Mikalojus Akelaitis

Mikalojus Akelaitis (polj. Mikołaj Akielewicz, poznat i pod pseudonimom Juras Varnelis; 1829–1887) bio je istaknuti litvanski pisac, publicista i lingvista amater, jedan od ranih ličnosti Litvanskog nacionalnog preporoda i učesnik u ustanku 1863. godine.

Mikalojus Akelaitis
Lični podaci
Puno imeMikalojus Akelaitis
Nadimakpseudonim Juras Varnelis
Datum rođenja(1829-12-05)5. decembar 1829.
Mesto rođenjaČiuoderiškes, Kongresna Poljska, Ruska Imperija,
Datum smrti27. septembar 1887.(1887-09-27) (57 god.)
Mesto smrtiPariz[1], Francuska
Nacionalnostlitvanska
Zanimanjepisac, lingvista, aktivista, publicista
Gramatika Mikalojusa Akelaitisa

Akelaitis je završio samo četvorogodišnju srednju školu i radio je kao tutor plemićke dece u raznim vlastelinstvima u Poljskoj i Litvaniji. Naučio je nekoliko jezika i počeo da objavljuje članke u poljskoj štampi. Napisao je radove o litvanskom jeziku, književnosti, folkloru, mitologiji, istoriji. Njegov omiljeni predmet istraživanja bila je lingvistika, ali kao i mnogi samouki lingvisti razvio je nenaučne etimologije i teorije. Mnoga njegova dela ostala su nedovršena ili neobjavljena. Generalno je podržavao uskrsnuće bivše Poljsko-litvanske zajednice i poljsko-litvanski identitet. Napisao je tekstove koji su namenjeni običnom puku na litvanskom, ali njegovi članci i studije za inteligenciju pisani su na poljskom, jer se u to vreme smatrao jezikom kulture. Sarađivao je sa Simonasom Daukantasom i Motiejusom Valančijusom na planovima za uspostavljanje prvog periodičnog časopisa Pakeleivingas na litvanskom jeziku, ali nije uspeo da obezbedi vladine dozvole. Uz novčanu pomoć nekoliko plemića, objavio je 1860. pet knjižica na litvanskom jeziku. Akelaitis se pridružio anticarskom otporu koji je doveo do ustanka 1863. - organizovao je antivladine demonstracije i pisao tekstove protiv vlade. Pobegao je iz ruske policije u Pariz gde je radio u poljskoj biblioteci u Parizu. Po izbijanju ustanka, vratio se u Litvaniju i postao pomoćnik komesara poljske nacionalne vlade u Augustovu. Kada je postalo jasno da ustanak neće uspeti, Akelaitis je po drugi put pobegao u Pariz gde je živeo do svoje smrti. Uprkos siromaštvu, nastavio je da bude aktivan u poljskom i litvanskom kulturnom životu. Objavljivao je članke u raznim poljskim i litvanskim časopisima, uključujući poljski „Wiek" gde je imao redovnu kolumnu. Njegovo najveće objavljeno delo, litvanska gramatika na poljskom, objavljeno je posthumno 1890.

Biografija uredi

Mladost i obrazovanje uredi

Akelaitis je rođen u Čiuoderiškesu, u blizini Marijampolea, u porodici seljaka. Njegov otac je učestvovao u ustanku 1831. godine i osuđen je na progonstvo u Sibir gde je i umro. Očuh Akelaitisa borio se u bici kod Maćejovice za vreme Košćuškovog ustanka, dok je brat njegovog dede služio u poljskim legijama u Italiji i borio se u bici kod Somosijere u Španiji tokom Napoleonovih ratova.[1] Siroče Akelaitis je odrastao sa bakom i dedom i pričama o tim bitkama. Njegova majka je dobila posao spremačice u Marijampoleu, gde je Akelaitis uzimao privatne časove kod lokalnog sveštenika i orguljaša u Sasnavi.[1] Zatim se upisao u osnovnu školu u Marijampoleu gde je maturirao sa 17 godina.[2] Nastavio je studije u četvorogodišnjoj srednjoj školi u Marijampoleu, gde je neprekidno rangiran kao jedan od najboljih učenika, ali je napustio školu bez diplome oko 1850.[1] Nastavio je da samostalno uči nekoliko jezika.[3] Pored maternjeg litvanskog, naučio je poljski, ruski, nemački, francuski, latinski, nešto grčkog, sanskrita i hebrejskog.[4]

Kulturni rad i anti-vladina aktivnost uredi

Akelaitis je radio kao tutor raznoj deci litvanskog plemstva i često se selio. Kratko je živeo u Varšavi gde je u poljskoj štampi objavljivao članke o litvanskom jeziku i istoriji.[2] Njegov prvi članak objavljen je u časopisu Kronika Wiadomości Krajowych i Zagranicznych 1856. godine. Sarađivao je sa etnografima Oskarom Kolbergom i Aleksandrom Osipovičem.[5] Akelaitis je na poljski preveo 26 samožitskih pesama koje je objavio Simonas Daukantas i poslao ih u Kolberg.[6] U pismu od 3. decembra 1857. istoričaru Mihaelu Balinskom, napisao je:

"Trebali bismo podići litvanski jezik, izbaciti iz nipodaštavanja jezik koji ima veličinu sanskrita, snagu latinskog, prefinjenost grčkog i melodičnost italijanskog."[3][7]

Pismo, objavljeno u Teka Wileńska, bilo je jedno od prvih koje je javno pokrenulo ideju objavljivanja novina na litvanskom jeziku.[1] 1858. Akelaitis se preselio u Kurlandiju. Tamo je pronašao Simonasa Daukantasa koji je napisao prvu istoriju Litvanije na litvanskom jeziku. Akelaitis se prema Daukantasu odnosio kao prema očinskoj figuri i podržavali su međusobni rad.[8] Akelaitis, Daukantas i biskup Motiejus Valančijus želeli su da osnuju Pakeleivingas, časopis na litvanskom jeziku, usmeren na obične ljude iz sela, ali nisu mogli dobiti vladinu dozvolu.[8] Akelaitis je počeo da daje doprinos poljskoj štampi u Vilnjusu i organizuje izdavanje litvanskih knjiga. Uspeo je da dobije novčanu podršku od litvanskih plemića, i objavio je pet litvanskih knjižica 1860. Akelaitis je podučavao decu plemića Oginskog i nadao se da će osnovati litvansku štampariju. Pozvan je da radi za novine Kurier Wileński, ali Akelaitis je to odbio jer je plata bila preniska. 1860. godine Akelaitis je izabran za člana arheološke komisije u Vilnjusu.[1]

1861. Akelaitis se pridružio anticarskom otporu koji je doveo do ustanka 1863. godine. Zajedno sa Tadeušom Korzonom, organizovao je demonstracije u Aleksotasu, Kaunas, 12. avgusta 1861. godine u spomen na Lublinsku uniju.[5][9] [10]Akelaitis je na litvanskom napisao antivladine tekstove: proza Gromata Wylniaus Senelio (Pismo starca iz Viljnusa) u kojem je u stihovima opisao kako je ruska policija ubila pet nedužnih ljudi i Pasaka senelio (Bajka o starcu). Dva dela su prevedena na poljski i ruski jezik.[11] Tekstove je poslao Memelu (Klajpeda) da ih objavi, ali ih je izdavač, umesto toga, predao policiji. Akelaitis je objavio i Giesmes nabożnos, litvanski prevod dve poljske patriotske himne, Bogorodica i Bože, spasi Poljsku, koje je verovatno preveo Akelaitis ili Antanas Baranauskas.[1][12]Akelaitis se često skrivao menjajući svoju lokaciju i na kraju pobegao u Pariz.[1] Akelaitis je izabran u Poljsko istorijsko i literarno udruženje[13] i stekao dobro plaćeno mesto u Poljskoj biblioteci u Parizu.[2]Takođe je bio član pariskog Društva poljske omladine koju je vodio Zigmunt Padlevski.[14]

Ustanak i emigracija uredi

Kada je izbio ustanak 1863. godine, Akeliatis se vratio u Litvaniju i postao pomoćnik komesara poljske nacionalne vlade u Augustovu.[5] Pisao je proklamacije, regrutovao ljude, organizovao oružje itd.[1] Objavio je dva broja litvanskog biltena Żinia apej Lenku wajna su Maskolejs (Vesti o poljskom ratu sa Moskovljanima) u februaru i martu 1864.[12] Pred kraj ustanka pobegao je u Istočnu Prusku gde se pridružio litvanskim aktivistima i privukao pažnju nemačke policije. Uhapšen je i osuđen na dve godine zatvora, ali je uspeo da pobegne iz sudnice.[1]

Akelaitis je ponovo pobegao u Pariz gde je živeo do svoje smrti. Oženio se Francuskinjom i imao troje dece.[1] Živeći u siromaštvu, još uvek je radio za poljske i litvanske ciljeve,[15] objavljujući članke u raznim časopisima, uključujući poljske Gazeta Warszawska, Kurier Warszawski i litvanske Gazieta lietuviška i Aušra (doprineo je članku o imenima velikih knezova Litvanije).[1] Imao je redovnu kolumnu u poljskom časopisu Wiek gde je pisao o pariskim umetničkim izložbama, francuskoj nauci i kulturi, Svetskoj izložbi (1878) itd.[14] Uređivao je litvanski odeljak trojezičnih novina Zmowa – Kupos susitarimas – Hromadzki zhowor koje su se pojavile 1870. godine (nakon prvog broja njegovo objavljivanje je prekinuto francusko-pruskim ratom).[15] Pomogao je uređivanje i objavljivanje litvanskog prevoda Livre du peuple Huga Felisitea Roberta de Lamenaisa 1870. godine.[14] 1886. osnovao je i predsedavao do svoje smrti Društvom Želmuo (doslovno: pucaj) litvanskih emigranata. U početku je to bila više kulturna organizacija za očuvanje litvanskog jezika i kulture među emigrantima.[15] Nije napustio ideje o oružanoj borbi protiv Ruskog carstva - ruski obaveštajac je 1866. godine izvestio da Akelaitis piše „revolucionarni katehizam“ na litvanskom jeziku koji će biti objavljen u Švajcarskoj i švercovan u Rusiju.[15] Umro je 1887. godine i sahranjen je na pariskom groblju Cimetière parisien de Pantin.[1][13]

Radovi uredi

Generalno, Akelaitis je podržavao bivšu Poljsko-litvansku zajednicu i poljsko-litvanski identitet - verovao je da Litvanci treba da se pridruže poljskoj naciji, ali da zadrže svoj jezik i kulturu.[3] Takođe je bio pristalica pozitivizma.[3][16] Akelaitis je pisao dela o litvanskom jeziku, književnosti, folkloru, mitologiji, istoriji.[13] Zalagao se za upotrebu litvanskog jezika, ali njegovi članci i studije za inteligenciju pisani su na poljskom, jer se u to vreme smatrao jezikom kulture. Samo su tekstovi upućeni i namenjeni običnom puku pisani na litvanskom.[16] Litvanski tekstovi Akelaitisa napisani su uglavnom na zapadnom aukštatskom dijalektu i pokušavali su da koriste ispravan jezik, izbegavaju razne pozajmljene reči, koriste živahne opise iz svakodnevnog govora.[4] Težio je da koristi etimološki, a ne fonetski pravopis.[10] Da bi izbegao pozajmljene reči, stvorio je litvansku terminologiju. Mnoga referentna dela pripisuju mu autorstvo reči žodynas, litvanske reči za rečnik, ali je verovatno pozajmio reč od Jurgisa Pabreža.[17]

Objavljeno uredi

1858. Akelaitis je objavio Słówko o bogach litewskich, studiju o paganskoj litvanskoj mitologiji. To je uglavnom bio komentar i ispravke odeljka o mitologiji u deveto-tomnoj istoriji Litvanije Teodora Narbuta. Prusko trojstvo (Potrimpo, Pekols i Perkunas) pripisao je Litvancima i analizirao njihova imena sa lingvističke tačke gledišta.[3] Prvi put je objavljen kao članak u Biblioteka Warszawska a zatim kao posebna knjižica.[1] Iste godine objavio je na litvanskom jeziku panegiričnu pesmu posvećenu ruskom caru Aleksandru II i poseti Vilnjusu (pošto je podneta kasno, nije uvrštena u glavni album, već je objavljena odvojeno).[1]Nekoliko bivših studenata i profesora Univerziteta u Vilnjusu nadalo se da će nagovoriti cara da ponovo otvori univerzitet.[13]

1860. uz pomoć Adama Kirkora, Akelaitis je objavio pet dela na litvanskom (ukupno 26.000 primeraka) kao prva dela planirane serije narodnih biblioteka.[18] Bio je to litvanski bukvar,[4] dva molitvenika i dve prerade kratkih didaktičkih priča.[19] Ove priče pružaju neke obrazovne činjenice iz geografije, istorije, prirodnih nauka i promovišu titotalizam (uzdržavanje od alkoholnih napitaka).[3] Bukvar, izvorno dugačak 59 stranica, skraćen je i ponovo objavljen iste godine u izdanjima od 22 i 31 stranice. Bukvar je ponovo objavljen 1867, 1869, 1872.[1] Nakon usvajanja zabrane štampe u Litvaniji 1864. godine, bukvar se često koristio u ilegalnim seoskim litvanskim školama.[20]

1885. Akelaitis je objavio Rzut oka na starożytność narodu litewskiego na 49 stranica (Pogled u drevnost litvanskog naroda), koju je prvobitno napisao na litvanskom.[21] Akelaitis je takođe bio pesnik i objavio je nekoliko svojih pesama, uključujući pesme u Teka Vilenska (šest tomova objavljenih 1857–1858),[18] pesme posvećene Nikoli Koperniku i litvanskoj boginji Aušrine u poljskom časopisu, Moja miłość (Moja ljubav) 1869. godine, Stracona owieczka (Izgubljena ovca) u poljskom kalendaru koji je objavio Jan Javorski 1877. godine.[14]

Njegovo najveće objavljeno delo, prvi deo litvanske gramatike na poljskom jeziku u kome se govorilo o fonetici, objavio je posthumno Zigmund Celihovski 1890. Rukopis drugog neobjavljenog dela čuva se u biblioteci Kornik.[22] Delo je uključivalo i Akelaitisovu biografiju. Gramatika koja se fokusira na zvukove i izgovore puna je amaterskih etimologija i nenaučnih teorija.[10][4] Međutim, i dalje je dragoceno za spiskove reči i citirane primere.[4][10]

Neobjavljeno uredi

 
Pismo koje je Akelaitis napisao 1868

Mnoga druga dela Akelaitisa ostala su neobjavljena ili nedovršena. Njegov omiljeni predmet istraživanja bila je lingvistika i litvanski jezik. Živeo je u vreme kada se uporedna lingvistika pojavila kao disciplina i radio je na upoređivanju litvanskog sa drugim indoevropskim jezicima.[4] Njegov ambiciozni projekat bila je kompilacija tri rečnika: litvansko-poljski, poljsko-litvanski i uporedni rečnik litvanskog, slovenskog, grčkog i sanskritskog jezika.[2] Časopis Biblioteka Warszawska spomenuo je 1860. da su litvansko-poljski i uporedni rečnici bili spremni, ali rukopisi nisu preživeli.[1] Akelaitis je takođe proučavao litvansku fonetiku, predloge, padeže, vremena, etimologiju itd. Međutim, kao samouki amater razvio je nenaučne etimologije i teorije - na primer, razvijajući etimologije, oslanjao se na sličnosti izgovora, umesto da je koristio uporedni metod.[4]

1862. godine, uz finansijsku podršku Valerijana Kalinke, Akelaitis je napisao svoje najveće delo, Opisanie Wielkiego Księstwa Litewskiego na poljskom jeziku (Opis Velikog vojvodstva Litvanije) ili Litwa pod rządem Rossyjskim (Litvanija pod ruskom vlašću).[13] Rukopis, sačuvan u Poljskoj biblioteci u Parizu, prvi put je opisao Paulius Galaune 1924. godine i još uvek nije objavljen. To je nedovršena studija o Litvaniji, njenoj teritoriji, stanovnicima, ekonomiji, religiji, obrazovanju i administraciji pod Ruskim carstvom na 387 stranica.[13] U radu su se mešali statistički podaci sa emocionalnom osudom carskog režima i njegovih politika rusifikacije, raspravljalo se o ukidanju kmetstva 1861. godine i optužio režim za ekonomski i poljoprivredni pad i idealizovala politika bivšeg Poljsko- Litvanskog Komonvelta. Rad je rađen po uzoru na Kalinkinovu Galicya i Kraków pod panowaniem austryackiem (Galicija i Krakov pod austrijskom vlašću) o austrijskoj podeli objavljenoj 1853.[13]

Počeo je da radi na prevodu Herodota i Karla fon Roteka na poljski, napisao je kratko didaktičko delo o istoriji Litvanije,[13] i jednu komediju na poljskom (1859).[1] Njegov rukopis poljskog prevoda litvanske epske pesme Godišnja doba Kristijonasa Donelaitisa policija je zaplenila 1861.[11] Napisao je litvansku knjižicu o vozovima i parnim mašinama u kojoj je morao da stvori stotinak litvanskih tehničkih izraza.[4] Takođe je sakupljao litvanske narodne bajke - njegovu kolekciju koristio je Jonas Basanavičijus u objavljenoj zbirci litvanskog folklora.[4]

Reference uredi

  1. ^ a b v g d đ e ž z i j k l lj m n nj o Biržiška, Vaclovas (1990) [1965]. Aleksandrynas: senųjų lietuvių rašytojų, rašiusių prieš 1865 m., biografijos, bibliografijos ir biobibliografijos (na jeziku: litvanski). III. Vilnius: Sietynas. str. 358—365. OCLC 28707188. 
  2. ^ a b v g Rudokas, Jonas (7. 2. 2015). „Kas pradėjo mūsų tautinį sąjūdį?”. Veidas (na jeziku: litvanski). 4: 76—77. ISSN 1392-5156. Pristupljeno 30. 3. 2019. 
  3. ^ a b v g d đ Klimka, Libertas (12. 7. 2017). „M.Akelaitis, gyvenęs tėviškės ilgesiu” (na jeziku: litvanski). Respublika. Pristupljeno 7. 4. 2019. 
  4. ^ a b v g d đ e ž z Zinkevičius, Zigmas (1990). Lietuvių kalbos istorija (na jeziku: litvanski). IV. Mokslas. str. 206—210. ISBN 5-420-00661-8. 
  5. ^ a b v Kosakowski, Grzegorz. „Mikołaj Akielewicz-Akełajtis (1829-1887) - Chłop z Mariampolskiego, tłumacz, poeta”. Biografie ludzi związanych z Suwalszczyzną (na jeziku: poljski). Dzieci OnLine. Pristupljeno 7. 4. 2019. 
  6. ^ Jurgutis, Vytautas (1993). „Simono Daukanto "Dainės žemaičių" (PDF). Lietuvos atgimimo istorijos studijos (na jeziku: litvanski). 5 (Simonas Daukantas): 154. ISSN 1392-0391. 
  7. ^ Genzelis, Bronius (2007). The restitution of Lithuania's statehood (na jeziku: engleski). str. 34. ISBN 978-9955-415-66-4. 
  8. ^ a b Merkys, Vytauras (1991). Simonas Daukantas (PDF) (na jeziku: litvanski) (2nd izd.). Vilnius: Vyturys. str. 166—171. ISBN 5-7900-0405-9. 
  9. ^ Jurgėla, Dr. Kostas R. (1970). Lietuvos sukilimas 1862–1864 metais (na jeziku: litvanski). Boston: Lietuvių enciklopedijos leidykla. str. 196. OCLC 7194537. 
  10. ^ a b v g Otrębski, Jan (1970). „Mikołaj Akielewicz (1829—1887) i jego "Gramatyka języka litewskiego" (PDF). Acta Baltico-Slavica (na jeziku: poljski). VII: 11—12, 21. ISSN 2392-2389. 
  11. ^ a b Girininkienė, Vida (2004). „Paragaudžio dvaro savininkas Antanas Montvila” (PDF). Kvėdarna. Lietuvos valsčiai (na jeziku: litvanski). 10. Versmė. str. 144—146. ISBN 9955-589-02-7. 
  12. ^ a b Šenavičienė, Ieva (jun 2006). „1863 m. sukilimas ir lietuvių kalba”. Metai (na jeziku: litvanski). 6. ISSN 0134-3211. 
  13. ^ a b v g d đ e ž Griškaitė, Reda (2009). „Mikalojaus Akelaičio rankraščio Opisanie Wielkiego Księstwa Litewskiego (1862) istorija” (PDF). Archivum Lithuanicum (na jeziku: litvanski). 11: 207, 219, 223—224, 231—232, 235, 237—238, 240—241, 248, 258—260, 264. ISSN 1392-737X. [mrtva veza]
  14. ^ a b v g Berenis, Vytautas (2006). „Kultūrinė Mikalojaus Akelaičio veikla emigracijoje 1867-1877 metais”. Kultūrologija (na jeziku: litvanski). 14: 280, 284—285, 288, 291. ISSN 1822-2242. 
  15. ^ a b v g Fainhauzas, Dovydas (1988). „Lietuviai išeiviai Paryžiuje. Želmens Draugija”. Aidai (na jeziku: litvanski). 1 (364/378): 21—29. ISSN 0002-208X. 
  16. ^ a b Aleksandravičius, Egidijus (1989). Kultūrinis sąjūdis Lietuvoje 1831-1863 metais : organizaciniai kultūros ugdymo aspektai (na jeziku: litvanski). Vilnius: Mokslas. str. 16, 64, 93. ISBN 9785420006214. 
  17. ^ Balašaitis, Antanas (april 2018). „Kaip buvo vadinami lietuviški žodynai” (PDF). Gimtoji Kalba (na jeziku: litvanski): 5—6. ISSN 0868-5134. 
  18. ^ a b Klimka, Libertas (2018). „Adomas Honoris Kirkoras (1818–1886): gyvenimas visuomenei ir Vilniui” (PDF). Tautosakos darbai (na jeziku: litvanski). 56: 276, 278. ISSN 1392-2831. 
  19. ^ Maskuliūnienė, Džiuljeta (2009). „Predecessors of the Lithuanian Didactic Novella of the 19th Century and its Modifications” (PDF). Fortunes et infortunes des genres littéraires. 16: 4—5. ISSN 1582-960X. [mrtva veza]
  20. ^ Čepėnas, Pranas (1977). Naujųjų laikų Lietuvos istorija. I. Chicago: Dr. Kazio Griniaus Fondas. str. 167. OCLC 3220435. 
  21. ^ „Akelaitis, Mikalojus”. Lietuvių enciklopedija (na jeziku: litvanski). 1. Boston, Massachusetts: Lietuvių enciklopedijos leidykla. 1953—1966. str. 65. OCLC 14547758. [mrtva veza]
  22. ^ Subačius, Giedrius (2000). „XVII–XIX amžiaus lietuvių kalbos gramatikų publikavimo būklė” (PDF). Archivum Lithuanicum (na jeziku: litvanski). 2: 267. ISSN 1392-737X. [mrtva veza]