expanses of lawn rather than the uneven, wooded, picturesque scenery of the rural cemetery. [...] By the final decades of the nineteenth century, the park cemetery would become the dominant form of American burial ground.«
ЛитератураУреди
- Cantor, Norman L. (2010). After We Die: The Life and Times of the Human Cadaver. Washington, D.C.: Georgetown University Press. ISBN 978-1589017139.
- Carmack, Sharon DeBartolo (2002). Your Guide to Cemetery Research
. Betterway Books. ISBN 978-1558705890. - Carroll, Andrew (2013). Here Is Where: Discovering America's Great Forgotten History. New York: Crown Archetype. ISBN 978-0307463999.
- Colvin, Howard (1991). Architecture and the After-Life. New Haven: Yale University Press.
- Curl, James Stevens (2002). Death and Architecture. Gloucestershire: Sutton.
- Eggener, Keith (2010). Cemeteries. New York: W.W. Norton & Co. ISBN 978-0393731699.
- Etlin, Richard A. (1984). The Architecture of Death: the transformation of the cemetery in eighteenth-century Paris. Cambridge, MA: MIT Press.
- Flanders, Judith (2014). The Victorian City: Everyday Life in Dickens' London. New York: Thomas Dunne Books. ISBN 978-1250040213.
- Forman, Richard T.T. (2014). Urban Ecology: Science of Cities. Cambridge, U.K.: Cambridge University Press. ISBN 978-1107007000.
- Grossman, Janet Burnett (2001). Greek Funerary Sculpture. Catalogue of the Collection at the Getty Villa. Los Angeles: J. Paul Getty Museum.
- Harney, Marion (2014). Gardens and Landscapes in Historic Building Conservation. Chichester, West Sussex, U.K.: John Wiley & Sons. ISBN 978-1118508121.
- Hodgson, Larry (2001). The Garden Lover's Guide to Canada. New York: Princeton Architectural Press. ISBN 978-1568982793.
- Keels, Thomas H. (2003). Philadelphia Graveyards and Cemeteries. Charleston, S.C.: Arcadia. ISBN 978-0738512297.
- LeeDecker, Charles H. (2009). „Preparing for an Afterlife of Earth: The Transformation of Mortuary Behavior in Nineteenth-Century North America”. Ур.: Majewski, Teresita; Gaimster, David R. M. International Handbook of Historical Archaeology. New York: Springer. ISBN 978-0387720685.
- Meuser, Helmut (2010). Contaminated Urban Soils. Dordrecht, Netherlands: Springer. ISBN 978-9048193271.
- Mickey, Thomas J. (2013). America's Romance With the English Garden. Athens, Ohio: Ohio University Press. ISBN 978-0821420355.
- Mytum, Harold (2004). Mortuary Monuments and Burial Grounds of the Historic Period. New York: Kluwer Academic Publishing. ISBN 978-0306480751.
- Nonini, Donald Macon (2014). A Companion to Urban Anthropology. Malden, Mass.: Wiley-Blackwell. ISBN 978-1118378649.
- Salisbury, Mike. „From My Death May Life Come Forth. A Feasibility Study of the Woodland Cemetery in Canada”. Earthartist.com.
- Taylor, Richard; Allen, Alistair (2006). „Waste Disposal and Landfill: Potential Hazards and Information Needs”. Ур.: Schmoll, Oliver; Howard, Guy; Chilton, John; Chorus, Ingrid. Protecting Groundwater for Health: Managing the Quality of Drinking-Water Sources. Cornwall, U.K.: World Health Organisation. ISBN 978-1843390794.
- Thomas, Jeannie B. (2003). Naked Barbies, Warrior Joes, and Other Forms of Visible Gender . Urbana, Ill.: University of Illinois Press. стр. 32. ISBN 978-0252028540.
- Upton, Dell (1997). „The Urban Cemetery and the Urban Community: The Origin of the New Orleans Cemetery”. Ур.: adams, Annmarie; McMurry, Sally Ann. Exploring Everyday Landscapes. Knoxville, Tenn.: University of Tennessee Press. ISBN 978-0870499838.
- Vercelloni, Matteo; Vercelloni, Virgilio (2010). Inventing the Garden. Los Angeles: J. Paul Getty Museum. ISBN 978-1606060476.
- Worpole, Ken (2003). Last Landscapes: the architecture of the cemetery in the West. London: Reaktion Books. ISBN 978-1861891617.
Спољашње везеУреди
- Cemeteries на сајту DMOZ (језик: енглески)